8/3/2025 星期日
第三篇｜從亙古到永遠，你是神
詩篇 90:2 下
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經文選讀
「從亙古到永遠，你是神。」——詩篇 90:2b
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靈修導言
這句經文，是一段關於永恆的宣告，也是一種超越時空的敬拜姿態。它不僅是一段神學上的真理，更是一種在塵土與苦難中升起的靈魂吶喊。
摩西不是在抽象談論神的屬性，而是在曠野中，看著一代又一代的人倒斃、年日如煙消散時，仍然堅定地說：「從亙古到永遠，你是神。」他不是站在安逸的王宮中，而是站在死亡、無常與困惑的現實裡，向神發出敬拜。
這句話成了整篇詩的最高點：摩西不單回顧神在創造以前已經存在，更宣認祂直到永遠仍是神。這不只是說神活得久，更是說：祂的本質、祂的主權、祂的信實，始終如一，不受時代影響，不因人的改變而動搖。
這樣的認信，是人類對永恆最謙卑、最深情的回應。它不是理智的分析，而是靈魂的伏服；不是對現象的逃避，而是對真實的看見。
神學亮光
這節經文短短十個字，在原文中卻蘊含強大的神學分量。
1. 從「亙古」到「永遠」——時間的雙重邊界
• 「亙古」（me-‘ôlām, מֵעֹולָם）：在希伯來語中表示時間的最起始，也可譯作「起初以前」、「時間開始之前」。
• 「永遠」（‘ad-‘olām, עַד־עֹולָם）：指未來永無止境的時間，甚至超出時間本身。
• 這是聖經中少見地將時間的「起點」與「終點」連結起來，凸顯神不在時間內，而是統管時間之上的「永恆存有者」。
2. 「你是神」——不是變化中的神，而是恆久不變的神
• 原文直譯為：「你是 El（אֵל）」。這個詞不是泛指神明，而是指那位有能力、有主權、有約的神。
• 這裡不是說：你「曾經」是神、「將來」是神，而是「你是」神。
• 這是一種持續性動態的現在式存在。
• 換言之：不論哪一個時代，不論我們身處何種境況，神「仍是」神。
3. 對比人類的短暫與神的永恆
• 詩篇90篇的後面將描述人如草、如水沖去、如一聲歎息。這種極端的對比，更突顯神永恆的榮耀。
• 摩西透過這句話為整首詩建立了神學根基：我們的苦難、哀嘆、死亡，無法改變神是神。
這句話與出埃及記3:14神向摩西啟示的「我是自有永有的（I AM WHO I AM）」形成神學呼應：神是那位在過去、現在、將來都一樣的神（參見來13:8）。
生命對話
你是否曾經懷疑：在一切變動不居的現實中，還有什麼是永恆不變的？我們所依賴的制度會崩潰，健康會衰敗，關係會裂解，情感會冷卻，連信心都會搖動。我們活在一個快速消逝的世代裡，一切都變得不可靠、不持久、不確定。
摩西不是沒經歷這一切。他看過法老的強權，也看過百姓的叛逆。他帶過紅海的得勝，也經歷曠野四十年的埋葬。他看見了亞倫跌倒、米利暗死去，甚至他自己也被神阻擋進入應許之地。他是最能說出「人生的短暫」的人。但他卻說：「你是神。」
這句話，是所有在破碎中仍選擇相信的靈魂所能說出的最堅定見證。
有時候我們的問題不是神在哪裡，而是：神「仍是」神嗎？
當我失敗時，祂仍是神嗎？
當我禱告未蒙應允時，祂仍是神嗎？當我眼前沒有希望、手中空無所有時，祂仍是神嗎？
摩西用他的生命告訴我們：是的，祂仍是。神不是根據我們的感受而存在，祂是按著祂的本質而自有永有。這句話是對所有失控、未解、破碎、等待的人所說的最深安慰：我們的情況可能改變，但神不變。
所以，當你不知道如何禱告的時候，試著向神說這句話：「主啊，從亙古到永遠，你是神。」
當你落入絕望、恐懼、困惑中時，這句話就是你靈魂的立足點。不是你要理解神的一切，而是你只要記得：祂仍然是神。這一點，就夠了。
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萬軍之耶和華
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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