《會幕神學：敬拜的律動與生命的啟示》之34

5/21/2025星期三

附錄二｜七件會幕器具與耶穌的「我是」對應

——道成肉身：神在我們中間搭帳棚（約翰福音 1:14）

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經文引導

約翰福音 1:14

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」

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會幕中共有七件核心器具，每一件都是舊約敬拜制度中不可或缺的聖物，承載著深厚的神學象徵。而在新約中，主耶穌的七個「我是」宣告，正是一一成全了這些器具所預表的救恩與敬拜意義。

首先，銅祭壇是以色列人獻祭贖罪的地方，是進入會幕的第一站。它預表赦罪的開始。耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命」（約翰福音 10:11），祂自己就是那位甘願為我們成為祭物的主，代替我們受死。

第二，洗濯盆是祭司獻祭前潔淨自己的地方。耶穌說：「我是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約 14:6），祂是那位真正使人得潔淨、進入神面前的道路。

第三，金燈台是聖所中的光源，代表神的啟示與同在。耶穌宣告：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約 8:12）。祂是黑暗世界中唯一的真光。

第四，陳設餅桌擺放著十二個餅，代表神對祂子民不斷的供應與交通。耶穌說：「我是生命的糧；到我這裡來的，必定不餓」（約 6:35）。祂就是我們屬靈生命的供應者。

第五，香壇是獻香之處，象徵禱告與敬拜上達神前。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面」（約 15:5）。唯有住在祂裡面，我們的敬拜與禱告才與祂連結、蒙悅納。

第六，約櫃象徵神的同在，是會幕的中心。雖然耶穌沒有直接以「我是約櫃」稱呼自己，但祂的降生與復活表明：「道成了肉身，住在我們中間」（約 1:14）；祂又應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了」（太 28:20）。祂就是神與人同在的真實體現。

第七，施恩座是約櫃上的蓋子，是神施憐憫與赦罪的所在。耶穌宣告：「我是復活和生命；信我的人雖然死了，也必復活」（約 11:25）。祂是那位透過十字架與復活帶來永恆生命與恩典的主。

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透過這七件器具與七個「我是」的對照，我們看見整個會幕的奧秘，不再是儀式的重複，而是在耶穌基督裡得著完全的實現。祂是我們的祭物，是我們的光，是我們的糧，是我們的道路，是我們的居所，是我們的敬拜與禱告，祂更是我們的生命與復活。整個會幕，就是為了預備人迎接祂的到來；而我們的敬拜生命，也應全然圍繞在祂的身上。

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禱告

主耶穌，我敬拜祢，祢是活著的神，是會幕一切器具的成全與實體。祢說「我是生命的糧」，祢就是陳設餅桌，使我靈魂得飽足，不再飢渴；祢說「我是世界的光」，祢就是金燈臺，在黑暗中照亮我前行的路。祢是香壇上升的香氣，我的代求者，使我靠近父神不被拒絕；祢是洗濯盆，洗淨我每一次悔改的眼淚，使我重新得潔；祢是銅祭壇，祢的身體獻上成為贖罪的祭，叫我得生命、得赦免。

祢也是幔子——那被撕裂的身體，使我可以坦然進入至聖所；祢更是約櫃，祢的寶血灑在施恩座上，使律法不再定我罪，反而叫我在祢裡面得憐憫、蒙恩典。

主啊，我不配，但祢卻為我預備這全備的救恩。願我一生行走在祢所設立的會幕路徑上——從祭壇悔改、洗濯成聖、得餅得光、香氣祈禱，直到在幔內與祢同住、得見祢榮面。願我的生命也成為祢的會幕，天天與祢相會，時時被祢居住。奉主耶穌基督尊貴的名禱告，阿們。

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我要親近祢