9/8/2025 星期一
第三十九篇｜我們手所做的工，願你堅立
詩篇90:17下
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一、經文選讀
詩篇90:17下：「我們手所做的工，願你堅立。」
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即時場景
摩西再一次重複禱告：「我們手所做的工，願你堅立。」這重複不是多餘，而是靈魂最深處的呼喊。他知道人的工如同風中的塵，若無神的堅立就會消散無蹤。
這懇求帶著迫切，因他渴望百姓的生命與勞苦不僅止於曠野的歷史，而是能進入神永恆的計劃中。重複的祈求顯示出他的信心——縱使人有限，神卻能將有限的工轉化為永恆的果子。這是曠野中最深的嘆息，也是最美的盼望。
二、靈修導言
在人生短暫、轉眼成空的嘆息中，詩篇90篇從一開始的沉重進入尾聲的光明。當摩西一再述說神的震怒、人的脆弱與日子的飛逝時，他最後卻不以悲觀結束，而是以禱告作結──而且是重複的禱告。
「我們手所做的工，願你堅立。」這句話在全詩中出現兩次，是唯一重複的句子，顯示出極深的迫切與強調。這是一個從永恆仰望到當下的祈求：主啊，我這有限的人所做的一切，若不是你親自堅立，就都如飛而去。
我們的努力、服事、寫作、養育、教導、建造……都會隨時間流逝，但這句禱告讓我們知道：神能使我們手中所做的工被「定準、堅固、永存」。不是我們的手使工永恆，而是神的手堅立我們的工。
今天，你也可以和摩西一樣，作出這樣的禱告收尾：「主啊，我所做的，你知道；願你堅立，不讓它隨風飄散，讓它成為你國度中的果子。」
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三、神學亮光
「我們手所做的工，願你堅立。」這句在希伯來原文中為：
וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ
U-ma‛aseh yadeinu konenehu
這句與上一句「願你堅立我們手所做的工」幾乎完全相同，差別在語法結構與強調對象。這裡是詩人親自宣告，前一句是對神的請求，這一句則像是重申與確認，也是一種「信心的加重」。
希伯來動詞「כּוּן」（kun）含有「建立、堅固、確定、使之持久」之意，當它與人手所做的事連用時，表示神賦予人所做的工永恆的穩定性與屬天的價值。
從詩篇90篇整體架構來看，這句話在整首詩最後出現，並且重複，帶有極強的終結與宣告性。這裡不再是單純地承認生命的短暫，而是將人生的有限與神的永恆接軌。它不是停留在感嘆的層面，而是走入實際生活的每一個層面──我的工、我的責任、我的呼召，都交在主手中。
這節經文也回應創世記中神呼召人「治理、修理、看守」的命令（創1:28；2:15），表明人在神的創造中有一份參與的尊榮。而這份參與，需要神親自來「堅立」，才能成為永不動搖的工。
此外，從以色列歷史來看，摩西自己一生的工作，包括帶領百姓、建立會幕、傳遞律法……許多都未見到完成的果效（他沒進入迦南），但他在此表達：我相信，若是出於神的旨意，我手所做的，即使我看不到結果，神也必堅立。
這是事奉者的信心之歌，是領袖的靈魂告白，是僕人的末了禱語。
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四、生命對話
親愛的朋友，你今天手中正在做什麼工？你是否曾感到疲憊、懷疑：「這些努力真的有意義嗎？會留下什麼嗎？」
我們的時代太重視效率與結果，但詩篇90:17要提醒我們：神不只看你做了多少，更看你是否把所做的交在祂手中。真正有價值的工，不一定是最多人看見的，而是神所「堅立」的。
我們的「工」也許是：一位母親的照顧、一位老師的教導、一位牧者的服事、一篇文章的完成、一位信徒的代禱、一位藝術家的創作、一位工人的誠實勞力──看似平凡，卻若是為主而做，主必堅立。
有時你會看不見成果，有時你會懷疑：「我這樣做，有意義嗎？」但請記得：我們的責任是忠心，神的責任是堅立。
這句禱告邀請我們將工作從「我來完成」的焦點，轉向「願主來堅立」的心志。這不只是將成果交給神，更是將過程中的動機、忍耐、掙扎與付出，全然交託。
讓我們的每一天，不再只是為了趕完一件事，而是帶著這樣的心禱告：「主啊，這是我今天所做的，願你悅納，願你堅立。」
當我們這樣禱告，即使看似小事，也能在神的國度中發出永恆的光；即使看似無聲，也能在天上被記念。
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在祢懷中
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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