《晨光如初:從起初的光到新天新地的榮光》之15

6/8/2025 星期日

第十四篇 求祢使祢的臉光照我(詩篇 80:3, 7, 19)

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主題經文

「神啊,求祢使我們復興,使祢的臉發光,我們便要得救!」(詩篇 80:3, 7, 19)

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靈修導言

在詩篇80篇中,詩人三次重複呼求:「求祢使祢的臉發光,我們便要得救!」這樣的禱詞不是出於理性上的思索,而是來自靈魂深處對神面容的渴慕與呼喚。那是一個民族在被擄之地的呼喊,是一群百姓在苦難與黑暗中的仰望。

「祢的臉發光」是極其美麗的圖像。它描繪的不只是光的照耀,更是神臉上的悅納、神心中的憐憫,以及神同在的臨近。正如亞倫的祝福所說:「願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。」(民數記6:25)這光,是神與人關係恢復的記號,是神重新轉向祂百姓的表徵。

在人心最破碎、處境最幽暗之時,最深的需要不是立刻改變環境,而是神臉上的光。當祂轉臉向我們,即使四圍仍然風暴未平,內心卻能得安。這是詩人所呼喊的:求祢回頭看我們,求祢使祢的臉再向我們發光!

這樣的禱告,不只是求幫助,而是求關係的恢復。許多時候,我們不自覺地遠離了神,或讓罪惡與冷淡遮住了神的光。但當我們呼喊:「求祢的臉發光」,其實是在說:「主啊,求祢再看我們一眼,我們願轉回。」

在這個時代,許多人活在孤單與無助中,渴望有人「看見」他們。而神的臉光,就是對我們最深的看顧與確認。當我們祈求祂的臉光照我們,我們就是在尋回那起初愛的眼神。

神學亮光

「求祢使祢的臉發光」這句話,承載了深厚的聖經神學與以色列信仰的核心情感。它不僅是對神恩典的呼求,更是對神同在的渴望。在聖經中,「神的臉」象徵祂的注意、祂的臨在與祂的心意。當神的臉「光照」人,就是神悅納與施恩的行動。

詩篇80篇出自被擄或國破家亡的背景。作者從神牧養以色列的形象出發(80:1),呼求那位曾帶領百姓出埃及、植下葡萄樹(以色列)的神,如今再次轉向祂的百姓。這段呼求不是指望外在的軍事拯救,而是靈性與關係的復興。

從神學上看,神的臉光常與神的名、神的約與神的榮耀相關。在出埃及記33章,摩西向神求看祂的榮耀,神回應說:「我的面不可見。」但神卻允許祂的善與名經過。這顯示神的「面容」是一種神聖臨在的象徵,是人無法憑己見,卻能在恩典中領受的祝福。

而在新約中,耶穌就是神「面容的具體顯明」。保羅在哥林多後書說:「我們得以看見神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。」(林後4:6)這節話使我們明白,耶穌就是那使神臉發光的真實體現,祂來不是使神發怒,而是叫人得光、得救、得恩。

因此,當我們禱告「求祢使祢的臉發光」時,我們實際上是在說:「主啊,願耶穌的榮面向我照耀;願祢的恩光醫治我破碎的靈;願祢的眼神不離我,使我能活。」

生命對話

曾幾何時,我也曾在心靈荒蕪的日子裡默念這句話:「主啊,求祢使祢的臉發光,我便要得救。」那時,我不是不相信神的存在,而是失去了感受到祂臉光的溫度。禱告似乎無聲,靈修也變得無力。即使走進教會,心仍像沉在水底。

但就在這樣的時候,詩篇80的呼聲進入我的心。我學會不再為改變環境而拼命祈求,而是單純地向神說:「主啊,求祢轉臉看我,再讓我感受到祢的悅納與同在。」

有一次,我在崇拜中聽見詩班唱出:「主啊,求祢使祢的臉光照我們!」那旋律與歌詞如一道光,打破了我心靈的陰霾。我終於明白,原來我最深的需要不是成功、解脫或安逸,而是神的注視,是祂不曾轉移的愛。

親愛的弟兄姊妹,若你此時感覺不到神的同在,別急著質疑祂是否存在。像詩人一樣呼求:「求祢使祢的臉發光,我便要得救!」這樣的禱告,就是信心的舉手,是靈魂對愛的呼喊。你要相信,神的臉光從未離開,只是你正處在雲霧中,但那光,正等你再一次轉向祂。

生活應用

​1.​每日靈修時求見神面:不只讀經,更向主說:「願祢的臉光照我。」期待與神相遇,不是完成一個宗教任務。

​2.​在困難中不要逃避禱告:越黑暗,越需要祂的光。即使只是一句話:「主啊,求祢轉臉看我」,也足夠。

​3.​建立敬拜中的祈禱習慣:在每週主日崇拜或個人敬拜中,加入「求祢的臉發光」的禱詞,加深對神同在的渴慕。

​4.​成為他人生命中的光:當你經歷過神的臉光後,主也呼召你向他人轉臉,安慰、看顧、陪伴身邊的心靈孤單者。

主前禱語

主啊,我們呼求祢,正如詩人三次重複的禱告:求祢使祢的臉光照我們,我們便要得救!我們不是來求環境改變,而是求祢的目光不轉離我們。

當我們在失望中,願祢的臉光成為盼望;當我們在罪中跌倒,願祢的眼神成為赦免;當我們在冷漠中沉睡,願祢的注視叫我們甦醒。主啊,沒有祢的臉光,我們寸步難行;有祢的臉光,我們便能活下去,並且喜樂。

願我們的家庭得祢的臉光照耀,願我們的教會成為反射祢榮面之處。奉主耶穌基督榮耀的名禱告,阿們。

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