信徒是怎麼被揀選的？

彼得前書1:1-2節宣告了信徒被揀選的由來、方法和目標，救恩是聖父、聖子、聖靈共同做成的大工程：

1 信徒被揀選的由來，是「照父神的預知」。救恩是神預定計劃的一部分，人之所以能被揀選為「神的子民」，既不是因為自己的功德品行，也不是因為隨機偶然，而是「照神從萬世以前，在我們主基督耶穌里所定的旨意」（弗三11）。神的「預知 prognosis」不只是被動的預見，而且是預先的決定（徒二23）和主動的揀選（羅八29）；因為神不但是全知的，而且是全能的，祂不但預先知道事實，而且以父親的關懷和慈愛認識自己的羊（約十14），以祂的主權掌控人類歷史的過去、現在和將來。神在創世以先就「預知」彼得會和眾門徒彼此爭論誰為大（可九34）、三次不認主（太二十六34），也在創世以先就預定他回頭以後要堅固弟兄（路二十二32）。神在創世以先已經在基督里揀選了我們（弗一4），也「預知」我們要寄居、作客旅，在敵對的環境下生存，一面享受選民的盼望和喜樂，一面為前途心中憂慮。神既然早已「預知」這些事要發生，所以我們可以相信：父神是帶著對我們的關愛而允許這一切事情發生，我們被揀選成為「獨居的民」（民二十三9；彌七14），被世界排斥、被社會邊緣化，都在神的計劃之中，將來榮耀的結局也早已預定了（五10；雅五11）。

2 信徒被揀選的方法，是「藉著聖靈得以成聖」。聖靈執行神的揀選，把人分別為聖，脫離世界、進入神的國度（西一13），在他們心中成為得救的印記（弗一13；四30）。聖靈不但一次使信徒得著成聖的地位（帖後二13；林前六11），而且不斷工作，使信徒能活出討神喜悅的聖潔生活（15-16節；羅六10、22；林前一30）。

3 信徒被揀選的目的，是因為聖靈使他們接受了聖子的救贖。「順服耶穌基督，又蒙祂血所灑」，可能指以色列人在西奈山下先立志順服聖約（出二十四3、7）、再灑血立約（出二十四8）的儀式（來九19-20）。新約所灑的立約之血（來十二24），乃是中保基督在十字架上所流的「立約的血」（可十四24）；這血不但把人從罪惡中救贖出來（18-19節），也賦予立約的信徒順服到底的責任。