【十字架的三重定理】/ 史百克

天然事物的三重定理，也就是十字架的三重定理。

這三重定理就是：

一、藉死亡，得生命；

二、藉降服，得自由；

三、藉喪失，得豐收。

基督真正的生命，並不是三年半行走在這地上的生命，乃是祂經過各各他之後那永遠活著的生命。如果祂釘死之後不復活，也不永遠活著，那麼祂那三年半事實還能生存到如今嗎？還能在這世界的歷史中如此站住嗎？

基督已經復活了，而且永遠活著，這事實十分吸引人注意及祂從前在地上那片刻的生命和教訓，並且記錄祂「在肉體的時候」。所有論到祂的真理中，有一最大的真理就是說：「祂已經死了，卻又活著。」

這經過死亡的生命已經管束了世界，也已經使世界真見其實在；無論世人如何決意盡力撲滅祂，祂卻沒有絲毫被消滅的可能。世界的組織、儀式，甚至統治權，都用盡過牠們的力量來消滅「基督」的尊名，和祂不止息的活力，但至終滅亡的是牠們自己，祂卻仍然得勝有餘的活著！

我們非經過「十字架」，就絕不能得著「基督的真正生命」。我們若要認識這真正神聖的生命──耶穌基督的生命──只要看這生命的工作。祂在人裡面所做的工，就是使人的生活遠超過凡人的生活。基督說祂自己，「來，要把火丟在地上」，又說：「還沒有成就，我是何等的迫切呢！」祂要釋放這神聖的火或生命，要自己的「迫切」消滅，就不得不受洗。哦！祂何等願意這事成就呢！這洗就是痛苦的浸，就是「十字架」。

祂要顯明祂普遍天下的職事，惟有經過這十字架。這「火」要普遍在祂全身的肢體（基督的教會）裡面，使祂的肢體實在與祂一致，而這樣的「與基督聯合」，惟獨在「十字架」可得。

─史百克