從创世记到啓示碌,聖經中数百次提到「葡萄」和「葡萄園」。 作為聖經时代最受栽培和最令人垂涎的水果之一,「葡萄」对上帝的子民具有豐富的神学意義。 在這篇综合性的博客文章中,我們将探讨葡萄在舊约和新约中的重要性以及它們在精神上所代表的含義。
在古代以色列,「葡萄」是一種主食和高價值的经济作物。 因此,聖經中一致使用「葡萄藤」和「葡萄園」作為供给、豐富和祝福的象征。 然而,如果照顾得當,「葡萄藤」也代表着多產、勤奋和耐心。 另外,「野性的、未驯服的葡萄树」代表了以色列人在忽视与神的关系时的「属靈奸淫」和「不结果子」。
除了字面上的「葡萄園」之外,葡萄和葡萄酒還具有「圣礼」的意義。 在聖經时代,「葡萄酒」通常用於奠酒、奠酒、什一税和慶祝活動。 它被视为来自上帝的礼物,令人心曠神怡,代表着祝福、歡樂和豐富。 因此,酒被纳入有关天國和即将到来的弥赛亚的象征性语言中。
在新约中,耶稣在他的比喻和教导中使用「酒」和「葡萄树」来代表「基督」和「祂的教会」之间的親密关系。 正如「葡萄園」需要園丁精心照料一樣,我們也必须與「基督」保持联系,才能在靈性上结出丰硕的果實。 基督的血和身体也通过最后的晚餐中的酒和面包的意象以及其他对「圣餐」的提及来代表。
當我們研究聖經中的葡萄意象时,我們可以洞察上帝的本质,加深对「基督」的理解,并掌握住在他作為「真葡萄树」里面的全部含義。 願這個概述有助於阐明圣经中「葡萄」象征意義在您的精神之旅中的豐富性。
葡萄是人們的主食和珍贵的经济作物,使「葡萄園」象征着供给、豐富和祝福,「精心照料的葡萄树」象征着多结果子、勤奋和耐心,而「未驯服的葡萄樹」(野葡萄樹)则象征着精神上的不结果子和通奸。
葡萄酒與欢樂、快樂和節日联系在一起,因此葡萄和葡萄酒具有与上帝的祝福联系在一起的聖潔意義。
耶稣用「葡萄树」和「葡萄園」的意象来教导他與教會的关系,以及我們需要留在他里面作为「真葡萄树」。
當在「聖餐」中使用时,葡萄酒也代表基督的血和救赎的喜樂。
聖經中「葡萄」最突出的象征意義之一是神圣的祝福和丰富。作為一個農業社會,以色列人每年都嚴重依赖葡萄豐收。此外,酿酒使他們能够保存并延长营养豐富的葡萄的保质期。因此,很容易理解為什麼葡萄、葡萄藤和葡萄園在圣经意象中作為「食物的来源」如此重要。
葡萄樹需要「精心照料」才能获得豐收,因此「多產的葡萄樹」也代表着辛勤的工作、耐心和上帝的眷顾。 但「野生、未驯服的葡萄藤」结出的葡萄又苦又無用。 每當以色列「偏離對聖约的忠诚」時,這些「不结果子的葡萄樹」就會成為先知的斥责。 正如葡萄没有棚架就無法生长一樣,以色列若「離開上帝」就「無法繁荣」。
以下是一些例子,说明「葡萄藤」和「葡萄園」如何象征硕果累累、生计和祝福,而不是無果和精神衰败:
「他原以為会结出葡萄,结果却结出了野葡萄。」(以赛亚书 5:2)
「以色列是一棵蔓延的葡萄樹;他为自己结了果子。」(何西阿书 10:1)
「他們必建造房屋并居住;他們必栽種葡萄园,吃其中的果子。” (以赛亚书 65:21)
「你的妻子會像你家𥚃多结果子的葡萄樹一樣。」(诗篇 128:3)
從這些經文中,我們看到葡萄代表了神对他子民的供應。當以色列人忠與聖约时,他們的葡萄树就结出了豐硕的果實。 但荒野的葡萄代表着精神的衰退和與上帝的分离。 即使在應许之地,健康的葡萄園也需要勤奋的照料和耕种才能结出好果子。 這强调了以色列对上帝的依赖,上帝是農業成功的最终提供者和源泉。
除了作為食物和饮料祭品的来源之外,葡萄和酒也被作为十分之一和初熟的果子献给利未祭司。 神在申命记 18:4 中命令以色列人:
「初熟的五谷、新酒和油,並初剪的羊毛,都要给他。” (申命记 18:4)
酒、油和谷物是聖經时代的主要農業品,因此它們构成了支持祭司的什一税和贡品的大部分。 我們在舊约聖經中看到了它們在儀式和祭祀中使用的例子:
「同献的奠祭,為一只羊羔,應為四分之一欣;要在聖所向耶和華倒浓酒,作為奠祭。」(民数记 28:7)
「你可以用這银子购買你心裏所渴望的一切,無論是牛,是羊,是酒,是烈酒,或是你心里所渴望的一切;你要在耶和華你的神面前吃饭,你和你的家人都應當喜樂。」(申命记 14:26)
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轉貼:Ana Sio
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