4/23/2025星期三
第2章｜銅祭壇：從獻祭中開始的敬拜
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一、經文引導：列出並導讀主要經文
出埃及記 27:1–2
「你要用皂莢木做祭壇，長五肘，寬五肘，是四方的，高三肘。要在壇的四角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」
利未記 1:3–4
「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以蒙悅納，為他贖罪。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」
利未記 6:13
「壇上的火要常常燒着，不可熄滅。」
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祭壇，是人與神相遇的第一站；銅祭壇，更是敬拜之路的起點。在這裡，不是先高唱詩歌，而是先低頭獻上自己。從利未記的五種祭（燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭）到火不熄滅的吩咐，每一項都指向神的聖潔與人的需要，也揭示了敬拜的核心——獻上自己，歸向神。
二、研習解釋：釋經＋神學解說
1. 銅祭壇的設計與位置
會幕的入口處第一個看見的，就是銅祭壇。它象徵人與神恢復關係的首要條件——除去罪。壇的材料是皂莢木包銅，象徵神的審判與堅固。祭壇上的火由神親自點燃（利未記 9:24），但責任在於人要天天維持、不可熄滅（利 6:13）。
2. 獻祭的神學意義
獻祭制度不只是宗教儀式，更是神愛與公義交織的表現。燔祭表達全然奉獻；素祭象徵感恩與敬拜；平安祭象徵與神和好的團契；贖罪與贖愆祭對應人的過犯與虧欠。
這些祭預表了基督的犧牲（來10:1–14），祂一次獻上，使我們可以坦然無懼地來到施恩寶座前。耶穌是祭物，也是大祭司，是會幕中每一樣物件的成全。
3. 真敬拜從獻祭開始
真正的敬拜不是從音樂開始，而是從悔改與奉獻開始。在神的面前，我們不是先歌唱，而是先被對付。銅祭壇提醒我們：不經過獻祭，人無法親近神；不經悔改，敬拜無法進入聖潔。
三、靈修默想：心靈與敬拜的個人省思
我們是否常常將敬拜當作一種外在形式、一場宗教活動？但神的敬拜之路，是從門口開始的，從那個燃燒的銅壇開始——那裡有火、有血、有煙，有悔改，也有神悅納的香氣。
銅祭壇呼喚我們回到本質：敬拜不是觀眾式的消費，而是祭司式的奉獻。當我們在壇前俯伏，當我們願意將自己獻為活祭，那才是敬拜真正的開始。
願我們不只是走進會幕，更是走進神的心，從銅壇的火焰中，再次被熬煉、潔淨、重新點燃。
四、生命對話：我的心啊，自述式的自我對話
我的心啊，你是否常常想要敬拜，卻不願獻上？你是否希望與神親近，卻忘記，會幕之路是從火與血開始？
銅祭壇不是可怕的審判，而是恩典的門檻。當你把自己的驕傲、憤怒、懶惰與自憐放上壇時，神不輕看你。祂不是要你完美才來，而是要你真實地來。原來，心靈與誠實的敬拜——不是從領受祢的恩典開始，而是要從悔改經歷祢的公義與憐憫！
我的心啊，別再躲避獻祭。別把敬拜當作舒適的選擇。敬拜，是火，是奉獻，是一個靈魂說：「我願意成為活祭」。
你不需要獻牛獻羊，你只需要把自己帶到祭壇前說：「主啊，我在這裡。」
讓自己，再次燃燒在祂的火中吧！那火不熄滅，是為了不讓你的心冷淡。
五、禱告
主啊，我來到祢面前，不帶著功勞，而是帶著一顆願意獻上的心。祢的祭壇仍在燃燒，祢仍等待著我們的歸回。主啊，我知道，我的敬拜若沒有經過十字架的火，是虛浮的、短暫的。
今天，我願再次把自己放在祭壇上，讓祢的火煉淨我。燒去我的驕傲、我的冷漠、我的妥協與懶惰。願我的生命如燔祭般，成為祢悅納的馨香。願我的敬拜從壇前開始，直到祢榮耀的至聖所。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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祢光中
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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