預告四｜在受苦與遭難的曠野人生中渴慕喜樂 7/31/2025

「求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」——詩篇90:15

這是一句極深沉的禱告，也是一個在苦難中仍敢祈求喜樂的靈魂回聲。寫下這句話的摩西，不是安坐王宮的君王，也不是身居平安之地的詩人，而是一位曾四十年奔波於曠野、帶領頑梗百姓、親身經歷神忿怒與恩慈的神人。

這句話並不輕省。它不是情緒上的自我安慰，而是摩西歷經歲月煎熬後，發自靈魂深處的禱告。在受苦與遭難中，他仍仰望一位能使哀哭變為跳舞的神，仍懇求那位歷史中的主，將喜樂加倍地賜下——不單補足損失，更翻轉命運。

➡️曠野人生與歷史記憶的累積

摩西一生的年日可以用「苦難」與「等待」來形容：從嬰孩逃亡、王宮長大、曠野逃亡四十年，到神呼召後，再帶領百姓在曠野漂流四十年。他親眼目睹整整一代人倒斃在沙塵中，親耳聽見無數次百姓的怨聲載道，也親身承擔那被拒於迦南門外的痛苦。

當他寫下「照著我們受苦的日子……叫我們喜樂」時，我們幾乎可以聽見他聲音中的沙啞與祈盼。他不是否認苦難的存在，而是相信——在神那裡，沒有一滴眼淚是白流的，沒有一段苦路是被忽略的。

➡️苦難不是神遺忘的證明，而是神恩典的轉機

摩西的禱告提醒我們：在神的手中，苦難與喜樂不是相互排斥的對立，而是可以被救贖、被翻轉的生命軌跡。這句禱詞像是將過往的痛苦，放進神的恩典天秤上，說：「主啊，若我們經歷多年的眼淚，是否也能求祢賜我們對等的喜樂？」

這不是要求「公平」的算法，而是發出一種信心的呼喊：神不會讓祂的百姓長久地住在憂傷裡。

在《民數記》14章，百姓不信神的應許，結果四十年在曠野繞行；但在詩篇90篇中，我們卻看見摩西依然向神求問——即使在曠野，即使在審判之下，也仍能向祂求喜樂。這就是信心的禱告：不是在風平浪靜時讚美神，而是在風暴未停時仍仰望祂的慈愛。

➡️今日的我們，也在曠野中渴望那份喜樂

今日的世代是否也像曠野？許多人在人際荒蕪、靈性乾渴、社會撕裂與世界動盪中行走。我們的「受苦的日子」也許是疾病、背叛、失業、失落；我們的「遭難的年歲」或許是家庭破碎、教會傷痛、信仰低谷。

然而，摩西鼓勵我們不要停止祈求。就算苦難佔據了人生的一大半篇幅，我們仍可以在主面前開口說：「主啊，求祢照著那些苦難的年日，賜我喜樂。」

這不是奢望，而是應許。聖經從不掩飾哀痛，卻始終指向一個結局：神親自擦去人的眼淚，使悲傷止息，使靈魂甦醒。詩篇126篇也如此說：「流淚撒種的，必歡呼收割。」

➡️在曠野中舉目，尋見那不變的恩典

摩西的禱告不是用來「逃避現實」，而是教導我們如何「帶著現實」來到神面前。在曠野中，他沒有向神要解釋，而是要恩典；沒有要求立即改變處境，而是求神賜下能承載苦難的喜樂。

願這一篇禱告成為你靈魂的回聲：若你正經歷漫長的夜晚，願你知道神看見你的眼淚；若你走在曠野，願你知道神仍是你腳前的光；若你心中正在祈求喜樂，願你學像摩西，不因苦難而沉默，而是因信靠而禱告。

明天八月一日，讓我們一起進出神人摩西的禱告，親嚐主恩的滋味。原先想以40篇展開詩篇90篇的寶貴信息，這兩三天，增補到45篇，最後五篇是詩篇90篇的現代應用：

👉詩篇九十篇與以色列歷史的關聯與交集；

👉詩篇九十篇給現代人的寶貴信息；

👉詩篇九十篇與禱告學：從歷史深處升起的呼聲；

👉詩篇九十篇為實際的人生作註：在塵土與榮光間找到生命的定位；

👉從詩篇九十篇看摩西的屬靈節奏：在永恆中調校每一日的步伐。

➡️寄語｜靈魂甦醒的第一聲禱告

最後，溫馨提醒：為了讓《神人摩西之禱——在短暫與永恆之間深嘆》真正進入您的心靈，請先預備一顆安靜的心。願您以禱告迎接每一次的閱讀，把這45天的靈修旅程當作與主親密同行的時刻。建議您可以這樣向主禱告：「主耶穌，我羨慕活在祢面前。……」

請不要匆忙閱讀，也不要急於一口氣看完，而是放慢腳步，一字一句地細細咀嚼。讓每一篇文字成為您與神對話的契機，在沉思中感受祂的心意，在默想中被祂的真理觸動。

只要您願意持續45天與本書同步靈修，相信摩西的禱告不僅會帶來新的啟示，也會開啟您屬靈的眼睛，使您的生命每日被更新，步步與主對焦、對齊，走上榮耀之路。願神親自祝福您這段與祂深談的時光。