1/26/2025星期日
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啟示錄20:7那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,8出來要迷惑地上四方(原文作角)的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。9他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。10那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
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第7節「那一千年完了」,指千年國度結束的時候。「撒但必從監牢裡被釋放」,表明這是神的計劃,並不是說撒但有能力、或意外逃脫無底坑。
千年國度之後復出的撒但,權柄和能力受到很大的限制,所以採取的戰術不再是「龍」(v.2)的凶殘和「魔鬼」(v.2)的控告,而是「古蛇」(v.2)的「迷惑」(v.8)。正如撒但曾被允許進入伊甸園引誘夏娃(創3:1),牠也被允許在千年國度裡重操舊業,用以暴露人的罪性。千年國度裡的居民大都是看見基督之後才信的,並非所有的人裡面都有神兒子的生命。因此,沒有重生得救的人在千年國度基督的治理下,表面雖然順服、心裡卻存悖逆,一旦被撒但「迷惑」、挑撥,立刻就會起來反叛,頃刻之間就「人數多如海沙」(v.8)。
第8節「歌革和瑪各」,泛指「地上四方的列國」。在舊約中,「歌革」(代上5:4;結38:16;39:11)和「瑪各」(創10:2;結38:2)代表彌賽亞和選民的仇敵,具體身分不明。先知以西結所預言的「歌革」可能是「瑪各」的一部分(結38:2),來自以色列的北方(結39:2)。《以西結書》中的以色列與歌革的爭戰(結39:17-20),有可能最終應驗在這場爭戰。
第9節「他們上來遍滿了全地」,可能指佔領了以色列地。「圍住聖徒的營與蒙愛的城」,可能指地上的耶路撒冷城,是「祭司的國度」(出19:6)的首都。「聖徒」就是被神揀選、名字「記在生命冊上的人」(v.15),包括千年國度裡的以色列人和外邦信徒,他們已經重生得救,不會被撒但迷惑。
雖然仇敵的「人數多如海沙」,但爭戰還沒有開始、就已經結束了:「有火從天降下,燒滅了他們」(v.9),就像集中焚燒了千年國度裡的垃圾,不被帶進新天新地。正如主耶穌所說的:「人若不重生,就不能見神的國」(約3:3),「人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國」(約3:5)。
第10節「火湖」,就是「地獄」(可9:44),「在那裡,蟲是不死的,火是不滅的」(可9:48),是「為魔鬼和牠的使者所預備的」(太25:41)。「獸和假先知」(v.10)已經先行一步,在哈米吉多頓大戰中同被擒拿,「活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡」(19:20)了。
撒但首先從天上「被摔在地上」(12:9),然後從地上被「扔在無底坑裡」(v.3),最後又「被扔在硫磺的火湖裡」(v.10),接受了最後的命運。這清楚地向受苦的教會顯明:屬靈爭戰並非二元論式的「善惡之爭」,而是盡在神的掌控之中;撒但在神面前毫無能力,仇敵也不得不遵行神的旨意(17:17)。因此,「人的忿怒要成全祢的榮美;人的餘怒,祢要禁止」(詩76:10),「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人」(羅8:28)。
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