6/21/2025 星期六
第二十七篇 西布倫地上的光（馬太福音 4:12–17）
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主題經文
「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」（馬太福音 4:16，引用以賽亞書 9:1–2）
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靈修導言
當耶穌聽見約翰下監，祂沒有退縮，反而轉向加利利。祂選擇不在人們預期的宗教重地開始宣教，而是在被視為「外邦之地」、曾多次被侵略與藐視的西布倫與拿弗他利地。
馬太引用了以賽亞的預言：「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光。」這不只是地理的變動，而是救恩的選擇——神的光，先臨到最被忽略的角落。這是一個極大的福音：神的曙光不是先照耀高位的人，而是照向那些在黑暗中等待、在死蔭下哀嘆的靈魂。
這段經文也深深提醒我們：神的光不只是美麗的象徵，而是行動中的真理。耶穌就是那「大光」的本體，祂不迴避黑暗，反倒主動進入黑暗中，住在我們當中。光不只是傳達，而是臨在，是同行。
今天的我們，也可能活在屬靈的「加利利地」——遠離焦點、心靈低谷、被誤解、甚至對未來迷惘。但福音的好消息是：正因如此，光才來到你這裡。祂沒有忘記你，反而為你而來。
神學亮光
馬太福音4:12–17是一段重要的銜接經文，從施洗約翰的階段進入耶穌正式展開的宣教事工。它不只是敘述一個地理遷移，而是展現了一個神學的中心——彌賽亞的光照亮黑暗之地。
耶穌來到「西布倫地與拿弗他利地」，這地區在舊約歷史中曾多次被亞述、巴比倫、羅馬統治，是以色列北國最早淪陷之地，也因為多民族雜居，而被猶太人視為「屬靈邊陲」。但正是這樣的地方，先知以賽亞宣告：「有光要臨到。」
馬太引用以賽亞9:2，顯示耶穌的出現就是這預言的成就。祂是「大光」，不是象徵性地點燃蠟燭，而是實際地開始傳講天國、醫病趕鬼、呼召門徒、進入人心的黑暗。
耶穌的福音以「悔改」開始，說明真正領受光的方式，是轉身歸向神。「悔改」不只是道德修正，而是從黑暗中轉向光明，從死亡之地轉向生命之源。祂的光既溫暖也銳利，既拯救也挑戰。
這段經文也定調了神國的節奏：不是從殿中開始，而是從邊緣開始；不是為完美者預備，而是為渴望者而來。神的光總是先照進最需要光的地方，然後漸漸擴展，直到全地。
生命對話
有一段時間，我感覺自己被邊緣化。過去熱心服事的地方變得陌生，我心中充滿疑惑與被棄感。正當我懷疑自己的價值時，我在清晨讀到這段經文——「西布倫地、拿弗他利地……百姓在黑暗中看見了大光。」
這句話深深觸動我。我忽然明白：主耶穌不是迴避「被遺忘之地」，反而選擇從那裡開始。加利利不是耶路撒冷，甚至不被認為是屬靈中心，但耶穌卻住進去，把榮耀帶進來。
那天，我流眼淚了。不是因為悲傷，而是因為我知道：主沒有忘記我。我的加利利時刻，正是祂光臨的時刻。
朋友，也許你此刻正處在「邊緣地區」的心情裡。你覺得自己不夠好、不被看重，或者正在經歷無聲的困局。但請記住：大光來到的第一站，就是那塊被忽略的土地。你不是遺漏，而是被預備接光的所在。
生活應用
1.在「邊緣感」中仰望神的臨在：當你覺得被遺忘時，反覆默想太4:16，堅信光正臨近。
2.閱讀以賽亞9章並對照馬太4章：感受神計劃的連貫與祂話語的成就。
3.為你所在之地禱告：即使覺得你的家庭、職場、教會微不足道，也求神在這裡發光。
4.接納自己的「加利利身份」：神不是找完美的人，而是用破碎的人成就完全的光。
主前禱語
主啊，祢的光不是從高地發出，而是進入加利利；不是從掌權者開始，而是臨到卑微者。祢的光使黑暗之地成為盼望之地，使我們不再沉淪在死蔭中。
主啊，今天我們願意像那些百姓一樣，仰望祢的光。即使我們正在生命的邊陲，祢仍是那位主動走近的神。願祢住進我們的加利利，使我們的灰燼換為光輝，使死蔭之地轉為光明居所。奉耶穌基督那榮耀之光的名禱告，阿們。
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主如明亮晨星
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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