6/18/2025 星期三
第二十四篇 日出之光從高天臨到（撒迦利亞書 14:6–9）
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主題經文
「那日，必沒有光，三光必退縮。那日必是耶和華所知道的，不是白日，也不是黑夜，到了晚上才有光。耶和華必作全地的王……到那日，耶和華必為獨一無二的；祂名也是獨一無二的。」（撒迦利亞書 14:6–9）
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靈修導言
當黑夜不再黑，白晝也不再明，我們將如何辨認方向？撒迦利亞在異象中看見一個極不尋常的日子：沒有太陽、月亮和星辰的光，但到了晚上，卻有光照耀。這不是自然界的現象，而是啟示性的信息——有一天，神自己要成為我們的光源。
這段預言的背景，是末世的爭戰與神的顯現。當世界陷入混亂與顛覆時，「那日」將臨到，神將在錫安掌權，祂的光將不再依賴三光（太陽、月亮、星辰），而是祂自己發光照亮萬民。
「到了晚上才有光」，這句話特別動人。人們以為夜晚是黑暗的開始，但在神的計劃中，晚上的黑不是結束，而是另一道光明的開端。這提醒我們：即使人看來是黑夜，神仍能從中發出光。
這光不只是方向，更是統治的記號。「耶和華必作全地的王」這宣告，是我們等候已久的盼望。人間的王權會更替，但到那日，祂的國度永不動搖，祂的光永不熄滅。
在這個混亂的世界，我們需要的不只是更亮的燈，而是更確定的光源——那從高天而來、永不熄滅、屬天的曙光。願我們在盼望中學會定睛於那位獨一無二的王，直到祂的光成為我們永恆的晨曦。
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神學亮光
撒迦利亞書14章的異象揭示了末世的榮耀景象：神親自掌權，全地歸向祂，祂不再只是以色列的神，而是全地的王。而這個時刻的特徵，竟然是「光的本質改變了」。
「三光退縮」與創世記中的「神造光體」形成對比。在創世中，神設立光體管理晝夜，但在這裡，那些光不再主導節令，因為神自己成了光。這是從創造回歸創造者，是自然秩序轉向屬靈主權的象徵。
「到了晚上才有光」則是一個神學性時間觀的翻轉。這是啟示錄中「再也不需要燈光或日光，因主神要照耀他們」的預表（啟21:23）。撒迦利亞所看見的，正是將來「新天新地」的雛形：沒有黑夜，只有神的光。
這也是對啟示與統治的融合的預表。在神成為光的同時，祂也成為王。這不是兩個事件，而是一個同時臨到的實體：當光照臨，黑暗退去；當王掌權，混亂終止。神的名成為獨一的，不再有偶像、不再有人間權力與靈界權勢與祂分庭抗禮。
因此，這段經文給我們一個屬靈的憧憬與現實的堅固：無論今天黑暗多深，神的光正在預備降臨；無論政權如何更替，神的國將要彰顯。這是我們在混沌世界中能持守的終極亮光。
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生命對話
我曾在一次重大抉擇前陷入心靈黑夜。白天的陽光再明亮，也無法照進我心中深層的不安與懼怕。我尋求神的引導，卻只聽見沉默；我渴望有清楚的光照，卻彷彿仍走在迷霧裡。
就在一次深夜禱告中，我讀到這段經文：「到了晚上才有光。」我頓時被這句話擊中。原來，神的光不一定在「白晝」才臨到，祂也能在我生命最黑的時刻發出光芒。
我開始學習不再焦急尋求答案，而是安靜等候神的光。不是看環境何時轉變，而是信任：祂的光會在最適合的時刻臨到。那不是我的邏輯，而是祂的時間。
幾週後，神果然打開了我未曾想到的一扇門。回望那段「黑夜」，我才知道：那不是放棄的時刻，而是光開始孕育的時刻。
親愛的朋友，你是否正處在生命的「夜晚」？請記住：神不是遲到的光，而是在晚上才顯現的光。祂的光與人的時間不同，祂的出現永遠準確無誤。當你還在等候時，祂已經啟程。
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生活應用
1.在「晚上」時段默想經文：選擇每週有一天在晚間安靜等候神，以撒14:7為導引禱詞。
2.養成「黑夜中仰望」的習慣：在困難時，不逃避，而是主動說：「主啊，這是祢光將來的時刻。」
3.在混亂中宣告主的主權：每天用一句話堅定心志：「耶和華仍坐著為王，祂掌權直到永遠。」
4.用音樂引入「夜間之光」的敬拜：尋找與「神的光」有關的詩歌，在靈性低谷中反覆默唱。
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主前禱語
主啊，當我們的世界陷入黑夜，當三光退縮，祢的光仍不熄滅。祢的出現不依賴太陽，不等天色明亮，因祢是從高天而來的日出，是我們永不止息的曙光。
主啊，我們有時等候，覺得祢延遲；有時呼求，看不見祢的手。但今天我們要學習相信：到了晚上，祢的光要顯明。
願我們不只盼望改變的白晝，更學會擁抱夜間的等候，因為祢的光必臨、祢的國必來、祢的名是獨一無二的。奉主耶穌基督那榮光之王的名禱告，阿們。
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主耶穌我願被祢使用
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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