1229 愛·信心·真理·永生 – 約壹5:1-21, 12/29/2019

你真肯嗎？恩主問道

今天是2019年最後一個主日，今天藉著約翰壹書5:1-21節，我想和大家在歲末時分享與基督徒生命攸關的四件大事：愛、信心、真理、永生。這四件事是約翰壹書第五章的關鍵詞也是整本聖經的核心真理。

「你真肯嗎？恩主問道」，這是我喜歡的詩歌之一。這首歌，主對我們發出四個問，這是主對我們的邀請和期待。

第一問：你真肯嗎？恩主問道，與我同釘十字架。人生如夢何不回答，願此生在主手下。

第二問：你真肯嗎？請你記牢同釘十架一強盜，向主舉目，求祂赦免，立時應許進樂園。

第三問：你真肯嗎？黑影遮蔽，好像立在亂草地。只要相信，終必勝利，身心靈交主手裡。

第四問：你真肯嗎？安詳恩主，微聲帶進永生裡，勇敢回答，快快跟隨，好像當年加利利。

期望在2019年最後一個禮拜，我們誠心這樣回答，好預備我們的心迎向2020年。

「主啊～我真肯，因我已屬祢，重新創造我，像祢性格。祢引導光芒，透進我裡外，與神更相像，滿有忠誠慈愛。」

弟兄姐妹，藉著聖靈的感動，有一件事我想與大家共勉，就是：從古至今，神從來都不使用有能力、有聰明、有成就、有心眼的人，神只使用一種人，就是「願意順服」的人。

約翰福音第六章記載耶穌當年傳道的情形，耶穌發現原來跟隨祂的人，不知怎的，一個一個離開了。約翰福音 6:66 這麼說：「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。」耶穌轉身看著彼得對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」彼得明確回答：

約翰福音 6:68 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」

你真肯嗎？恩主問道，與我同釘十字架，你願意嗎？

在約翰壹書第五章，使徒約翰也問我們四個問題：

第一、走過2019年，你愛主嗎？你怎麼愛祂？你是按你的愛來祂，還是按祂愛你的愛來愛祂呢？

第二、在即將過去這一年，你的信心勝過這個世界嗎？你是跟著世界走，跟著感覺走，還是跟隨耶穌基督的腳步呢？

第三、2019年，你的行事為人及服事，都在聖靈的帶領裡嗎？都行在真理的光中嗎？所說、所作、所想的，在主面前都問心無愧嗎？

第四、在忙碌的生活中，在即將過去的這一年，你擁有神兒子的生命嗎？你真的認識你的救贖主—耶穌基督嗎？

1）這是愛～vs.1-3。愛的最高表現是遵守神的誡命

約翰一書 5:1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。

弟兄姐妹，你想過，愛的最高表現是什麼嗎？使徒約翰對這個問題的回答，給我們新的亮光與提醒：

約翰福音 15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。

原來對基督徒來說，遵守神的誡命是愛的最高表現。原來只有當主的喜樂存在我們心裏，我們的喜樂才可以滿足。尼希米也說：「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10b)使徒約翰說：我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了。

曾聽一位傳道人說：「一國的國力不是由她的國防、經濟來衡量，而是由她如何照顧弱小的國民來衡量。」這是一句多麼發人深省的話，對於今日的教會何嘗不是一個重要的啟示呢！我們可以這麼說：「一個教會的力量不是由她的人數、奉獻來衡量，而是由她如何照顧弱小的肢體來衡量。」愛可以產生極大的凝聚力，使教會更加團結，讓神得到榮耀，所以遵守愛的誡命，就是愛神了。遵守神的誡命和愛，都需要付上代價。

謙虛，低調，尊重和愛你周圍的人，因為你永遠不知道明天會發生什麼

加州一位女士在一家肉類加工廠工作。有一天，當她完成所有工作安排，走進冷凍庫例行檢查，突然間，不幸的事發生了，門意外關上了，她被鎖在裡面，她的呼救聲被淹沒在下班人潮中。雖然她竭盡全力地尖叫著，敲打著，她的哭聲卻沒有人能夠聽到。而這個時候大部分工人都已經下班了，在冰冷的冷凍庫裡，沒有人能夠聽到裡面發生的事。

