1208很靈，要看那是什麼靈 – 約壹4:1-6, 12/8/2019

假新聞？

在各種傳播媒體盛行的年代，加上網路傳播的快速與便利，人們每天製造的新聞量以及閱讀量都屢創新高。但在這看似進步與豐富的資訊背後，令人感到失望與憂心的是～虛假與錯謬的橫行。這包括：政治的、經濟的、消費的、醫療的、兩性的……各種假新聞、假資訊、假故事、假研究報告滿天飛，不但不能使人們從所獲得的資訊中增長見聞、得著益處，反而增生許多傷害、仇恨、盲從、放縱並浪費生命。要杜絕把假新聞當真所帶來的負面影響，最好的方式就是審慎查證，才不會讓我們做出錯誤判斷，蒙受假新聞之害！

我想引出的重點是，在信仰上，是否也有假信仰，假先知，假基督，敵基督等等。當然有，這是今天我們要一起學習的。到底什麼是真，什麼是假，怎麼分辨？這成為我們基督徒一個很重要的功課。

首先，我們要追求與假教師分別的信仰生活

猶大書 1:17 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

猶大書的作者把末世的人分為兩類，一類是

1)有好譏誚的人

2)隨從自己不敬虔的私慾而行

3)這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。

另一種是耶穌的弟兄猶大提醒我們要努力學習的：

1）在至聖的真道上造就自己

2）在聖靈裏禱告

3）保守自己常在神的愛中

4）仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

這和使徒約翰在約翰壹書4:1-6節講的很相似。

要小心「很靈」這件事。很靈，要看那是什麼靈？聖靈會感動你，撒旦也會感動你。

約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。

今天我們講道的重點會放在1-3節，這是有關「靈」的辨識。

使徒約翰提醒我們，一切的靈，你們不可都信，這個世上充斥著許多靈，包括我們知道的，還有好多我們不知道的。既然是「靈」就不是我們的眼睛可以看得到的，但是這些看不到的靈用另一種方式存在著，就是藉著人。例如假先知，敵基督等等。我們要用屬靈的心、真理的靈去查驗。弟兄姐妹，不可否認的，今天聖靈會感動你，撒旦也會感動你。你如果不知你心中的感動是從哪裡來的，是從聖靈的，還是從撒旦來的，最好安靜在神面前作一個對的人，然後你的判斷才會正確。

今天有許多基督徒被超自然的神蹟所迷惑，以為出於神的才能行神蹟，卻不知道邪靈也能行超自然的事。所以我們對於一切自稱為神說話的人，不要輕易相信，但也不要任意藐視他們；對他們所說的話，總要察驗(帖前5:20-21)。魔鬼的詭計是叫不信的人對真道甚麼都不信，而叫信的人對真假道理甚麼都信，結果兩者都上了牠的當。

使徒約翰教我們ㄧ個方法來辨認靈是什麼靈？

第一、凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。

這怎麼說呢？基督教的信仰是承認「神成為人」──就是道成肉身。惟有耶穌基督，才夠資格擔當人的罪，作我們的救主。

但是，在初代教會有一種異端叫諾斯底主義，這種諾斯底主義的問題在於：不承認基督的人性，而當時的新神學派不承認耶穌的神性，這是信仰上的一個大問題。在使徒約翰看來，否認耶穌完全的人性和神性是拔掉了基督教信仰的根。諾斯底主義主張，靈完全是善的，而身體完全是惡的。問題出在，如果照諾斯底主義主張，那麼耶穌的神性是善的，而祂的人性是惡的，這跟我們從使徒所領受的信仰不一樣。

問題的重點是：有時異端假教師可能為了迎合信徒的心理，而宣稱他們承認耶穌就是基督，是神來成為人，但他們裏面的邪靈卻否認主，所以我們不宜單憑他們的言語，而應觀察他們的行事為人是否尊主為大。看一棵樹，要看它結的果子好不好。既然諾斯底主義是這樣為害信仰，當時有沒有對應的措施呢?有。

為了遏止諾斯底主義對信仰的錯誤教導，當時就制定了「使徒信經」，匡正信仰根基。使徒信經被視為早期基督教會信仰的表述，很可能寫於第一或二世紀的「辯士時期」，主要目的是要澄清信仰內容，特別是回應當時已被判為異端的諾斯底主義。(註：辯士學派（sophists），亦稱智者學派、詭辯學派，為公元前5世紀－前4世紀希臘的一批收徒取酬的教師、哲學家之統稱。其基本主張善良、真理、正義都與人本身需要的利益相關，所以沒有絕對的真理與正義，即「相對主義」。代表人物有普羅泰戈拉、希庇亞斯（雅典僭主庇西特拉圖之子）、高爾吉亞等人。)

使徒信經

我信上帝，全能的父，創造天地的主。

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本 丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，第三天從死人中復活，升天， 坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。

我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。 我信永生。阿們。

第二、凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。

弟兄姐妹，「敵基督」不是假基督，而是和基督作對的；真正的敵基督是要到主再來時最後的階段才會出現(帖後2:3-10)，但現今牠不法的隱意已經發動，牠的靈已經運行在那些異端假教師、假先知的裏面。

