6/24/2025 星期二
第三十篇 醫治瞎子的主
（約翰福音 9:1–7）
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主題經文
「我在世上的時候，是世上的光。」（約翰福音 9:5）
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靈修導言
耶穌在聖殿外遇見一位生來瞎眼的人，祂沒有急著回答門徒的神學問題，而是直接行動，用泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他去西羅亞池子洗。這一刻，光不是辯論的題目，而是轉化生命的實際。
主耶穌說：「我在世上的時候，是世上的光。」這句話在瞎子的眼睛未開之前說出，這光不是等他得醫治才存在，而是在黑暗中已然發光。這光不只照亮了瞎子的眼，也照亮了整個社會對「罪與苦難」的錯誤理解。
瞎子的問題不是誰犯了罪，而是神的作為要在他身上顯出來。這是一個關鍵性的轉向：神不是來找誰該負責，而是來將祂的榮耀臨到我們最缺乏的地方。耶穌不是遠距離施恩，而是蹲下來、吐唾沫、用泥抹眼——祂進入人最羞恥、最被排擠的困境中，以極深的憐憫行出醫治。
今天的我們，也許不是肉眼瞎，但在情緒、信仰、未來、關係中，是否也有盲點？是否也需要耶穌的光，來觸碰、來揭開、來醫治？祂仍是那位醫治瞎眼者的主，仍用祂奇妙的方式打開我們看不見的靈眼，讓我們看見真理、認識祂的同在。
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神學亮光
約翰福音第九章的癱子蒙醫治，不只是神蹟的記錄，而是屬靈光照的見證與挑戰。這段敘事充滿象徵與啟示，顯明耶穌是「世上的光」這身份的實踐者。
首先，耶穌的主權與神學觀更新了門徒的視野。門徒問：「誰犯了罪？」代表當時普遍觀念：苦難是犯罪的結果。但耶穌不是糾結於過去的責任，而是指向現在的恩典：「不是他，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」
這句話將光的焦點從審判轉向拯救，從責備轉向榮耀，這是福音光照的第一步。
其次，耶穌以非尋常方式醫治。祂用泥抹眼，是對創世記中「神用塵土造人」的回應——祂不是用權能壓制瞎眼，而是以創造之力重塑一個人的視界與命運。這是一種重新塑造的愛，是具身的救恩。
「西羅亞」意思是「奉差遣的」，預表耶穌自己是從父差來的光，而信徒也要被差派出去，將這光分享出去。
最重要的是，醫治只是開始，真正的光照是對耶穌的認識與信靠。後面整章的對話中，這位瞎子從「那人叫耶穌」、「祂是先知」、「若不是從神來的，什麼也不能做」，到最後他跪拜說：「主啊，我信。」這是一個靈眼漸明、信心成長的過程，也是光從外在照進心靈的歷程。
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生命對話
我曾經輔導過一位年輕人，他說他不再相信神，因為他從小患有視力問題，常被排擠，感到自己是「不被神眷顧的人」。他問我：「若神是光，為什麼我的生命這麼黑？」
我沒有立刻回答他，而是和他一起讀約翰福音第九章。我請他停在耶穌那句話：「要在他身上顯出神的作為來。」他讀完後淚流滿面，他說：「這是第一次有人說，我的黑暗也可以成為神的舞台。」
那天我明白：有些人一生都在黑暗中等候一束光，而我們的責任，不是成為答案，而是陪他們走向光的主。
我自己也曾有靈裡的瞎眼期，對自己的呼召模糊、對前途焦慮、對神的愛感到遙遠。直到有一天，我在默想耶穌用泥抹眼這動作時，感受到祂不怕沾染我的塵土，反而主動碰觸我最羞愧的地方。那一刻，我的眼睛開了，看見的不只是未來，而是主的同在與溫柔。
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生活應用
1.默想自己的「靈眼失明」處：是否有一段關係、一種思維、一段回憶，使你無法看清神的作為？將它交給主。
2.用禱告邀請主來觸碰：像那瞎子一樣，不抗拒祂的方式，即使祂用的是你不習慣的方法（泥土）。
3.陪伴他人走出瞎眼的信仰路：成為西羅亞的使者，陪伴人在混亂中找到光，將真光指向耶穌。
4.操練在「被差遣」中發光：把自己視為「被差遣」的光的載體，在職場、家庭、社區活出屬天光芒。
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主前禱語
主啊，祢是醫治瞎子的主。祢不問罪責，不推卸責任，而是走近我們的黑暗，將祢的手按在我們的眼上，用愛與恩典重塑我們的視野。
主啊，我們承認我們曾愛黑暗過於光，曾閉眼不看祢的榮耀。今天，我們願意被祢觸碰，即使祢的方法不是我們期待的，我們仍願相信、順服、前行。
願我們如那瞎子一樣，不只得醫治，更在過程中認識祢，並說：「主啊，我信。」願祢的光不只照亮我們的眼，更照亮我們的心與路。奉耶穌基督榮耀之名禱告，阿們。
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我要看見
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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