哥林多前書 14:29-33——先知講道的守則

經文：

「至於作先知講道的，可以兩個人或三個人講，其他的要慎思明辨。若旁邊有啟示給另一個人，先講話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈是順服先知的，因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前14:29-33，和合本）

一、保羅對聚會中先知講道的規範

保羅在哥林多前書 14 章中，特別針對聚會中「說方言」與「先知講道」的秩序問題作出指導。他強調，在崇拜中應當避免混亂，使一切都能合宜地進行。關於先知講道，保羅提出以下幾項原則：

1. 限制人數（v.29）

「至於作先知講道的，可以兩個人或三個人講，其他的要慎思明辨。」

這裡的「兩個或三個」表明，先知講道的人數應該受到控制，避免冗長或混亂的局面。

這也顯示「先知講道」的目的是為了造就人，而不是表現個人的屬靈恩賜。

2. 其他人要慎思明辨（v.29）

「其他的要慎思明辨」意思是，其他的信徒（特別是有屬靈分辨能力的人）要判斷這些講道的內容是否符合真理，是否真的來自聖靈。

這也顯示出，先知講道並不等同於無可質疑的神諭，而是需要經過辨別。

3. 按次序發言，避免搶話（v.30）

「若旁邊有啟示給另一個人，先講話的就當閉口不言。」

這表示，即使某位先知正在講話，若神給另一人啟示，先講的應當讓位，不要爭論或搶話。

這表明屬靈的恩賜應該在愛與順服的原則下運作，而不是競爭或壟斷。

4. 有次序地發言，目標是造就眾人（v.31）

「因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。」

這表明先知講道的目標不是彰顯個人恩賜，而是讓眾人學習真理，並得到勸勉、造就。

5. 先知的靈是順服先知的（v.32）

「先知的靈是順服先知的」，表明先知講道的人可以自制，不會被聖靈控制得失去理智或行為失控。

這與某些人認為「被聖靈感動時就無法控制自己」的說法相反，保羅強調恩賜的運用應當有節制和秩序。

6. 神的原則是和平有序（v.33）

「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」

這是整個教導的核心原則——神的作為是有秩序的，不是混亂的，因此先知講道也應當遵循秩序，使教會聚會合宜、安靜、有造就性。

二、現代教會的應用

1. 先知性講道應合乎聖經真理

任何人自稱領受啟示，都應該經過聖經的檢驗，並接受教會其他有屬靈分辨力的人的審查。

2. 教會聚會應有次序

在聚會中，無論是講道、分享或其他屬靈恩賜的運用，都應該遵循有秩序的原則，避免無序或極端的表現。

3. 尊重他人，彼此順服

先知講道的人應彼此尊重，願意讓位，並以造就眾人為目標，而非彰顯個人屬靈的特別性。

4. 避免屬靈濫用與混亂

有些群體可能會強調「被聖靈感動」而行為失控，但保羅清楚指出，真正來自神的靈是帶來秩序和平安的，不是混亂的。

結語

哥林多前書 14:29-33 清楚規範了先知講道的秩序，強調次序、節制、分辨、彼此順服，以及造就教會的目的。這些原則對今日的教會仍然適用，提醒我們任何屬靈恩賜的運用都應當以愛、合一與造就為目標，而非製造混亂或爭奪屬靈地位。