《會幕神學：敬拜的律動與生命的啟示》之7

4/24/2025星期四

第3章｜洗濯盆：在敬拜中潔淨生命

經文：出埃及記 30:17–21；出埃及記 38:8；希伯來書 10:22

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一、經文引導：

出埃及記 27:1–2

「你要用皂莢木做祭壇，長五肘，寬五肘，是四方的，高三肘。要在壇的四角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」

利未記 1:3–4

「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以蒙悅納，為他贖罪。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」

利未記 6:13

「壇上的火要常常燒着，不可熄滅。」

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洗濯盆位於銅祭壇與聖所之間，是祭司獻祭後、進入聖所前必經的潔淨之處。它不只是洗手洗腳的器皿，更是敬拜者靈魂潔淨與預備的象徵。沒有經過洗濯盆，敬拜之路無法繼續——因為神是聖潔的神，來到祂面前的人，也當分別為聖。

二、研習解釋：釋經＋神學解說

1. 洗濯盆的設立與材料

洗濯盆由銅製成，特別值得注意的是——出埃及記38:8指出它是用「招聚的婦人所用的鏡子」打造而成。這個細節充滿屬靈的暗示：洗淨的行動，必須伴隨著真實的自省。婦人的鏡子象徵著看見真相的工具，而盆中的水成為反照人內在光景的鏡面。這盆，不只為外表潔淨，更是心靈的潔淨。

2. 洗濯盆的功用與屬靈預表

在舊約制度中，祭司若不先洗手洗腳而就近祭壇或進入聖所，就會招來死亡。這警告不是殘酷，而是提醒——與神相交不可輕慢。洗濯盆預表新約中聖靈的潔淨工作，也象徵我們在神的話語中被洗淨（以弗所書5:26）。

當耶穌為門徒洗腳（約13章），祂不只是在表明謙卑的榜樣，也在延伸洗濯盆的意義——祂要我們的腳是潔淨的，能在聖所中與祂同行。

三、靈修默想：心靈與敬拜的個人省思

很多時候，我們願意來敬拜神，卻帶著許多心靈的污穢與雜質——論斷的眼光、不饒恕的心、對神的冷淡、對人的隱怒及隱而未顯的罪。我們以為唱幾首詩歌、聽一篇信息就能親近神，卻忘了在壇與聖所之間有一道神聖的程序——洗濯。

洗濯盆提醒我們：敬拜前要潔淨，不只是身體，而是內心。如此才能以心靈和誠實敬拜。那盆水，像一面鏡子，也像聖靈的催逼，問道：「你今天，是帶著潔淨的心來到神面前嗎？」

有時，我們並不是不能敬拜，而是我們從未真正預備好自己敬拜。

四、生命對話：我的心啊，自述式的自我對話

我的心啊，今天你來到神面前，真的潔淨嗎？你是否還藏著一些不願面對的罪？是否還保留一些說不出口的苦毒？是否在祭壇流淚後，卻又急忙奔向聖所，忘了在洗濯盆前停留？

我的心啊，你別那麼急。主不是要你完美，而是要你誠實。

祂知道你今天的軟弱，祂看見你心裡的塵土，祂沒有拒絕你——祂只是邀請你，在那盆水邊坐一下，讓祂洗你的手，洗你的腳，洗你的傷口，洗你的疲憊。

親愛的靈魂啊，別害怕看鏡子，別害怕那一刻的真實，因為在那洗濯的水中，有神的恩典，有主的手。

五、禱告

親愛的主，我站在祢面前，知道我不潔，不配，不足。但祢設立洗濯盆，是為了讓我不再逃避自己，不再用敬拜掩蓋真相。今天我來到祢面前，不是只為唱詩、聽道，而是為了被祢潔淨。求祢用祢的話語洗淨我，用祢的愛溫柔擦拭我，使我成為合祢使用的器皿。我願每天都到洗濯盆前，讓我的生命被祢更新，讓我的敬拜得祢悅納。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

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無價至寶