9/23/2025 星期二
第二篇｜摩西死後，你要起來
約書亞記 1:1–9
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經文選讀
約書亞記 1:1–9
「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華對摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說：『我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給他們─以色列人的地去……你當剛強壯膽。』」（約書亞記 1:1, 6）
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即時場景｜祢要我起來，我就起來，因為這是祢的路。
摩西死了。
以色列的營地一片靜默，只聽得見旌旗在曠野風中獵獵作響。那位曾經高舉手杖分開紅海的領袖，如今靜靜地安息在山上，聲音不再響起，帶領的腳步也不再前行。
百姓的眼神中有惶恐，有迷茫，也有不安的淚水。他們望著對岸的迦南地——那片曾經只存在於應許中的土地，如今真實地展現在眼前，卻隔著滔滔的約旦河，仍是遙不可及。
約書亞站在河邊，望著水勢洶湧的河流，耳邊仍迴盪著摩西臨終前的囑咐。長年的跟隨，使他深知這個呼召何等沉重。
摩西是帶領他們出埃及的元帥，如今自己要接手，心中豈能沒有懼怕？夜裡，他無數次望著繁星點點的天幕，想起亞伯拉罕所蒙的應許，也想起神親口的話：「你當剛強壯膽。」
百姓還在等待，眼中同時閃爍著期待與疑惑。約書亞深呼吸，心中反覆聽見神的聲音：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」在這片曠野的寂靜裡，約書亞的心被一股溫柔卻堅定的力量托住。
他知道，應許之地不是靠自己進去的，而是靠那位守約施慈愛的神。於是，他挺直腰桿，轉身望向百姓，眼神堅毅，心中卻默默禱告：「主啊，我雖軟弱，但祢是我的力量。祢要我起來，我就起來，因為這是祢的路。」
默想導言｜每一個新起點，都是在失去中誕生
當摩西死去，一個屬靈世代結束了。對以色列百姓來說，這不只是一位領袖的離世，更是信仰身份、歷史記憶、曠野生活方式的一段結束。
而對約書亞來說，那是無法逃避的時刻——他的名字，第一次出現在歷史的焦點上，這不是他自己選擇的時機，也不是他感覺最有把握的狀態，而是在巨大失落之中，被神點名：「你要起來」。
屬靈的承接，往往發生在人的軟弱與失落之際。
約書亞不像摩西，沒有經歷神在荊棘中的顯現，也沒有單獨上西奈山接受律法。他只是一個忠心的幫手、一個靜靜跟隨的僕人，卻在關鍵時刻被神喚醒：「你要起來！」
每一位今天站在講台上、坐在長執會中的你我，或許也有類似的感受：我們不是準備好了才被呼召，而是在無數的不確定中，被神扶起——不是靠資歷、名聲、聲量，而是因為神說：「現在你要起來。」
神學亮光｜呼召不是榮耀的起跑點，而是責任的開始
1. 神的工作不因領袖的死亡而止息（1:1–2）
神明確指出：「摩西死了，現在你要起來。」這句話沒有過多情感的鋪陳，顯示出神工作的延續性。祂記念摩西，卻不讓民族停留在哀悼中。對今日教會而言，無論經歷多麼偉大的領袖離去、多麼重要的歷史階段結束，神永不停止祂的計劃。
應許仍然有效，雖然領袖會更換。
2. 神的應許有地理的範圍，也有屬靈的挑戰（1:3–5）
「凡你腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們。」這並非坐等得來的福地，而是需要行走、踏進、征服的土地。神賜下的，不是溫室，而是戰場。你要行走、爭戰、治理，這是應許之地的「代價」。
3. 神的命令三次重複：「你當剛強壯膽」（1:6, 7, 9）
這不是一次性鼓勵，而是領袖進入神使命的基本姿態。這三次重複，有層層深化的意義：
• 第一次，是為了承接神的應許（v.6）
• 第二次，是為了遵行律法不偏左右（v.7）
• 第三次，是為了面對前方的爭戰與未知（v.9）
約書亞所面對的，是民族的未來、信仰的方向、屬靈的爭戰；神給他的資源，不是新軍隊，而是祂的話語與祂的同在。
真正的領袖，不是膽大，而是剛強於神的話語中。
生命應用｜屬靈領袖的「起來」，是對神旨意的回應
今天的教會，無論是傳道人、長執或小組長，可能正處在一個「摩西已死」的時刻——昔日的模式無法再行、曾經的資源已枯竭、往日的倚靠已消失。但神並未放棄祂的教會，也沒有撤回祂對你的呼召。
你是否正想：「我不像過去的領袖那樣能幹」、「我沒有那種恩賜」、「我不配」？神知道這一切，所以祂說的第一句話是：「你要起來」。
這不是催促，而是邀請：祂要你站起來，不是靠自己，而是靠祂的應許與同在。
神今日仍在對你說：
• 你要起來，因為你的家需要屬靈遮蓋。
• 你要起來，因為教會正經歷轉變，需要剛強的牧者與領袖。
• 你要起來，因為神已經預備好土地，只等你腳掌踏進去。
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一生有祢
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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