我們能成為上帝的兒女,原是憑著內心的改革,《聖經》稱之為‘重生’。【約翰福音 3:3 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見 神的國。」】人的思想若是專注自我,就會遠離基督,也就是拒絕了生命的源頭。歷史中以色列百姓在罪的惡性循環中不斷走下坡路,但聖靈正是要借著百姓失敗的循環模式來讓我們看到人肉體的本相,以及神的慈愛與信實。
在屬靈的爭戰中,對罪惡破口的任何包容,最終都會帶來大潰敗。神從不阻止我們犯罪,而是任憑我們逐漸暴露罪的本相,好讓我們看到罪惡的程度。如果我們 對肉體、世界和罪存著妥協、包容的態度,最初可能就是沒有完全趕出罪,然後罪就會住在我們裡面,接著就是我們住在罪裡面,最後必然是罪來強逼我們,把我們從神所應許的福氣中趕出去,最後讓我們全然死在罪中。
羅馬書
7:18 我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善;因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。
7:19 故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。
7:20 若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。
7:21 我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。
7:22 因為按著我裡面的意思(原文作「人」),我是喜歡 神的律;
7:23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。
7:24 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?
7:25 感謝 神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服 神的律;我肉體卻順服罪的律了。
撒但誘惑我們注意屬世的一切,我們無法抗拒被撒但勾引的能力,因那就是罪中之樂。但基督已經賜給我們足夠的能力戰勝它;那些古怪的性格、暴躁的脾氣、頑固的思想、自私的行為、貪心的慾望等,所有不良的嗜好,都能夠藉著仰望他而得到改變和更新,從而成為一個新造的人。耶穌說【馬太福音 7:21 「凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。】上帝的話給了我們重要的提醒;這些不能進天國的人不單是厭棄上帝的人,還有那些跟從基督的人,也就是知道上帝心意和跟隨祂的人。然而他們卻是在末世審判時被棄絕的人。今天在教會里,很多人每天都在認罪卻沒有真正悔改,基督嚴厲警告說【路加福音 13:3 我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!】
悔改不只是在行動上偶爾改變,而是出自心思意念的更新。甘心的悔改是從罪轉向義,不是用人的意志去壓制自己的行為,而是心思意念從新轉向神的公義,從而行為是甘心樂意將神的公義、聖潔活出來的人,這才是因信稱義的人。也就是說;當真正的信心完全相信基督的救贖時, 它會引導人完全地順服上帝的律法, 信心才能通過行為表現出來。 真正的信心與悔改是生命行為的表達,這並不表示我們靠行為得救,而是生命能真正彰顯到神聖潔、公義,才是真正悔改和讓聖靈洗禮的重生。所以生命表現出來的行為是證實人內在是否真正的悔改。相反,一個人內在沒有任何改變,而只是靠外表行出來,這就是虛偽的法利賽人。
在追求公義的過程當中,我們的確需要有堅定的決心犧牲自己不良的喜好與壞習慣(例如:毒品、煙酒、嫉妒、貪婪、憤怒、姦淫、偷盜、撒謊等等),由認識自己的罪,並藉著聖靈幫助我們離棄罪,而轉向上帝的價值觀(信心、公義、敬虔、愛心、忍耐、溫柔、節制。)這是一個漫長的過程,內中的要領是:悔改的決心。願意悔改的決心越大,得到悔改的能力越多。然而一個真正得救重生的人,有了愛神的心就必然有愛人的心。
我們生活在得到亮光最多的時代,我們可以在上帝的話,聖經的預言和歷史的教訓中瞭解上帝對我們生命的旨意。因此,我們要以嚴肅的態度去面對上帝在《聖經》里的警告和指示;種子撒了出去就必有收穫,而所得到的再撒出去,收穫必越益增多。這項定律也同樣適用於人與人之間的關係上,我們的每一個行為、每一句說話,都是一粒種子,終必有其結果。每一件仁慈體貼、順從捨己的行為都必一再流傳,都潛移默化地影響別人照樣去行。同樣的,每一件妒忌、仇恨或紛爭的行為,也是一粒種子,必要生出毒根叫眾人沾污穢。這樣善與惡的播撒出去的結果,影響可能會是一時的,也可能是永恆的。我們站在末後最危險的時刻,那些沒有甘心樂意決心悔改、沒有甘心樂意接受神的價值觀、沒有甘心樂意希望與上帝同在,只是希望得到祝福與永生的人,請不要輕忽上帝的訓言。聖靈會向悔改歸正而飢渴慕義的罪人,顯示那除去世人罪孽的上帝的羔羊【約翰福音 16:8 他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己;】求神憐憫我們賜給我們決心悔改的力量!贊美主!阿們!❤️
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