《神人摩西之禱——在短暫與永恆之間深嘆》030

8/26/2025 星期二

第二十六篇｜好叫我們得著智慧的心

詩篇90:12b

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一、經文選讀

詩篇90:12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

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二、即時場景

黃昏的曠野，一切聲音漸漸靜下來。摩西佇立在天幕之下，眼前是逐漸衰老的百姓，他們的嘆息與哭聲，像荒野裡回盪不息的迴音。他心裡浮現一句禱告：「好叫我們得著智慧的心。」智慧不是人心的聰明，也不是策略的巧妙，而是能看透生命短暫、把握永恆的眼光。

摩西望著夜空，星辰訴說神的永恆，而腳下的沙粒提醒人是何等有限。他明白，若不學會數算自己的日子，日子就會如塵土般消逝。於是，他低聲祈求，願百姓能在苦難中不單只是存活，而是認識神的慈愛；在短暫裡不只是嘆息，而是得著敬畏的智慧，好叫他們走在永恆的道路上。

三、靈修導言

我們都渴望智慧，但智慧究竟從哪裡來？是來自年歲的累積？是來自學識的充實？還是來自成功的經驗？摩西在這裡給出了一個出人意表的答案：智慧來自於「學會數算自己的日子」。

這句禱告的前半句是請求：「求你指教我們怎樣數算自己的日子」，而後半句則揭示目的：「好叫我們得著智慧的心」。這裡的智慧不是世俗的聰明、機巧、技巧，而是出於敬畏神、明白生命真義的心靈狀態。

這智慧的心，使人看見人生的有限而不灰心，反倒更謙卑地尋求神的旨意；這智慧的心，使人在繁華與虛空之間作出選擇，在短暫的日子裡建造永恆的價值。

摩西走過曠野四十年，看盡人間的生死無常、信心的搖動與神恩的信實。他明白，一顆真正的智慧之心，不是從知識中長出，而是從與神同行的日子裡被熬煉出來的。今天，我們願不願意也這樣禱告——求主賜我們智慧的心，好使我們的日子不空過，而是為主而活？

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四、神學亮光

在原文中，「得著智慧的心」這一句包含了兩個重要詞語：「智慧」（חָכְמָה，chokmah）與「心」（לֵבָב，levav）。這裡的「心」不只是情感的所在，更代表人的內在意志、思想與決策中心；而「智慧」則是聖經中特有的屬靈詞彙，不單是理解力或應變能力，更是一種與神關係中的洞察力，是敬畏神所帶出的生活方式（參箴言9:10：「敬畏耶和華是智慧的開端」）。

「好叫我們得著智慧的心」的語氣，在希伯來文中表示結果與目的連接，也就是說，若我們學會數算自己的日子，我們將自然進入一種屬神的洞察：認識時間的有限、承認自己的渺小、活出對神的敬畏，並以此為人生的根基。

在摩西五經中，神不斷呼籲以色列民要「記念」（זָכַר，zakar）祂的作為，不要忘記出埃及的神蹟，不要忘記在曠野中的供應。這些記念與反思，不正是一種屬靈的數算？透過數算，百姓就能不再倚靠自己，而將心歸向神，進入真正的「智慧之心」。

反過來說，那些不記念、不數算的人，很容易陷入短視、驕傲、自我中心的生活樣式。他們可能富有，但卻無智慧；可能有名，但卻空虛；因他們沒有讓神的永恆成為衡量生命的標準。

摩西在詩篇90篇的禱告不是出於哲學思辨，而是從曠野的真實經驗中誕生出來的呼求。他知道，唯有智慧的心能在死亡面前站立得住，也唯有智慧的心能在有限中活出永恆的意義。

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五、生命對話

智慧的心，是這世代最缺乏卻最寶貴的恩賜。我們擁有資訊的爆炸、科技的進步，卻也面對更大的迷失與焦躁。人在經濟壓力、情感困局、職涯焦慮中奔波，往往以為自己在掌控未來，卻不知不覺地失去了真正的方向。

詩人摩西的禱告，是從一個深受現實苦難磨練的心中發出。他不再用曠野的年歲來計算人生的得失，而是向神求一種屬天的心靈視角——智慧的心。

什麼是智慧的心？那是一種懂得活在神面前的心，是知道生命有限、恩典無限的心；是能在順境中謙卑、在逆境中盼望的心；是能在短暫的人生裡，分辨何為神的旨意，而不是隨波逐流的心。

當我們願意向神祈求這智慧的心，祂會開我們的眼，使我們不再只是「過日子」，而是「建造日子」。我們會更有耐心面對孩子的成長，更有深度面對工作的壓力，更有盼望面對人生的高低起伏。

或許你正在人生的轉折點，或感到生命進退失據。這時候，求智慧的心，不是求知道所有答案，而是求得一顆柔軟、敬畏神、願意被引導的心。你會發現，當心裡有智慧時，你看人的眼光不同了，你對時間的運用不同了，你甚至連苦難也會多了一層深意——原來神透過這一切在鍛造你，預備你活出榮耀。

願我們每天的禱告不只是「主啊，給我力量」，更是「主啊，給我智慧的心，好叫我這一天不是白白浪費，而是在祢的旨意中結果累累。」

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