哥林多前書14:1-5——方言與先知講道的區別

《哥林多前書》14:1-5 談論了方言與先知講道（或譯為「講預言」）之間的區別，以及它們對個人和教會的影響。讓我們逐節來看：

1. 追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，更要羨慕先知講道。（林前 14:1）

背景：保羅剛剛在第 13 章強調「愛」是最重要的，如今在第 14 章，他強調應該「追求愛」，但同時也要「切慕屬靈的恩賜」，其中最值得羨慕的就是「先知講道」。

關鍵點：「先知講道」被特別提到，表明它對教會的益處超越了其他恩賜。

2. 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來，然而他在靈裡卻是講奧秘。（林前 14:2）

方言的性質：

說方言的人「不是對人說，乃是對神說」，這表明方言是一種個人與神的直接溝通，通常無法被他人理解。

「在靈裡講奧秘」：這可能指方言的內容對人類是隱藏的，除非有人有翻譯的恩賜（見 14:27）。

影響：

由於沒有人能理解，方言在聚會中不能造就其他人。這與先知講道不同，因為後者是向人傳達可理解的信息。

3. 但先知講道是對人說，要造就、安慰、勸勉人。（林前 14:3）

先知講道的性質：

先知講道有三個主要作用：

👉1. 造就（edification）：使信徒的信仰堅固，靈命成長。

👉2. 安慰（encouragement）：給予信徒鼓勵和安慰，使他們在困難中得到支持。

👉3. 勸勉（consolation/exhortation）：帶來激勵，幫助信徒行在神的旨意中。

影響：

先知講道是清楚的信息，使整個教會受益，不僅是個人。

4. 說方言的是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。（林前 14:4）

對比：

說方言的人因與神直接溝通而得到個人的靈性造就。但若沒有人翻譯，方言無法幫助其他人，因為沒有人能明白。

相反，先知講道是讓眾人能夠明白，使整個教會得造就。

5. 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。（林前 14:5）

保羅的立場：

他並不是反對方言，而是希望👉每個人都能得著屬靈恩賜，包括說方言。

👉但他更看重「先知講道」，因為它直接造就教會。

👉若方言有人翻譯，使眾人明白，那麼它就能像先知講道一樣造就教會。

結語

1. 說方言 是與神的靈性溝通，帶來個人的造就，但對教會沒有直接益處，除非有人翻譯。

2. 先知講道 是向人傳遞清晰的信息，使全體會眾得造就、安慰和勸勉。

3. 保羅的優先次序：

👉先知講道比方言更重要，因為它能建造教會。

👉但如果方言有人翻譯，它的價值就等同於先知講道。

4. 對今天的應用：

屬靈恩賜應該以「愛」為導向，最重要的是是否能幫助他人、造就教會，而不只是個人的靈性經歷。

這段經文提醒我們，靈恩的追求不該停留在個人層面，而應該考慮整體教會的益處。因此，先知講道（傳講神的話語）在教會生活中比個人屬靈體驗（如未翻譯的方言）更有價值。