不認耶穌，就是在三方面否認基督：否認祂是先知；否認祂是君王；否認祂是祭司。最嚴重和最可怕的，這就是否認人與神之間有真正的聯合。如果按諾斯底主義的講法：「靈」完全是善，「體」完全是惡，那麼，只要人是人，神與人就無法相會。

論到「一切的靈，你們不可都信」；論到「凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」我們來看帖撒羅尼迦後書第二章怎麼說，這段經文很重要我們要好好的聽。

帖撒羅尼迦後書 2:1 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裏聚集，2 我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。3 人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。

4 他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自稱是神。5 我還在你們那裏的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？6 現在你們也知道，那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候才可以顯露。

7 因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，

10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

多數的異端承認耶穌是一位歷史上的人物，但不承認祂是神來成為人；少數異端則主張耶穌不是真人，而是個幻象，在二千多年前的一個短暫期間，曾經出現在一些猶太人的眼前，既是幻象，也就沒有所謂的受苦、受死和復活。後來制訂了尼西亞信經來匡正信仰。

邪靈的主要工作，就是欺騙信徒，使我們失去那向基督所存純一清潔的心(林後11:3)。在「辨別諸靈」的恩賜這點中，這裡有一個建議，當你自己無法辨別「靈」時，不要輕易接受。若不知如何辨別，可透過禱告求問神，若不是屬神的，求神讓它離開。

我在台灣和美國有幾次趕鬼的經歷。當一個人被帶到教會，或是去到他家，首先要分辨的是這個人是被邪靈附身還是患了精神病。如果弄錯了，就很麻煩。

首先這兩種病的公同症狀可以從他的眼睛、眼神看出來，通常眼睛都是凸凸的，黑眼圈（可能沒睡好），眼神飄忽不定，神情緊張，靜不下來，這些症狀可能是邪靈附身或是精神病。

但是為確定是不是邪靈附身，你可以問他叫什麼名字，若邪靈附身，邪靈會講它的名字，而且聲音不一樣。或者牠不回答你，直接給你一個很憤怒的臉來嚇你。第二個再問：你信耶穌基督是上帝的兒子麼？如果是邪靈，它一聽到耶穌基督會大叫，抽筋，發出怪聲音，甚至會暴怒….或是嘔吐得很厲害…

記得在台灣有一戶叫陳和國的弟兄，教會去他家作了三次禮拜，鬼也趕了，第四次去時就要為他全家施洗，可是當我們去時，他們全家都不在，而且東西都搬走了，問隔壁的人，也不知道他們什麼時候搬走，都三十幾年了，這件事還是個謎，到現在我還不知道他們去了哪裡。

屬神還是屬世界？

4 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。5 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。6 我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

在4-6節，約翰寫下了一個重要的真理，也面對了一個重要的問題。

1)對於異端，基督徒不用懼怕。因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。

一方面我們知道，全世界都臥在那惡者手下(5:19)，我們在未信主之前也一樣在牠的權下(徒26:18)，但如今我們在主裏可以靠著祂得勝(林前15:57；林後2:14；西2:15；啟12:11)。任何屬靈人，絕不可能靠自己的能力和才幹勝過仇敵，而必須靠那住在信徒裏面的靈，方能成事(亞4:6)。

「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」，基督徒心中駐紮著聖靈，祂是神的第三位格，祂是創造主，祂的能力，是被造的一切靈界物，包括魔鬼邪靈無法與之相比的，所以，只要我們順服聖靈的帶領，我們完全可以不再犯錯，應當有充分信心，「我們裡面的」聖靈一定會引領我們走完這條成聖之路。

2)他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。

跟甚麼樣的人在一起就談論甚麼樣的事，人的言談常常不自覺的暴露出他們裏面的屬性。世人一面好像是獨立自主的受造物，但另一面卻又不由自主的受周遭人、事、物所左右和影響；撒但就是利用世人的劣根性和弱點，來操縱人們，令他們不聽從神而聽從牠和牠的手下。異端假教師所以會受世人的歡迎，因為他們只講世人喜歡聽的話；加拉太書1:10 節說，「我現在是要得人的心呢？還是要得上帝的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」基督的僕人，應當忠實地按照神的感動和啟示，說出該說的話，切不可討人的喜歡(加1:10)。

3)我們是屬神的，從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

甚麼樣的人就聽從甚麼樣的教訓，當一個人喜歡聽甚麼樣的話時，也就不自覺的顯露出他裏面的傾向。比方說，一個驕傲的人，他就喜歡聽奉承的話。分辨真理的靈和謬妄的靈的基本原則是：(1)公開地承認或否認耶穌基督的正確位格，包括其言其行；(2)喜歡聽從或不聽從正確的聖經真理教訓，也包括其言其行。

真理與謬妄相對，惟有接受並力行真理，才能蒙那又真又活的神所悅納，並且越過越多得著屬靈的智慧；但若受謬妄的靈所欺矇，則會落到錯謬、虛假和虛空之中。

結語

總之，在今天各種異端邪說泛濫的時代，我們確實要十分小心謹慎，寧可動作慢一點，不要跟潮流跟得太快，多觀察，多禱告，多思考；因為這不僅關係到我們自己靈命的問題，更關係到我們是否能見證神榮耀的大事。