9/2/2025 星期二
第三十三篇｜求你照著你使我們受苦的日子
詩篇90:15上
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一、經文選讀
詩篇90:15上：「求你照著你使我們受苦的日子……叫我們喜樂。」
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即時場景
夕陽將曠野染成一片血紅，摩西心中仍存著沉重的記憶：那一日又一日的飢渴，那一場又一場的瘟疫與爭鬧。他舉目向神禱告：「求你照著你使我們受苦的日子，使我們喜樂。」這不是求短暫的安慰，而是求一種對等——既然苦難如此深刻，願喜樂也能同樣深刻。
摩西看見人的日子如影子般消逝，但他也深信神能以慈愛平衡那些黑暗的歲月。這禱告帶著一份盼望：當苦難的記號成為歷史，願慈愛的笑聲也能成為永恆的印記，使哀哭的日子不至空白，而能被神的恩典重寫。
二、靈修導言
人生的苦難從來不是一紙理論，而是一場場刻骨的經歷。我們所走的路，有時顛簸難行，有時黑暗籠罩；有些傷痕，是歲月留給我們的記號；有些淚水，是我們無人能言說的深夜低語。
然而，摩西在曠野四十年的旅途中，看見了神的作為，也看清了人的脆弱。他發出一個深切的禱告：「求你照著你使我們受苦的日子……叫我們喜樂。」這句話不只是懇求補償，更是一種信心的堅持——相信神知道我們的痛、記得我們的苦，也能在相同的分量裡，傾倒祂的安慰與榮光。
這節經文邀請我們回頭數算：那些曾讓我們哭泣的日子，神真的不在嗎？那些沉重的年歲，難道只是虛空的磨難？摩西用這一句禱告，將過去的苦難交託在神的手中，期盼從神那裡重新得著衡量與意義。
今天，當你帶著疲憊與回憶來到神面前，也許你可以這樣禱告：「主啊，照著你知道我受苦的日子，照著你記得我流淚的時光，請你施恩，叫我重新喜樂。」
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三、神學亮光
「求你照著你使我們受苦的日子……」這一句話在希伯來原文中是：「שַׂמְּחֵנוּ כִּימֵי עִנִּיתָנוּ」——直譯是：「使我們喜樂，如同你使我們受苦的日子。」
這裡的「受苦」（עִנִּיתָנוּ，innitanu）是來自動詞「עָנָה」（anah），在舊約中常指向神容許人經歷壓制、困苦或試煉的時期（參創16:6；出1:11；申8:2）。這個字的使用帶出一個重要觀念：苦難不是偶然發生的，而是在神的主權許可之下，為了煉淨與教導祂的子民。
而「照著」（כִּימֵי，kimei）這個詞意指「與……相對應、相稱」，這表示詩人所求的是一種對等的轉化——不是「忘記苦難」，而是「轉化苦難」。摩西不是要神擦除痛苦的痕跡，而是懇求神賜下與之相稱的喜樂，使那段苦難不成為枉然，而成為經歷恩典的記號。
在摩西五經的神學觀中，苦難往往是成長與悔改的通道。申命記8:2說：「你要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何。」也就是說，神的「使人受苦」不是出於殘忍，而是為了使人重新認識祂，學會信靠與順服。
這樣的背景使詩篇90:15的禱告更顯深沉。摩西回顧那些年，在曠野中的飢餓、炎熱、死亡與失望，仍相信這些年不是白白流逝。他呼求神：既然你曾經允許這樣的磨練，現在也求你賜下相稱的憐憫，使我們能因你而喜樂。
神的公義與慈愛，在這一句禱告中彼此交會。不是以人的邏輯「一苦一甜」來平衡，而是在神的衡量中，苦難成為通向喜樂的路。智慧的心，就是能在這樣的張力中，仍舊敬畏神、信靠神、禱告神。
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四、生命對話
親愛的朋友，當你回望人生曾經受苦的日子，你的心會有什麼反應？是埋怨、困惑、還是哀傷？還是像摩西一樣，帶著破碎與敬畏來禱告：「主啊，照著你知道我受苦的日子，賜下相稱的喜樂吧！」
我們都知道，苦難不會自動轉為祝福。但若我們將這些年歲交在神的手中，就會開始發現，那些眼淚所澆灌的土地，其實也能長出神恩典的果子。
摩西的禱告給我們勇氣，不是逃避過去，而是帶著過去來尋求神。你可以這樣對神說：「主啊，我知道你允許那段時間的發生。現在我回來了，願你用慈愛平衡我的苦楚，用喜樂撫平我的傷痕。」
智慧的心，不是從未受傷，而是願意將受傷的過程交給神，讓祂成為那位衡量、醫治、並賜下新生命的主。真正的喜樂，不是沒有苦難，而是經歷苦難後，仍然能在主面前微笑、敬拜與感恩。
你是否願意重新相信，神記得你受苦的日子？祂沒有遺忘，也沒有忽略。你流過的每一滴眼淚，都被祂收藏。祂不會讓你的痛白白流過，而是會在適當的時候，照著你受苦的年歲，使你重新喜樂。
這不是情緒的安慰，而是信心的宣告。神知道你走過的路，也知道你所承受的一切。今天，你可以在祂面前這樣禱告：「主啊，我願意交出我的傷，請你照著我受苦的日子，重新賜我你的喜樂與恩典。」
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定睛於祢
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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