2/4/2025星期二
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啟示錄21:1我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。
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《啟示錄》第21:1-22:7所描述的是「永世的教會——新耶路撒冷」,與本書開篇「今世的教會——七教會」(2:1-3:22)首尾呼應。整本聖經從神的創造開始(創1:1),以神的新造結束(v.5);從伊甸園開始(創2:8),以「新耶路撒冷」(v.2)結束。「新天新地」(v.1)的榮耀畫面(vv.1-8),與可怕的火湖(20:11-15)形成了鮮明對比:
1「新天新地」是神的新造(賽65:17;66:22;彼後3:13),也是神的恢復,神要把人和萬物恢復到祂起初創造的心意裡。
2「新天新地」與希臘的二元論思想完全不同。二元論認為救贖乃是靈魂脫離短暫的、物質的世界,進入永恆的、屬靈的境界;但神的救贖卻是讓人帶著身體活在「新天新地」裡,而不是靈魂飄在空中。
3「新天新地」並不是舊天地的翻版。但在新天新地裡,天上的「玻璃海」(4:6)沒有了,不再有人與神之間的隔閡(v.3);地上的「海也不再有了」(v.1),不再有藏污納垢的地方和動蕩不安的來源。
4「新天新地」並不是舊天地的重建。神「將一切都更新了」(v.5),「先前的天地已經過去了」(v.1;彼後3:10、12),不會再有隱藏在南極冰層裡的古代病毒、或者埋在地底的古代遺跡。
👉「新天新地」裡不再有七樣事物:「海」(v.1)、「死亡、悲哀、哭號、疼痛」(v.4)、「咒詛」(22:3)和「黑夜」(22:5)。
對羅馬帝國的居民來說,「海」意味著最重要的交通運輸方式,也意味著動蕩不止、凶險無常,在舊約裡象徵惡和騷動不安的源頭:「惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來」(賽57:20)。許多希臘、羅馬、巴比倫神話裡的假神都來自海,象徵敵基督的「獸」正是由海而出(13:1)。在「新天新地」裡,「海也不再有了」,意味著不再需要貿易和資本,不再需要人類的任何制度,也不再有罪惡和動蕩。
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完美的創造主
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