8/16/2025 星期六
第十六篇｜有限人生的真實與神的慈悲相遇
詩篇 90:7–8
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經文選讀
詩篇 90:7–8
「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」
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靈修導言
我們常希望人生是一幅和諧的畫，充滿陽光、平安、愛與成功。然而，現實卻往往暴露出我們的脆弱與破敗。詩篇90篇來到這一段時，摩西並未粉飾生命，而是直面一個沉重的真相：我們不是在真空中生活，而是在神的聖潔與審判之光下度日。
「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。」這不是冷酷的控訴，而是誠實的承認。摩西看見，以色列百姓不是單純死於年老，而是在神的怒氣中倒下，因為他們的罪已經滿盈。即使我們隱藏惡行，神仍看見；即使我們壓抑良知，祂仍審判。
但這樣的揭露，卻不是絕望的終點。當我們真實面對自己的有限與敗壞，也正是我們遇見神慈悲與赦免的起點。誠實，是悔改的開門；敬畏，是得慈愛的門徑。
摩西帶領我們進入一個深刻的領悟：人生命的重量，不是靠裝飾出來的尊榮，而是靠在神面前的誠實悔改與敬畏所成就的榮光。
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神學亮光
詩篇90:7–8 是整首詩的轉折點，將人的短暫與神的審判連接起來，並將人與神的關係拉回到道德與屬靈的本質。
「我們因你的怒氣而消滅」中的「怒氣」（אַף – ’aph）與「忿怒」（חֵמָה – ḥēmāh）在希伯來語中都具有強烈的情感與道德審判意涵，特別強調神對罪的厭惡與公義的回應。這樣的描述與出埃及記、民數記中以色列人在曠野屢次惹神發怒的歷史密切相關（例如拜金牛犢、發怨言、拒絕進入迦南等事件）。
第8節更進一步揭示神對人內心的洞察力：「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」這裡使用了兩個關鍵詞：「罪孽」（עָוֹן – ʿāvôn）和「隱惡」（עֲלֻמֵנוּ – ʿălūmênû，意指隱藏的過犯）。這些詞彙表達的不只是行為上的錯誤，更包括內心深處的動機與黑暗。
而「你面光之中」則強調神的聖潔與全知，如同啟示錄中主那如火焰的眼目（啟1:14），使無人能在祂面前隱藏。
然而，這樣的啟示並非為了將人推入絕望，而是為了呼喚人悔改。在摩西五經中，每當神發怒之後，總伴隨赦免與重新立約的機會（參民數記14:18）。神的怒氣雖然真實，但祂的慈愛總是以恩典為結尾。
我們若願意誠實面對自己的罪，神也必用慈愛擁抱那願意悔改的心靈。
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生命對話
有時候，我們以為生命的疲憊只是來自於現實的壓力，卻不自覺地忽略了，真正讓我們心靈消耗的，是未解的罪、未處理的虧欠、未悔改的驕傲。摩西說：「我們因你的怒氣而消滅」，他所指的，不只是身體的朽壞，而是靈裡的枯乾，是與神隔絕的痛苦。
你是否也曾有過類似的經驗？明明外在一切安好，心裡卻有說不出的惶恐？明明沒人知道你內裡的掙扎，但你卻在神面前無所遁形。這就是「將我們的隱惡擺在你面光之中」的真實——神知道你，我們所有不願面對的，祂都知道。
但感謝神，祂知道，卻仍願赦免；祂揭露，卻不是為了羞辱，而是為了醫治。摩西帶我們走進一種敬畏的安息——在神的光中看見自己，卻不被定罪；在神的怒氣中認識慈愛，卻不被吞滅。
這正是福音的奧祕：神看見我們所有的污穢，但祂仍用祂的恩典呼喚我們：「回來吧，我的孩子。」誠實不是羞恥的記號，而是恩典的起點。
親愛的朋友，願我們在神面前不再掩藏自己，而是將真實的自我呈現給祂，好讓我們的人生不再在怒氣中消滅，而是在慈悲中重建。
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萬軍之耶和華
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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