06/15/2025主日信息
07/21/2025星期一
0615 向著自己調整神（之二）：別為自己塑造假神
—— 對神話語的增減與扭曲
啟示錄 22:18–19
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啟示錄 22:18我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；19這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
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人類從墮落開始，就有一個根深蒂固的誘惑——不是完全棄絕神，而是調整神。將祂變得更「貼近自己」，更「容易接受」，更「與現代相容」。這不是拒絕信仰，而是改造信仰；不是離棄神的話，而是編輯神的話；不是反對耶穌，而是重新定義耶穌。
這種調整往往帶著虔誠的外衣、感性的訴求，卻深藏人心中對權柄的不服、對真理的抗拒、對自我的崇拜。
今天，我們要從三個方面來警惕這種「向著自己調整神」的危機：重塑耶穌的形象、妄自評判神的公義，以及增減神的話語。
一、重塑耶穌的形象以適應自己的偏好
加拉太書 1:6–7
「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音；那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」
保羅對加拉太教會的責備，直指他們接受了「另一個基督」。這「別的福音」不是不談耶穌，而是扭曲了耶穌的形象與工作。
今天也一樣，有人重塑了一位「不會責備罪惡、永遠包容、只求你快樂的耶穌」；也有人只講醫治、恩典與祝福，卻不談公義、悔改、十字架與捨己。
這樣的耶穌，順著人的性情與慾望說話，卻不是真理的主。我們不是照著我們的想像敬拜耶穌，而是照著祂自己的啟示順服祂。
若我們只相信一個選擇性的基督，我們其實已經離棄了那位真實的基督。
✦ 屬靈反思：
*你心中敬拜的耶穌，是聖經的耶穌，還是你偏好中的耶穌？
*你是否願意接受那位會責備、會拆毀、也會呼召你背十字架的主？
二、妄自評判神的公義
約伯記 40:8
「你豈可廢棄我所定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？」
約伯記 40:8你想證明我不公道；你自以為有理而指責我不對嗎？
當人試圖合理化自己的行為、解釋自己的選擇、辯護自己的罪時，往往會無形中貶低神的聖潔、質疑神的審判，甚至反客為主，批判神的作為。
這不單是理性上的冒犯，更是靈裡的傲慢。人若不願接受神對善惡的定義，就會建立一套「自以為義」的標準——然後要求神也要「通情達理」。
但神說：「我的意念非同你們的意念，我的道路高過你們的道路。」
神的公義不是民主投票的結果，也不是文化共識的產物，而是祂神性本體的彰顯。
✦ 屬靈反思：
*你是否曾經覺得神的管教「過於嚴厲」？或覺得祂對某些罪「不夠寬容」？
*你是否曾經將「自己的感覺」凌駕於「神的標準」之上？
願我們重新謙卑下來，不是用自己的標準評判神，而是讓神的公義成為我們悔改的量尺。
三、增減神的話語 —— 最終的警告
申命記 4:2
「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守耶和華你們神的誡命。」
啟示錄 22:18–19
「若有人在這預言上加添什麼… 若有人刪去什麼… 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」
聖經從摩西五經一直到啟示錄，對「篡改神話語」這件事，都有極嚴厲的警告。
加添——是將人為的律例、想法、傳統、靈異經驗，加在神的話語之上，使人不堪重負。
刪減——是把不討人喜歡的話語隱去、濾掉、軟化，讓真理變得模糊甚至可有可無。
這樣的行為，實際上是用自己的意志取代神的啟示。這不只是解釋錯誤，而是心態錯誤；不只是教義偏差，而是屬靈背叛。
啟示錄的警告提醒我們：這不是文字編輯的問題，而是生命救贖的問題。改動神的話，就是喪失對神的信靠，結果是與神的國無份。
✦ 屬靈反思：
*你是否只願意讀「鼓勵人的經文」，而不太喜歡「責備罪」的話？
*你是否有意無意中，讓某些聖經真理「噤聲」？或讓它「淡化」？
結語：調整自己，才是真敬拜
親愛的弟兄姊妹，問題從來不是神不合我們心意，而是我們的心不願順服神的旨意。
敬拜的真義，不是塑造一位合我們心意的神，而是讓我們自己被神改造、調整、重塑。
若我們總在調整神——重塑耶穌的形象、質疑祂的公義、修改祂的話語——那我們已不再敬拜神，而是敬拜自己。
但若我們願意讓神來調整我們，願意放下己見、己義、己意，單單仰望那位不改變的主，那麼我們就會重新得力，重新站穩在真理的根基上。
讓我們立志，永不「向著自己調整神」，而是「向著神調整自己」。
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改變世界
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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