《啟示錄》——神的永恆計劃和開啟/之309

2/16/2025星期日

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啟示錄21:7得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

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第7節「得勝的，必承受這些為業」，與主耶穌向地上七教會得勝者的呼召（2:7、11、17、26；3:5、12、21）首尾呼應。主耶穌自己指出，得勝者的特點包括：

​1​重生得救（約3:3、5）；

​2​遵行天父旨意（太7:21）；

​3​公開承認基督（太10:32-33）；

​4​背起十字架跟隨主（太16:24）；

​5​謹慎分辨、防備迷惑（太24:4-42）；

​6​忠心有見識、履行職責（太24:43-51）；

​7​警醒預備、等候主來（太25:1-13）；

​8​良善忠心、善用恩賜（太25:14-30）。

人是按著神的形象造的（創1:26-27），所以說「亞當是神的兒子」（路3:38），但卻因著犯罪失去了神兒子的名分。「得勝的」信徒因著裡面有神兒子基督的生命，恢復了神兒子的身分，「來到錫安山；永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷」（來12:22），進入「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會」（來12:23），可以「承受這些為業」（v.7）。

第7節「我要作他的神，他要作我的兒子」，表明得勝者個人與神之間有特殊的親密關係，因為神自稱「我」，又用單數的「他」，而不是說「他們」（v.3）。神給得勝者的這個應許，綜合了對亞伯拉罕（創17:7）、所羅門（撒下7:14）和彌賽亞的應許（詩89:27），這對受苦的信徒是何等大的安慰（2-3章）！

第3節「兒子」和「子民」可能都是指重生得救的信徒，也可能代表新天新地中有兩類不同的人：「兒子」是得勝者，他們有權繼承產業，將在新耶路撒冷「作王，直到永永遠遠」（22:5）；「子民」（v.3）不是得勝者，他們不能繼承產業，可能住在城外的「列國」（v.24）。但是，主耶穌把《啓示錄》賜給眾教會的目的，是為了鼓勵每個信徒都成為忠心的得勝者，而不是讓我們安於得救，以為既然已經被預定揀選，就一定穩拿天堂門票。神親自應許：「得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子」（v.7），人若不渴慕成為神的兒子、不追求承受產業，很可能根本就沒有被揀選、沒有重生得救。

第8節，那些「膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的」，就是「永遠沈淪」（帖後1:9）者。這些沈淪者包括：

​1​「膽怯的」，特指「那些有獸印記、拜獸像的人」（16:2）。剛強是重生得救者的特徵，「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」（提後1:7）。人最怕的就是死，所以基督「照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」（來2:14-15）。因此，人只有敬畏當敬畏的，才能不怕不當怕的：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂」（太10:28）。

​2​「不信」（v.8），原文又被譯為「不忠心」（路12:46）、「疑惑」（約20:27）、「不可信」（徒26:8），意思包括「不相信、不忠心」（太17:17；林後6:14）。「不信」和「不忠心」是孿生兄弟，人若「不信」神，在獸的淫威面前就無法「至死忠心」（2:10）。而在屬靈爭戰中，「同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝」（17:14）。因此，信徒若不能「至死忠心」，很可能只是憑著理性、情感和意志來跟隨主，並非「蒙召、被選的」。但我們也不必因為一時的軟弱而論斷自己（林前4:3）、更不可論斷別人（羅2:1），因為我們的本相都是「膽怯的、不信的」（太8:26；可4:40；約20:27），所以基督的能力「是在人的軟弱上顯得完全」（林後12:9）。信徒應當承認軟弱、「不住地禱告」（帖前5:17），「好叫基督的能力覆庇我」（林後12:9），這樣才能靠主面對所懼怕的一切：「因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話」（路12:12）。

​3​「可憎的」，在舊約中特指敬拜假神（羅2:22；申29:17；王下23:24；代下15:8；耶7:30；結20:7；但12:11），違反第一誡（出20:4-6）。

​4​「殺人的」，包括殺人和仇恨（太5:21-22），違反第六誡。

​5​「淫亂的」，包括「動淫念」和「犯姦淫」（太5:28），違反第七誡（出20:14）。

​6​「行邪術的」，包括交鬼、占卜等等，違反第一、三誡（出20:3-7）。

​7​「拜偶像的」，包括用金牛犢來代替神（王上12:28），違反第二誡（出20:4-6）。

​8​「一切說謊話的」，包括一切白謊、黑謊和異端，違反第九誡（出20:16）。他們的結局就是跟隨「說謊之人的父」（約8:44）被扔到「火湖」里去（20:10）。

這些沉淪者與撒但、敵基督和假先知的結局一樣，也是在「燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死」（v.8；19:20；20:10、14），表明他們就是那些「名字沒記在生命冊上」（20:15）的人。因此，我們若想知道自己的名字有沒有「記在生命冊上」，就應當反省自己今天的行為。

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我揚聲敬拜