神給的兆頭指向彌賽亞—耶穌基督
賽7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
賽9:1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。2在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。
賽9: 6因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
北以色列和南猶大的嫌隙
當先知以賽亞傳講神的信息時候，北國以色列正與強盛的亞蘭結盟，以色列王比加和亞蘭王利汛聯合威脅攻擊猶大並佔領耶路撒冷，逼他們一起攻打強敵亞述。那時的局勢非常緊張，猶大王亞哈斯不信靠耶和華的保護，反而另謀對策，打算與亞述聯盟抗敵（列王紀下16），但以賽亞非常反對這個盟約，勸亞哈斯保持中立，不要與他們聯合，也不要去求助亞述。
面對如此愚昧的行為，以賽亞預言，亞哈斯的敵人不會長久，在六十五年之內，北以色列將會崩潰至國不成國。為了促使亞哈斯信靠神，而不是倚靠自己的政治手段，以賽亞建議他向神求一個徵兆，但亞哈斯卻回答說：「我不求；我不試探耶和華。」(賽7:12)他的話聽來好像很敬虔，但其實他對神沒有信心。然而，人的不信不能妨礙神的作為。神仍然賜下一個兆頭：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(賽7:14)
這兆頭的預言告訴我們：耶和華對選民的應許和安慰，預言了彌賽亞的降生，以實現「神和人同在」的事實。但因亞哈斯的不信，這預言同時也包含著審判。因彌賽亞並不藉著貴婦生在帝王之宮中，而藉著一個貧苦不為眾所知的童女而生，這說明了彌賽亞降生之前，大衛家的王權必先衰微並失去它原有的尊榮。
在創世記3:15，神藉著女人的「後裔」賜下盼望，現在這個奧妙的應許開始出現一點曙光，神劃破時間和人性的限制，親自成為一個人，來到世上；神向亞哈斯和我們保證，祂必看顧我們，祂必與我們同住，這個應許告訴我們，神已「來到我們中間」，藉著祂兒子的降生，神已來到並住在我們中間了（約翰福音1:14）。
「以馬內利」這句話是「上帝與我們同在」的意思，這個名詞最早出現在耶穌降生前700多年，以賽亞先知的預言，記載於以賽亞書7章14節，「因此，主自己要給你一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫「以馬內利」，這句話在當時是以賽亞先知對猶大王亞哈斯所說的。
不過，先知以賽亞所論說的，不單單指當時的人物，先知的眼光極為遠眺，能望見未來的時代。這個預言在以賽亞時代只算是部分應驗，因為到了新約時代，在經過700多年之後，忽然有一位天使奉差遣在夢中向約瑟顯現，說：「不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的，她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』」(太1:20-23)
天使的報信，說明以賽亞先知的預言在耶穌的身上，才完全應驗。從此「以馬內利」這個名字也有了終極的意義，那就是「上帝成為人，來到世上，住在我們中間，與我們同在。」這是基督教最偉大的福音，也是萬民所期待的。
從以賽亞的故事背景，告訴我們童女生子是一個兆頭，所謂「兆頭」是指上帝彰顯祂能力的記號。所以當「以馬內利」這個嬰孩誕生時，上帝的能力就彰顯了。因此，當上帝與我們同在時，就有上帝的能力彰顯在我們身上，這個能力表現在哪些方面呢？
※有以馬內利，我們就能脫離罪惡
耶穌來到世上最大的目的是要拯救罪人，提摩太前書1:15：「耶穌基督降世為要拯救罪人。」所以如果基督與我們同在，罪就遠離我們，不能挾制我們，世界上許許多多被罪所苦楚的人，都是因為沒有基督住在我們內心中的緣故。
※有以馬內利，我們就有平安
耶穌降生時，天使報好消息說：「在至高之處榮耀歸於上帝，在地上平安歸於祂所喜樂的人。」(路2:14)耶穌復活後，向門徒顯現的第一句話是說：「願你們平安。」可見耶穌來到世上，是要賜給人平安，祂很明確的告訴門徒說：
約16:33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
約14: 27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。
祂可以被稱為「平安王」，所以如果基督與我們同在，住在我們心中，就足以行過死蔭的幽谷也不怕遭害。
※有以馬內利，我們就有喜樂
在約翰福音第二章記載耶穌有一次參加一個婚筵，主人準備的酒用盡了，心中非常著急，耶穌的母親對祂說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親，我與妳有什麼相干？我的時候還沒有到。」祂母親對用人說：「祂告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可盛兩、三桶水。耶穌對用人說：「把缸到滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送去了，管筵席的嚐了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」耶穌以水變酒，解決了主人的困境，加添婚筵的喜樂。
這個神蹟啟示我們，我們的生命如果有耶穌進入，就會見到一種新的品質改變，如同水變酒一樣。有了耶穌進入我們的生命與我們同在，生命將變成活潑和充滿喜樂。保羅也常常勉勵我們：「要靠主常常喜樂。」(腓4:4)說明有以馬內利就有喜樂，沒有以馬內利，生命將是黯淡的、悲傷的。
※有以馬內利，我們就能逢凶化吉
有一次耶穌的學生夜間渡船經過加利利海，忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，耶穌在船屋上枕著枕頭睡覺，門徒來叫醒祂，說：「主啊！救我們，我們喪命啦！」(太8:25)耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」於是，起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
這個神蹟啟示我們，有主同在我們人生的船上，就不怕風浪，甚至可以逢凶化吉，保羅說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅8:28)就是這個意思。
※有以馬內利，我們就能經歷生命的大豐收
路加福音第五章記載有一次西門彼得與他的同伴在加利利海捕魚，耶穌就上去，請他把船撐開，稍為離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從祢的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助，他們就來，把魚裝滿了兩隻船，船要沉下去。
這個事件給了西門彼得，也給了我們每一個人很大的啟示：跟隨耶穌，日日與祂同行，必得豐盛的人生。
結語
感謝主，藉著祂話語的亮光，和聖靈的引導，使我們進入以馬內利的裡面，也讓以馬內利住在我們當中。藉著以馬內利，使我們看見了神親自繪製的一幅救恩的計劃，她要與我們同在，就藉著童女馬利亞「道成肉身」的方法而取得血肉的身體，最後更在十字架上捨命流血，完成了這寶貴的救恩，以拯救世界上所有肯悔改相信並接受祂的罪人。
有以馬內利，我們就能脫離罪惡
有以馬內利，我們就有平安
有以馬內利，我們就有喜樂
有以馬內利，我們就能逢凶化吉
有以馬內利，我們就能得大豐收
提前3: 16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！ 就是
上帝在肉身顯現，
被聖靈稱義，
被天使看見，
被傳於外邦，
被世人信服，
被接在榮耀裏。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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