林前5:9-13——教會的懲戒與愛心

林前5:9-13提到保羅教導哥林多教會如何處理教會內部的罪，特別是在信徒中發現公開、不悔改的罪時。他指出，教會需要對內部罪行採取果斷的行動，以維持教會聖潔的性質，同時也表達對罪人靈魂得救的愛心與關懷。

1. 教會內部的聖潔與分別為聖的重要性

保羅在這段經文中提醒信徒，他並不是要他們完全與世上的罪人隔離，因為這是不可能的（第10節）。然而，對於稱為弟兄卻行淫亂、貪婪、拜偶像等罪的人，教會應該採取行動（第11節）。

      

教會是基督的身體（林前3:16-17），需要保持聖潔，因為聖潔反映了神的性情（彼前1:15-16）。教會對內部罪行的寬容，可能導致對罪的認知鈍化，並損害教會的見證。

教會的聖潔不只是為了內部的健康，也是為了向世人彰顯神的榮耀。因此，教會必須平衡聖潔與愛的標準，透過愛心勸誡與牧養，幫助信徒回到基督的道路。

2. 教會的職責是審判內部，而非外部（vv.12-13)

 

保羅指出，教會並不負責審判外部的罪人，這是神的工作。教會的責任是在內部維護聖潔，幫助信徒走在神的道路上。

      

外部的罪人（未信者）自然會在神的最終審判中被審判（第13節）。但對於屬於教會的成員，教會有責任糾正公開、不悔改的罪，因為這涉及到整體的見證和屬靈健康。

教會需要有清楚的界限，既不妄自定罪非信徒，也要負起牧養內部信徒的責任，透過紀律行動幫助信徒回轉。

3. 紀律行動的目的是拯救，不是懲罰

   

保羅在第11節指示信徒「與這樣的人不可相交」，其目的是警告該信徒，使其意識到罪的嚴重性，進而悔改歸向神（林前5:5）。這樣的行動不是出於報復，而是出於愛心。

    

紀律的最終目標是幫助罪人悔改，回到基督裡，並避免罪的影響擴散到教會其他成員（加6:1）。

  

教會需要在施行紀律時表現出愛與恩典，與犯罪的信徒保持清楚界限，但也以愛心和禱告為其靈魂得救而努力。

4. 提醒信徒罪的影響力

保羅在林前5:6提到「一點麵酵能使全團發起」，提醒教會罪的傳播力。如果教會縱容罪，就會影響整體的屬靈健康與見證。

 

這呼召教會在愛中保持警醒，幫助信徒對罪保持敏感，並以基督的恩典為中心去面對問題。

5. 如何實踐這段經文的信息？

  

建立教會的紀律程序：根據聖經原則（太18:15-17），在愛心與真理中面對罪，幫助信徒悔改。

 

透過教導與靈修，引導教會成員渴慕過聖潔生活，靠著聖靈對抗罪的誘惑（羅8:13）。即使教會需要對公開的罪行採取行動，仍要以愛心為罪人靈魂禱告，求神挽回他們。

小結

林前5:9-13教導教會如何在愛中面對內部的罪，並維持聖潔的性質。這提醒我們，教會既是基督的身體，也是一個以恩典為中心的社群，旨在幫助信徒彼此建造，並共同活出神的聖潔與愛。

林前5:9-13是一段非常豐富的經文，涵蓋教會的聖潔性、紀律行動、愛心關懷等多方面的教導。我們繼續深入探討這段經文：

6. 與舊約聖潔觀的聯繫

  

在舊約中，以色列民被神呼召成為分別為聖的百姓（利未記19:2）。他們被要求遠離外邦人的偶像崇拜和邪惡行為，以保持對神的忠誠。例如，在民數記16章中，神命令以色列民遠離可拉及其黨羽，因為他們反叛神。這是教會需要分別罪惡的早期圖像。同樣，舊約中的潔淨禮儀（如祭司的聖潔標準）預表了教會的屬靈潔淨。

 

我們也看到神對新約教會的呼召，保羅在這段經文中強調，教會是基督的身體，需要以同樣的方式分別為聖。信徒已被基督的寶血潔淨（林前6:11），因此不應讓罪污辱教會的聖潔。

     

與舊約不同，新約教會的聖潔不是僅靠外在的規條，而是靠內在的生命更新和對基督的順服。

7. 教會紀律的具體層面

保羅在這段經文中提到「不要與這樣的人相交」（第11節），這種紀律的具體含義值得進一步探討：

  

限制信徒社交範圍：公開、不悔改的罪需要暫時被排除在教會的團契之外，這是一種愛的提醒，幫助罪人意識到自己的靈性狀態。

     

用餐的象徵意義：在保羅的文化背景下，一起用餐象徵深厚的團契關係。因此，避免與犯罪者共享餐桌，是表明這種團契關係被罪破壞，需要悔改來修復。

那要如何避免濫用紀律？

      

教會紀律不是驅逐，而是愛的呼籲；目的不是懲罰，而是挽回罪人。

     

必須以禱告和耐心為基礎，並根據馬太福音18:15-17的原則進行，從私下提醒到公開勸戒，循序漸進。

8. 聖潔與教會見證的關係

  

教會見證的損害：保羅的命令並不是隨意的，而是基於教會的聖潔直接影響到對外的福音見證。如果教會容忍罪，世人可能會認為教會無所謂道德，也看不見基督的聖潔性。

     