五個小時後，當她頻臨死亡的邊緣，工廠保安卻打開了那扇門，奇跡般地救了她。

後來她問保安，他怎麼會去開那門，這不是他的日常工作。保安解釋說：我在這家工廠工作了35年，每天都有幾百名工人進進出出，但你是唯一一位每天早晨上班向我問好，晚上下班跟我道別的人。許多人看我像個透明看不見的空氣，沒有人尊重我，沒有人在乎我。你每天都和我熱情地打招呼，所以我認識妳。

今天，妳像往常一樣來上班，簡單地跟我問聲：您好。但下班後，我卻沒聽到妳跟我說：再見，明天見。

於是，我決定到工廠裡面看看。我期待妳和我說：再見。因為這話提醒我，我是被尊重的，使我非常開心。沒聽到妳的告別，我猜想妳可能發生了什麼事？這就是為什麼我在工廠每個角落尋找妳的原因。

就這樣，這位女工獲救了…謙虛，低調，尊重和愛你周圍的人，因為你永遠不知道明天會發生什麼。

人與人之間，要的就是一份真誠，一份真愛。學會真誠，懂得感恩，自己心情也好，生活原來如此美好！

我們的生活，我們的言談，我們講話的口氣，我們對事情的看法，見證我們是否「遵守神的誡命」，是否愛主，是否愛人。因為愛的最高表現是遵守神的誡命，而不是你講了什麼，作了什麼。遵守神的誡命，會轉化我們的氣質，改變我們的思維，提升我們的生命力。這是愛的動力。

2）這是信心～vs.4-5。在為我們的信心創始成終的耶穌裡，我們能勝了世界

約翰一書 5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？

人的一生，即便幸福，也會有不如意和殘缺伴隨我們，不要硬是試圖改變那些不能改變的，這樣會弄的自己成天痛苦不堪，既然上帝許可一些事情放在我們身上，上帝必會負責到底。我們要用信心，或是說「因著信」來接受神所量給我們的，若是上帝許可，必有祂的美意。這樣的美意，也許現在你感受不到，但是有ㄧ天你終會明白的。

要從沮喪中走出來，把不願意的變成願意，把忍受變為感恩，把埋怨變為讚美，相信神最美好的祝福就在前頭！因為在為我們的信心創始成終的耶穌裡，我們能勝了世界，勝過沮喪。

信心是什麼？我很喜歡神學家尼布爾祈禱文，這是他在1934年，就是85年前所寫的祈禱文。

「我的上帝，求祢賜我寧靜的心，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；並賜我智慧，去分辨兩者的不同。」

對我來講，這就是信心，這就是智慧，這就是看透萬事。據說二次大戰時，這篇祈禱文不脛而走，在美國印刷了超過4000萬份，每一個出征前的海軍士兵，都拿到了一張。「寧靜禱文」也很快成為二十世紀最能激勵人心著名的禱告文。

哥林多後書 4:7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。

信心告訴我們：神給每個生命都有不同的豐盛，也安排了許多人幫助我們。沒有一件事是忽然臨到我們身上的，我們沒有偶然的境遇。萬事，所有的事，都是神在那裡安排。從我們看來，我們遇見的事是千頭萬緒、雜亂無章；我們看不出裡面的意思，我們不懂得是怎麼一回事。可是神的話是說，萬事，所有的事，都互相效力，叫我們得益處。

這就是使徒約翰說的：凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？祂是為我們的信心創始成終的耶穌。弟兄姐妹，你還在靠自己嗎？你還在自己圖謀嗎？你還在看人、看環境嗎？轉眼仰望耶穌吧，祂有一切你所要的答案。這答案可能不是現在就有，而你需要作的，就是用信心等候。

3）這是真理的見證～vs.6-9。你關注真理的見證嗎？

約翰一書 5:6 這藉着水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受（該領受：原文是大）了，因神的見證是為他兒子作的。

第八節說：作見證的原來有三，就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。這是告訴我們，在施浸之時，這三樣同時出現，聖靈運行在施洗的水中，水就成了主的寶血，而我們就藉著主的寶血洗淨我們的罪，三樣都歸於一了。

