6/16/2025 星期一
第二十二篇 耶利米的淚光與曙光（耶利米哀歌 3:21–26）
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主題經文
「我想起這事，心裡就有指望：我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；祂的憐憫不致斷絕，每早晨這都是新的；祢的誠實極其廣大。」（耶利米哀歌 3:21–23）
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靈修導言
耶利米哀歌，是從廢墟中發出的詩，是淚水與塵土中凝聚的信仰之聲。耶路撒冷城陷，聖殿被毀，百姓流離失所，耶利米目睹一切，他的心如同裂開。但就在他痛苦與悲傷的時刻，他卻說出一段世世代代被信徒珍藏的話語：「我想起這事，心裡就有指望。」
這是一段信心的曙光，在極深的黑夜中點亮。耶利米沒有否認苦難的存在，他的哀哭真實、撕心裂肺；但他的信仰也真實，他在哭泣中仰望神，說：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛。」
這「慈愛」（hesed）是一種堅定的盟約之愛，不因人失信而改變；而「憐憫」則是神每日對我們軟弱的更新之恩。耶利米在悲傷中記起：每一個早晨，神的憐憫仍如曙光不斷臨到。
這樣的話語，不是出自一個情緒樂觀者，而是從一個滿眼哀哭的先知心中流出。他看見廢墟，也看見盼望；他眼淚未乾，信心卻未熄。
親愛的朋友，也許你正經歷自己的「哀歌時刻」——生活崩塌、人際破裂、健康失衡。願耶利米的話語提醒你：你仍有盼望。因為神的信實極其廣大，祂的慈愛比淚水還深，祂的憐憫比黑夜還久長。
神學亮光
耶利米哀歌3章21–26節是整卷哀歌的高峰，也可說是「眼淚中的神學」。這段經文表現出舊約信仰最核心的特質：在苦難中持守盼望，在審判中尋見恩典。
「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛」這句話，宣告神是守約施慈愛的神（參出34:6）。祂的慈愛不是基於我們的表現，而是基於祂自己的性情。即使以色列因罪受罰，神的心仍不願他們全然滅絕。
「祂的憐憫不致斷絕，每早晨這都是新的」強調神對人不間斷的關顧與更新。舊約中的「憐憫」一詞（rahamim）與「子宮」同源，象徵神像母親一般看顧兒女，不斷供應溫柔與保護。
「祢的誠實極其廣大」揭示神的信實無限，超越人的失信與歷史的黑暗。這與新約中的應許呼應：「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（提後2:13）
耶利米不是否認苦難，而是在苦難中重新聚焦於神的屬性。他將希望的根基建立在神的「本為良善」上，而非人事物的改變。
這段經文也預表基督的救恩。耶穌在十字架上同樣經歷哀歌，卻帶來救贖的晨光。祂的死與復活，是神慈愛與憐憫的最深體現。祂是我們每一個早晨的盼望，是心靈不致消滅的根基。
生命對話
有一段時間，我的靈命如同冬天枯木——失去動力、對未來沒有熱情、連禱告都變得機械。那時，我拿起耶利米哀歌，每一字都像是我自己的心聲。直到我讀到第三章那句話：「我想起這事，心裡就有指望。」
這句話像晨光刺破我內心的陰霾。我不再掙扎尋找「感覺」，而是單純記得神的性情。祂是慈愛的，是每天都不丟棄我的主。
我開始每天清晨靜默十分鐘，只念一句話：「祢的憐憫每天都是新的。」剛開始感覺不到什麼，但一天一天，這句話像甘霖滴入我乾涸的心田。不是劇烈的翻轉，而是溫柔地喚醒。我的靈漸漸甦醒，不再那麼怕早晨，甚至開始期待每一個黎明的恩典。
在這段旅程中，我學到：眼淚並不代表神不在，而是邀請我在哭泣中重新認識祂的信實。有時，我還是會陷入疲乏與重擔，但我心中有一個堅定的記號——祂的慈愛從未斷絕。
親愛的朋友，你是否也在經歷自己的哀歌篇章？你是否也被困在一段令人心碎的時期，看不見未來的亮光？我邀請你，學習與耶利米一樣，在淚水中記得：「祂的憐憫每天都是新的。」
也許今天的你，只能小聲地說出這句話，但神聽見了。祂不輕看你顫抖的信心，反而會用祂的新恩覆蓋你舊日的傷痛。祂是那位能從哀哭中引出清晨歡呼的主。
生活應用
1.養成晨間「恩典默想」習慣：每天早上靜默3–5分鐘，思想神的憐憫與信實，以耶哀3:22–23為開始。
2.寫下「今日之恩」：每天記錄一件今天經歷的神的恩典或慈愛，即使再小，也可堅固心靈。
3.在哀傷中培養盼望語言：學習在禱告中加入盼望的宣告，例如：「雖然我今日不明白，祢仍是良善的神。」
4.關懷身處黑暗的肢體：將這段經文與正在流淚的朋友分享，陪伴他們一同走過哀歌，等候曙光。
主前禱語
主啊，當我們的眼中滿是淚水，當我們的世界像廢墟一樣破碎，祢仍是那位不改變的主。祢的慈愛從未止息，祢的憐憫每天都新，祢的誠實極其廣大。
主啊，我們在困苦與悲傷中仰望祢，不是因為我們有力氣，而是因為祢從不丟棄我們。求祢在我們的哀歌中唱出安慰的旋律，在我們的夜裡點燃盼望的晨光。
願我們的心每日記得：我們不致消滅，是因祢的愛深過深淵。願我們學會等候祢，靜靜仰望，直到清晨來臨，直到我們在光中再次歡呼。奉耶穌基督慈愛與信實之名禱告，阿們。
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這是天父世界
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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