哥林多後書 1:8-11——全備的救恩的全面性

在哥林多後書 1:8-11，保羅談到了他和同工們在亞細亞（現今的土耳其地區）所遭遇的極大苦難，甚至「壓太重，力不能勝」，甚至連「活命的指望都絕了」，但在這樣的困境中，他強調了全備的救恩（God’s complete salvation）的意涵。這段經文讓我們看到：

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1. 全備的救恩包括對生命的拯救

「我們自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」（1:9）

保羅所經歷的苦難極端到使他完全喪失活命的希望，甚至認為自己已經「被判死刑」。但這正是神的拯救計畫的一部分，目的是讓他「不靠自己，只靠叫死人復活的神」。

神的全備救恩不是僅止於靈魂的拯救，還包括生命的拯救。這裡強調的是神掌管生命和死亡，祂能使死人復活，並有能力從死亡邊緣拯救祂的僕人。

這與保羅在羅馬書 8:11 所說的相呼應：「然而叫耶穌從死裡復活者，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」這強調神的救恩是從現在到永恆的全面拯救。

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2. 全備的救恩包含過去、現在和未來的拯救

「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」（1:10）

這裡，保羅用「曾救」、「現在仍要救」、「將來還要救」三個時態來說明神的救恩：

過去的拯救：「他曾救我們脫離那極大的死亡」——回顧神在過去的作為，如何拯救他們脫離危險。

現在的拯救：「現在仍要救我們」——表明神不斷在保守、拯救祂的百姓，使他們能夠持續事奉祂。

未來的拯救：「我們指望他將來還要救我們」——展現出信心，相信神的拯救是持續性的，直到永恆。

這與腓立比書 1:6 相呼應：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」全備的救恩不只是一次性的救贖，而是從今生直到永恆，持續的拯救與保守。

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3. 全備的救恩需要信徒的代禱參與

「你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」（1:11）

神的拯救雖然是主權性的，但信徒的代禱也是其中的一部分。

這裡保羅強調，神透過眾人的祈禱來施行救恩，使得當拯救臨到時，許多人都能因這恩典而感恩。

這提醒我們，全備的救恩不只是個人的經歷，也是一個信仰群體共同參與的見證。當我們為受苦的弟兄姊妹代禱時，我們也參與在神的救恩計畫中。

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結語：哥林多後書 1:8-11 所揭示的全備救恩

1. 救恩涵蓋生命的各個層面——不只是靈魂的救贖，也包括現世的保守和供應。

2. 救恩涵蓋過去、現在和未來——神曾拯救、正在拯救，將來也必拯救。

3. 救恩的應驗需要信徒的禱告參與——代禱是神施行救恩的重要管道。

這段經文讓我們看到，神的救恩是完全的、無所不包的，並且信徒在苦難中應當完全依靠神的能力，而非自己的力量。同時，這也提醒我們，不論面對何種困難，我們都可以仰望神的全備救恩，因為祂是那位「叫死人復活的神」，是我們在今生和永恆的唯一盼望。