2/17/2025星期一
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啟示錄21:7得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
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這段經文出現在啟示錄 21 的新天新地異象中，描述了得勝者的應許與不信者的結局，強調了神對祂子民的應許與對罪人的審判。
一、經文逐句解析
1. 得勝者的應許（21:7）
「得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。」
「得勝的」：這裡的「得勝」指的是那些持守信仰、忠於基督、抵抗逼迫與試探，直到最後得勝的信徒（啟示錄 2-3 章對各教會的應許）。
這與約翰一書 5:4-5 相呼應：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？」
「必承受這些為業」的「這些」，指的是 21:1-6 所描述的新天新地、神的居所、沒有眼淚、死亡、悲哀、痛苦的永恆榮耀（21:1-4）。
這是神對祂子民的產業應許，就像舊約時代以色列人承受應許之地一樣（申命記 1:8），但這裡的產業是 永恆的新天新地。
「我要作他的上帝，他要作我的兒子。」這句話表達了一種親密的父子關係，與舊約的應許相呼應：
撒母耳記下 7:14：「我要作他的父，他要作我的子。」（神對大衛之約的應許）
何西阿書 1:10：「你們是永生神的兒子。」（對被神收納的百姓的應許）
這顯示出，得勝者不只是進入新天新地，更是 進入與神最親密的關係，成為祂的兒女（參見約翰福音 1:12，羅馬書 8:15-17）。
二、不信者的結局（21:8）
「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
這裡列出了八類無法進入新天新地、反而進入「火湖」的人：
1.膽怯的
指的是 因恐懼而放棄信仰的人，例如因逼迫而否認基督（見馬太福音 10:33，馬可福音 8:38）。
這並不是指一般的害怕，而是指 因懼怕而背棄基督。
與啟示錄 2:10 相對：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」
2.不信的
指那些拒絕信靠神、頑梗不悔改的人（參見約翰福音 3:18：「不信的人，罪已經定了。」）。
3.可憎的
指那些在道德和靈性上敗壞的人，包括各種可憎的行為（參見利未記 18:22-30）。
4.殺人的
指違背神誡命的兇手（出埃及記 20:13），但也可延伸至 憎恨弟兄的心態（約翰一書 3:15：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」）。
5.淫亂的
指所有性道德敗壞的人，包括婚外情、姦淫、同性戀、亂倫等（哥林多前書 6:9-10）。
6.行邪術的
原文字義是使用藥物來施行巫術，可指各種邪術、通靈、召喚鬼靈 等（申命記 18:10-12）。
7.拜偶像的
指崇拜偶像、假神、物質，或將任何事物置於神之上（歌羅西書 3:5）。
8.一切說謊話的
指不單單說謊，而是活在謊言與詭詐中的人，包括傳播異端、敵基督的虛假信息（約翰福音 8:44）。
「他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
「火湖」在 啟示錄 20:14-15 中被描述為「第二次的死」，是最終的永刑，象徵與神永遠隔絕的可怕結局。
這與馬太福音 25:41 所說的「永火」一致：「為魔鬼和他的使者所預備的永火。」
三、神學與實踐應用
1. 得勝者的獎賞：進入神的家
基督徒要持守信仰，不要懼怕逼迫（啟示錄 2:10）。神應許成為我們的父，我們得著「兒子的名分」，這是何等榮耀（羅馬書 8:15-17）。
2. 胆怯與不信的危險
膽怯者並非指一般的懼怕，而是指在關鍵時刻選擇放棄基督（路加福音 9:26）。不信的人無法承受神的國度（希伯來書 3:12-19）。
3. 為何這些罪人無法進入新天新地？
罪的本質是不悔改，這些人的問題不只是犯罪，而是不願悔改、抗拒神的救恩（啟示錄 9:20-21）。
4. 如何回應？
保持忠心：即使面對試煉，也要倚靠主得勝（羅馬書 8:37）。
遠離罪惡：特別是聖經明確提到的八種罪行。
傳福音：讓不信的人有機會聽見福音，免於「第二次的死」（馬太福音 28:19-20）。
結語
啟示錄 21:7-8 告訴我們 得勝者將承受神永恆的國度，而不信與不悔改的人則將面對永遠的審判。這是一個充滿盼望與警戒的經文，提醒我們 持守信仰，遠離罪惡，並將盼望寄託於基督的救恩，使我們最終能與神永遠同住。
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單單敬拜
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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