申命記 5:1-5——神的話語與約的更新

申命記 5:1-5 摩西獨自上山領受十誡的神學教導

申命記 5:1-5 記載了摩西在曠野向以色列人重述神的律法，並回顧當初他如何獨自上西奈山領受十誡。在這段經文中，有幾個重要的神學教導值得深思：

1. 神的話語與約的更新

摩西在第 2-3 節強調：「耶和華——我們的神在何烈山與我們立約。這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。」這表明神的約不僅僅適用於過去的世代，也直接關乎當時的以色列人。這反映出聖經中「約的更新」的概念，即神的律法和應許是一個持續的關係，而不僅僅是歷史事件。

在基督教神學中，這也預表著新約的概念（耶利米書 31:31-34），神不僅與過去的以色列人立約，也與新約時代的信徒立約。這提醒我們，順服神的話語不僅是歷史責任，更是當代信徒的召命。

2. 摩西作為中保的角色

第 5 節說：「那時你們因懼怕火的焰光，不敢上山；我便站在耶和華和你們中間，要將耶和華的話傳給你們。」這強調了摩西在神與百姓之間的「中保」角色。他代表百姓來到神面前，並將神的話語帶回來，使百姓能夠明白並遵行神的旨意。

這個角色在新約中由耶穌基督完滿成就（提摩太前書 2:5：「因為只有一位神，在神與人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」）。摩西作為中保，象徵了基督最終的中保工作，使人可以直接與神建立關係，不再需要透過人間的代求者。

3. 神的聖潔與人的敬畏

以色列人懼怕神的榮耀，甚至不敢親自上山，這顯示出神的聖潔與威嚴。神降臨西奈山時，以烈火、雷聲、密雲、號角聲顯現（出埃及記 19:16-19），顯示出祂的超越性和聖潔，使人無法輕率地來到祂面前。

這提醒我們，在敬拜神時要懷著敬畏的心，而不是輕忽或隨便對待神的話語。希伯來書 12:28-29 也強調：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為我們的神乃是烈火。」

4. 神主動啟示律法

摩西強調這些律法來自於「耶和華——我們的神」（第 2 節），而不是出於人的智慧或文化傳統。這顯示出神的律法是「啟示」而來，而非人類立法者的發明。

這也意味著，神的律法具有「普遍性」與「超越性」，不受時代或地理的限制。今天的信徒應當理解，神的話語仍然對我們有權威，並應當成為我們行事為人的準則。

5. 十誡作為神聖約的核心

申命記 5:6-21 緊接著重述了十誡，這顯示十誡是神與祂子民立約的核心內容。它不僅是道德規範，更是以色列民族與神之間關係的約定條款。

新約時代，耶穌沒有廢除十誡，而是成全了它（馬太福音 5:17）。祂總結律法的核心：「你要盡心、盡性、盡意愛主——你的神……其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音 22:37-39）。這意味著，十誡不僅僅是外在的規條，而是關乎內心對神和對人的態度。

結語

申命記 5:1-5 透過摩西上山領受十誡，向我們啟示了幾個重要的神學教導：

1. 神的約是持續的，需要世代更新與承接。

2. 摩西預表基督，作為神與人之間的中保。

3. 神的聖潔令人敬畏，提醒我們要存敬畏的心敬拜祂。

4. 神的律法是啟示性的，具有普世性與超越性。

5. 十誡是神約的核心，既是道德標準，也是信仰與敬拜的基礎。

這些教導對今天的信徒仍然具有重要的意義，提醒我們要珍惜神的話語，以敬畏的心遵行祂的旨意，並透過耶穌基督這位更完美的中保，與神建立親密的關係。