9/6/2025 星期六
第三十七篇｜願主我們神的榮美歸於我們身上
詩篇90:17上
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一、經文選讀
詩篇90:17上：「願主我們神的榮美歸於我們身上。」
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即時場景
清晨的露珠在曠野石頭上閃爍，微光如寶石般明亮。摩西心裡默禱：「願主我們神的榮美歸於我們身上。」
百姓的勞苦與悖逆，使他們顯得破碎不堪；然而，摩西渴望的不只是外在的修飾，而是來自神的榮美——那是祂的聖潔、祂的慈愛、祂的同在。若這榮美臨到，人雖是塵土，卻能反映出神的光輝。
摩西明白，真正的榮美不在於人手所造的裝飾，而在於神臨在的氣息，使生命不再平凡，而是被永恆的榮光所籠罩。
二、靈修導言
經歷了短暫人生的真實、神忿怒的可畏、罪的重壓與曠野的漂泊，詩篇90最後的禱告竟然不是低沉的結語，而是一段充滿榮耀與盼望的祝福──「願主我們神的榮美歸於我們身上」。
這是一個深受苦難洗禮的靈魂，所發出的終極渴望：不求財富的豐盛，也不求名聲的擴展，而是單單求「神的榮美」臨在，覆蓋我們的人生，使我們這卑微、脆弱、轉眼成空的生命，在神的榮光中重新被定義與尊榮。
「榮美」不只是外表的裝飾，而是神的屬性──祂的聖潔、尊貴、信實與榮耀的綜合流露。摩西明白：人若沒有神的同在與榮美，即便成就再大，年歲再長，終歸仍是虛空；但若有神的榮美，即便曠野苦行，也能成為榮耀之地。
今天，我們也可以如此禱告：「主啊，我的生命雖有限，但願你的榮美，覆蓋我、更新我、改變我，使我這短暫的生命，能反映出你永恆的榮耀。」
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三、神學亮光
「願主我們神的榮美歸於我們身上」這一句話的希伯來原文是：
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ
“Vihi no‘am Adonai Eloheinu aleinu”
這裡的「נֹעַם」（no‘am）意為「榮美、恩典、和諧、可喜悅的臨在」。這個詞在舊約中也出現在詩篇27:4：「我一生一世要住在耶和華的殿中……沐浴在祂的榮美中。」這裡的「榮美」不只是可見的光輝，更是一種與神同在的靈性氛圍，是神的悅納、祝福與臨在的總和。
當摩西說「願主我們神的榮美歸於我們身上」，他所求的不只是一次性的神蹟，而是一種生命狀態──在我們的人生中，有神的喜悅與光彩覆蓋。這榮美不是人的裝飾，而是神的性情臨在於祂子民身上。
這句禱告也深深呼應了出埃及記33章中摩西的呼求：「若你不親自與我同去，就不要把我們從這裡領上去。」摩西求的不只是神的應許地，更是神的面──祂的同在、祂的榮美。對他而言，神若不在，他寧願停在曠野。
在神學上，這也指出一個極深的屬靈奧祕：「人因神的榮美而被重塑。」人原本是塵土，短暫、軟弱，但當神的榮美覆蓋人，人就被提升──不是因外在，而是因裡面的屬靈身份與光彩。這是一種從神而來的更新，是被祂恩典裝飾過的人生。
這節經文也為詩篇90整篇的高峰與總結鋪路：從死亡與審判中升起的，是恩典與榮耀；從曠野中的苦痛，結出的是神臨在的榮美。摩西不是為自己求名，而是求神的榮光歸於他的百姓──這是僕人的心，也是先知的遠見。
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四、生命對話
親愛的朋友，你是否曾望著鏡中的自己，感到年華已逝、氣力微弱、夢想黯淡？我們都曾問過：「我這樣的生命，有什麼價值？」
摩西給我們一個答案，不是透過努力證明自己的價值，而是禱告：「願主我們神的榮美歸於我們身上。」這句話給我們一個盼望：神能將祂的榮耀披戴在我們這樣塵土之人身上，使我們成為祂的器皿與見證。
我們不必靠自己美化人生，因為真正的榮美不是人打造出來的，而是神賜下的。這榮美是一種屬靈的氣息，是一種讓人看見就知道「這人與神同行」的敬畏與悅納。
你曾經努力想讓別人認可你、接納你、稱讚你嗎？神今天要你知道：你最美的時刻，不是你表現最好時，而是當你謙卑俯伏在神面前，被祂的榮光照耀時。
你也許不是站在舞台中央的人，但當神的榮美覆蓋你，你在天上的父眼中，是榮耀的、尊貴的、寶貝的。這樣的生命，即使在人看來平凡，也是在永恆中發光的。
我們是否也能像摩西一樣，發出這樣的禱告：「主啊，願你的榮美臨到我，使我活著不是為了榮耀自己，而是為了反映你的榮耀。願我的生命，不因歲月流逝而失色，而因你同在而愈顯光輝。」
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上帝知道
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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