保羅在林後6:14-18提醒信徒，「不要與不信的同負一軛」，因為信與不信、光明與黑暗無法相容。教會的聖潔性在混亂的世界中應該是對基督的榮耀見證。

  

教會需要有一種積極的文化，注重門徒訓練和靈命成長，幫助信徒對付自己的罪性。信徒需要在生活中活出聖潔，這樣的見證能吸引非信徒來認識神。

9. 教會內部罪的類型及對應

  

保羅提到的罪行（第11節）

保羅列舉了一些具體的罪行，包括淫亂、貪婪、拜偶像、辱罵人、醉酒、勒索等，並要求教會對這些罪行採取行動。

    

這些罪的共同特點：公開且不悔改，並對教會的屬靈健康有極大影響。教會需要在聖經的基礎上明確什麼是罪，並用愛心和真理來面對這些問題。

   

如何對應現代教會中的挑戰？

      

現代教會面對的挑戰可能包括道德相對主義（罪被淡化），對罪的妥協態度，以及忽視屬靈紀律。教會需要在宣講福音時，平衡「恩典」與「真理」（約1:17），既不縱容罪，也不過於嚴苛，而是以基督的榜樣為基礎。

10. 神的審判與教會的責任

   

神的最終審判（第13節）

保羅提醒教會，外部世界的罪將由神最終審判，而教會的重點應該是內部的聖潔。

      

對內部的責任：教會作為屬靈的共同體，有責任幫助成員對抗罪、悔改並歸向基督。

      

對外部的慈悲：教會對非信徒的態度應該是充滿愛和憐憫，向他們傳揚福音，而非定罪。

  

教會需要對內保持聖潔，對外積極傳遞基督的救恩。提醒信徒要在生活中見證神的愛與聖潔，以吸引更多人進入基督的國度。

11. 羅馬書的輔助視角

  

羅馬書12:1-2：保羅在羅馬書中提到，「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的。」這與哥林多前書5章的主題一致，提醒信徒在身體和靈魂上都要為主分別為聖。

  

羅馬書6:1-14：保羅教導，信徒在恩典中不可繼續犯罪，因為我們已經與基督同死同活，應過新生活。

      

哥林多教會對罪的容忍表明他們未完全理解這一屬靈的身份，保羅藉此提醒他們如何活出聖潔。

12. 預表與基督的救贖

 

基督用祂的寶血潔淨教會，使教會成為無瑕疵的新婦（弗5:25-27）。哥林多教會的問題提醒我們，每個教會和信徒需要時刻以基督為榜樣。

教會的罪可能削弱其見證，但基督的救贖使我們有機會不斷悔改、被潔淨。

  

今天信徒應以基督的救贖為動力，追求聖潔，並幫助彼此成為聖潔的群體。

結語

林前5:9-13教導我們，教會的聖潔不僅關乎內部的屬靈健康，也與福音見證息息相關。教會需要在愛與真理中平衡紀律，透過聖潔的生活反映基督的榮耀。同時，這段經文也提醒每一位信徒，作為基督的肢體，我們有責任過聖潔的生活，彼此勸勉，並在世界中活出光與愛的見證。

教會內部的屬靈健康確實與福音事工的影響力密切相關。當教會內部保持聖潔，信徒活出基督的生命，整體就能更有力量去見證福音，使神的榮耀得以彰顯。以下幾點或許能進一步激勵我們：

1. 教會的屬靈健康是福音事工的基礎

  

愛與合一的見證：耶穌在約翰福音17:21中為信徒禱告，求他們合一，使世人因此信服祂是從父神差來的。教會內部若充滿愛與聖潔，就會成為福音最有力的見證。

   

當信徒彼此相愛（約13:34-35），世人就能看見基督的愛，吸引他們歸向福音。若教會內部爭鬥、不潔，會削弱福音的力量，甚至成為阻礙。

  

純潔的信息傳遞：福音是關於基督的好消息，教會必須以純潔的生活見證所傳講的信息。當信徒活出與福音相稱的生命（腓1:27），就會增強教會的影響力。

2. 教會聖潔對福音事工的三個具體影響

👉1. 吸引力：屬靈健康的教會是一個愛的團契，吸引人來尋求神的真理和恩典。

👉2. 真實性：聖潔的生活為福音提供強有力的支持，使人相信福音不是空洞的理論，而是改變生命的力量。

👉3. 持久性：健康的教會不僅能吸引人來，也能留住人，幫助他們成為門徒，進一步拓展福音事工。

3. 教會需要常常自我檢視

   

保羅在哥林多後書13:5提醒信徒「要試驗自己是否在信心中」，這對教會也是提醒。教會需要定期檢視是否在聖靈的引導下，是否活出合神心意的生活。

   

問自己：

是否有愛心地對付罪？

是否培養信徒靈命成長？

是否在福音事工中榮耀神？

4. 神的應許與引導

當教會保持屬靈健康，神的祝福與能力會隨之而來。正如使徒行傳2章初代教會的見證：

  

信徒「凡物公用」、「天天同心合意地在殿裡敬拜」，因此「主將得救的人天天加給他們」（徒2:46-47）。這是一個屬靈健康的教會自然吸引人的結果。

當我們專注於建造屬靈健康的教會時，不僅能維護教會內部的合一，也能更有力地將福音傳到地極！如果還有其他問題或需要進一步探討，隨時告訴我！