再思新約的教會

新約時代的教會是神的家，就像舊約時代的會幕，或是聖殿是神的居所（house），所以教會的建造（指弟兄姊妹靈命的建造）必須按照神（聖靈，基督的靈）的旨意和帶領。

這就如同舊約裡的會幕或聖殿的建造，必須是按著神所指示的樣式（神指示摩西的 – 山上的樣式，或是神指示大衛所畫出來的藍圖）。

會幕或聖殿裡的事奉和一切活動都不能憑著人意。同樣的，教會裡的事奉和所舉辦的活動也不能照著人的意思。當記得基督在道成肉身的日子裡，曾經有兩次潔淨聖殿，趕出在聖殿裡作買賣的人。

主耶穌對那些憑私意（或許是出於人的好意）幫人兌換銀錢的人說：「你們把我父的家，當成是賊窩了。」神的家裡舉辦的活動，如果是出於人意，即使是出於人肉體的善意，仍然有可能會惹 神的忿怒。

在約翰福音的第十章，耶穌講到他自己是好牧人，他同時也提到了羊圈，他講到他自己就是羊的門，凡不經過他進入羊圈的牧人就是賊。耶穌來是要使人得生命，並且得著更豐盛的生命。盜賊來，卻是要偷竊，殺害，和毀壞。

舊約時代猶大國的滅亡和 神對全體以色列人的審判，與百姓的牧人（君王，祭司，長老）的離開神和失職有很密切的關係，新約時代教會裡的牧者，教師，長執，若不是被聖靈充滿，就有可能按著人意走偏，而離開 神的旨意。讓教會裡的弟兄姊妹都陷入危險之中。

主耶穌在啟示錄寫給小亞細亞七個教會（預表所有地上的教會）的書信中都在呼召得勝者，在每封書信的結尾，他都說：「聖靈向眾教會說的話，凡有耳的都應當聽！」這顯示出教會裡的每個基督徒，都需要儆醒和謹守，並且在主再來的時候，親自向他交帳。

註

雖然聖靈看不見，摸不著，好像每個教會或是聖徒都可以自由心證的說他們所做的事情是出於聖靈的帶領。

但是聖靈感動使徒和先知們寫下的新舊約聖經，卻是白紙黑字，叫人無可推諉，在主再來的時候，要成為神審判人思想行為的依據。

無論教會或是聖徒，都要建立在使徒和先知（所啟示的這一位基督）的根基上，才是金銀寶石的工程，可以經過試煉而不至於毀壞。