若不是如此，水是物質，怎能洗去人的罪（徒22:16）？但是神藉著祂的靈運行在水中，這水就不平常了，它是罪得赦不可少的要素之一。

希伯來書 9:22 按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

有一點是我們必需知道的，就是基督教一切所謂的真理，若沒有聖靈的開啟、引導、見證和運作，便都只是字句、教條、道理和儀文，對我們並沒有多大用處，但若有了聖靈參與其中，便都與生命聯上了關係(林後3:6；加6:8)，也都是真理。

弟兄姐妹，智慧通達的心來自對真理的認識、確信、應用。

第一、你要認識絕對的真理：一切智慧來自智慧的賜予者與祂所賜的真理。倘若沒有絕對的真理為根基，我們的智慧與通達只不過是人間暫時行得通的小聰明。唯有經得起時間與時代的考驗的真理才能將真智慧通達的心賜給人。

第二、你要確信真理：因我們裡頭老我的舊性情，我們有一個不容易信服真理或是容易扭曲真理的心。並且我們也活在一個敵對真理的世界裡。因此，我們縱然能夠學習有關真理的知識，也認同真理是正確的，但這不代表真理已經成為我們心中的事實。在我們很多生活處事中，我們還是會習慣性的引用我們舊有的眼光與方法來看人處事。因此，學習了真理的人一定要確信真理，將它藏在心裡，成為生活處事的最高指導。

第三、你要應用真理：不管是一門學問或是一個道理，若我們不繼續使用它，過了有效時間，它在我們心靈裡的真實感就會減少了。我們與真理的關係也是一樣。

北歐的一座教堂裡，有一尊耶穌被釘十字架的苦像，大小和一般人差不多。因為有求必應，因此專程到這裡祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。教堂裡有位看門的人，看十字架上的耶穌，每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。

　　

有一天他祈禱時，向苦像上的耶穌表明了這份心願。意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」這位先生覺得，這個要求簡單。

　　

於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘十字架般地伸張雙臂，本來苦像雕刻得就和真人差不多，所以來膜拜的群眾不疑有他，而這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。

　　

來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。

　　

有一天，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢袋，便離去。他看在眼裡，想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。接著，來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裏面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。

　　

接下來有一位要出海遠行的年輕人來禱告，他是來祈求耶穌引導他出海平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來。這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，就開口說話了。事情弄清楚之後，富商便去找那位窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。

偽裝成看門的耶穌出現，指著十字架上說：「你給我下來，那個位置你沒有資格了。」看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」耶穌說：「你懂個什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來吃喝玩樂，可是對那位窮人，卻可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」

　　

這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出凡事上帝自有安排。在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但在神可能有更好的計劃。如果我們了解這一點，就會相信，目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是神對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。求主賜給我們一顆真理的心，在主面前作一個對的人。

4）這是永生～vs. 10-12。你有神兒子的生命，有永生的確據嗎？

約翰一書 5:10 信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。

弟兄姐妹，這裡有一個嚴肅的問題，神賜給我們永生，但那個永生在哪裡？這永生是在神的兒子耶穌基督裏面(約17:3)。所以聖經說：人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。這個生命，是一個永生的生命。永生的反面是什麼？也許你會說永死，沒有錯，但除了永死，一個更不好的事是，生命裡若沒有神的兒子的生命，就沒有永生的盼望。

我希望你知道，你是屬神的，在祂裡面你是有永生盼望的人，不要站錯位置了。不要佔錯缺了。

某動物園來了一隻年輕的獅子和老獅子在同一個籠子，管理員每次來餵食時，總是給年輕獅子一根香蕉，而老獅子都是一大塊牛排，年輕獅子心想：「可能我是新來的，資歷較淺，不要太計較。」但是經過三個月後還是只吃香蕉，年輕獅子終於按捺不住，就問管理員：「為什麼我來了三個月還是只吃香蕉。」管理員回答說：「因為你佔的是猴子的缺。」

弟兄姐妹，我要說的重點是，你明明是佔天堂的缺，不要佔到地獄去了。凡接受耶穌基督為生命之主的人便在靈裡重生，從神領受新生命。因著信靠耶穌而重生，使我們的態度、願望、動機與以前不同。出生使我們有肉體的生命，成為父母家中的成員；重生使我們有屬靈的生命，在神的家中有分。

約翰一書 5:11 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

這是我讀過，感覺最可怕的一節經文：

約翰福音 3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。

結語

約翰一書 5:19 我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。20 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。21 小子們哪，你們要自守，遠避偶像！