2/15/2025星期六
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啟示錄21:5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」6他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
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啟示錄 21:5-6 是神對新天新地的宣告，這段經文蘊含著極其豐富的神學信息，讓我們從更多的角度深入探討其意義。
1. 與舊約的關聯：神的應許已經實現
啟示錄 21:5-6 與舊約的預言有著緊密的聯繫，顯示神的救贖計劃從古至今都是一致的。
（1）「看哪，我將一切都更新了！」——對以賽亞預言的應驗
這句話呼應 以賽亞書 65:17：
「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。」
在舊約中，神透過先知以賽亞應許將來的新天新地，如今在啟示錄中得以完全應驗。神的創造並非靜態的，而是持續在更新，使世界回到最初的榮耀狀態，並且比伊甸園更加榮耀。
（2）「都成了！」——與十字架的「成了」相對應
這句話與耶穌在十字架上說的「成了！」（約 19:30）互相呼應。耶穌在十字架上完成了救贖，但啟示錄 21:6 表達的是神的救贖計劃完全實現，所有罪惡、死亡、痛苦都被消滅，神的新創造已經完全降臨。
十字架的「成了」代表救恩的完成，啟示錄的「成了」則代表歷史的終結與新天新地的開始。
2. 「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是終」——神的主權
神再次宣告祂是「阿拉法（Α）與俄梅戛（Ω）」，這兩個詞是希臘文的第一個字母與最後一個字母，象徵神是萬物的開始與終結。
這一稱號在啟示錄中出現了三次（啟 1:8，21:6，22:13），強調：
1.神掌管歷史——歷史並非偶然，而是按著神的計劃進行，祂是起點也是終點。
2.基督的神性——耶穌基督也稱自己為「阿拉法與俄梅戛」（啟 22:13），顯示祂與父神同享永恆的主權。
3.信徒的盼望——我們的人生不只是短暫的旅程，而是神永恆計劃的一部分，信徒最終將與祂在新天新地同住。
這也與 以賽亞書 44:6 相呼應：
「以色列的君王、救贖主——萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的，除我以外沒有真神。」
這表明，神不僅是創造主，也是最終的審判者，並且是永恆之主。
3. 「我要將生命泉的水白白賜給口渴的人喝」——救恩的免費禮物
這句話是神對所有人的邀請，象徵神的恩典與永生的應許。
（1）與約翰福音的關聯
在 約翰福音 4:13-14，耶穌對撒瑪利亞婦人說：
「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
這裡的「生命泉的水」指的是聖靈的內住與永生的應許（約 7:37-39）。耶穌已經在地上開始提供這活水，但在新天新地中，信徒將完全得著這份祝福，不再有任何缺乏。
（2）與以賽亞書的關聯
以賽亞書 55:1 也說：
「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的，也可以來。」
這再次強調，神的恩典是免費的，不是靠行為或財富可以換取的。祂願意賜給一切渴慕祂的人 永恆的滿足。
（3）對信徒的提醒
➡️口渴的人象徵對神有渴望的人，願意接受救恩的人。
➡️免費的恩典表明救恩是神的禮物，不是靠行為或努力賺取的（弗 2:8-9）。
➡️真正的滿足不是來自世界，而是來自與神的關係。現今世界的水只能解一時的渴，只有神的活水能帶來永恆的滿足。
4. 對今日信徒的意義
（1）盼望與安慰
這世界充滿苦難，但神已經應許最終的更新與恢復，我們可以帶著盼望堅持信仰。
當我們面對世界的動盪時，可以記住神的話是真實可信的，祂最終會成就祂的應許。
（2）渴慕神的恩典
這段經文提醒我們，要像詩篇 42:1-2 所說的，渴慕神如鹿渴慕溪水：
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」
（3）傳揚福音
既然神的救恩是免費的，我們也應該把這好消息帶給世人。這世界有許多「乾渴」的人，他們需要這永恆的活水。
（4）忠心跟隨神
神是阿拉法與俄梅戛，祂掌管一切，我們的生命應當全然交託給祂，不要依靠世界短暫的事物。
結語
啟示錄 21:5-6 展示了神終極的應許：
➡️祂將一切都更新，使萬物回復榮耀。
➡️祂的話是真實可信的，我們可以完全信靠。
➡️祂的救贖計劃已經完成，歷史的終點已經確定。
➡️祂是阿拉法與俄梅戛，掌管過去、現在和未來。
➡️祂免費賜下生命的活水，所有渴慕祂的人都可以得著。
這段經文提醒我們，不論今生如何艱難，神的國度已經預備好，我們應當渴慕祂、信靠祂，並期待那日的來臨。願我們都能持守信仰，忠心跟隨神，直到最終與祂同住在新天新地！
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祂是笑臉幫助我的神
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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