神在你做決定的過程中嗎？
Is God in your decision-making process?
弟兄姐妹平安，今天我們要召開2020年的會員大會，因為疫情關係，我們必需在網路上召開。這是我們以前沒有經歷過的事，但神在今年這一年中把許多新事開啟給我們，讓我們看見祂是掌管宇宙萬物的真神。不管在我們的感覺中周遭的情況有多遭，請記得：神仍然掌權，祂是不誤事的神。
在疫情中，我們可能會做很多不同的決定，包括生活上的調整，各方面的變化及可能帶來的新的決定，只是我們有沒有想過，在你做決定的過程中你有邀請神進來嗎？有神在其中的決定和沒有神在其中的決定是不一樣的。有神參與在其中的決定，是你經過禱告後的決定，是神帶領的。
羅馬書第八章18-27節的信息，是講到基督徒在今世的勞苦與將來得贖的盼望。經文中18-21節提到受造之物的嘆息；22-23節提到神的兒女的嘆息；24-27節提到聖靈的歎息。這三種歎息交會在不同的時空中，交會在天地間，也交會整個宇宙中，更迴響在我們每個人的心靈深處。你有沒有發現，有時候，在我們的心中有一種嘆息的聲音，你會不自覺的嘆息出來。特別在2020年有許多讓人歎息的事，從年初Kobe Bryant和他女兒（1/26）墜機死亡到現在再度爆發的疫情，一件接一件，讓全世界歎息不止。
使徒保羅在這段經文特別提到：受造之物，指望著脫離敗壞的轄制而嘆息；受洗重生得救，初結果子的神的兒女們，等待著天國的早日實現而嘆息；而聖靈在這個時候也介入，並用說不出的嘆息為我們的軟弱禱告。這三方面都因著不同的實存情況而歎息。然而，鑒察人心的神，使萬事互相效力，叫愛神的人在嘆息中也得益處（羅8:28）。
這樣的經文，這樣的嘆息，充滿著末世的意味，卻也在這些嘆息中，隱隱約約出現從天上而來的光和盼望。就像先知以賽亞的預言：
賽9:1但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
Isaiah 9:1 Nevertheless, there will be no more gloom for those who were in distress. In the past he humbled the land of Zebulun and the land of Naphtali, but in the future he will honor Galilee of the nations, by the Way of the Sea, beyond the Jordan— 2 The people walking in darkness have seen a great light; on those living in the land of deep darkness a light has dawned. – NIV
你看到嗎？在先知以賽亞的預言裡，包含多少嘆息？「受過痛苦的」，這裡有不為人知的痛苦經驗和嘆息；「被藐視」，這裡有忍受被藐視的嘆息，「被藐視」這個詞英文聖經有用contempt和 shame的，但我喜歡NIV聖經用humbled來說明「被藐視」的意義，原來真正的謙卑是在「被藐視」中建立起來的，這幫助我對謙卑有更深的認識；經文也提到「在黑暗中行走」，在不見光的日子裡，會有多少嘆息呢？「住在死蔭之地」，住在死蔭之地裡好像被遺忘了，好像世上不配有的人，這是何等的光景，多麼讓人嘆息的處境。
歎息 groans
放大縮小來看「歎息」這字眼，它的意義很廣，最普通的是日常一陣彎腰勞苦工作，卸下工作重擔時，鬆了一口氣，這是紓解疲勞的歎息；遇到情境交融的藝術作品，嘖嘖稱奇，是讚賞的感嘆；遇人不淑，對人規勸不聽，或諸事不順，會有惆悵無奈的歎息。
而人對神的呼籲祈求，是一切歎息的極致。使徒保羅在聖靈的帶領中，寫出聖靈用說不出的歎息，為聖徒祈求，何等恩典，神竟然如此在乎我們。
在還沒有講到「歎息」之前，使徒保羅先給我們作了心理建設，他說：我們現在所受的苦楚是「至暫至輕」的，而將來所要顯於我們的榮耀，卻是「極重無比永遠」的(林後4:17)，二者之間的差異，不可以道里計。
現在的苦楚與將來的榮耀
Present suffering and future glory
羅馬書8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
Romans 8:18 I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us. – NIV
這一節的意思是說，現在的苦楚，根本就不配與將來的榮耀作比較。這給我們力量來忍受現在的苦楚。也就是說，將來的榮耀減去現在的苦楚，所餘下的榮耀實在太多了，無法計算，所以今日的苦楚就不足介意了。
以我們今天的情況來說，什麼是我們至暫至輕的苦楚，我想新冠疫情可以算一個，而罪的捆綁一直是我們最大的苦楚。疫情會有過去的一天，讓我們一同在禱告中見證那天的到來。
保羅在羅馬書第八章提到三種嘆息，同時他也提到三種盼望。並非只有嘆息沒有盼望。我們知道由嘆息而有的盼望是多麼美好，這是莫大的勝利與成功。就像保羅在羅馬書5:3-5節說的，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。
1.受造之物的歎息
Sighs of all creatures.
羅馬書8: 19受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。22我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
Romans 8:19 For the creation waits in eager expectation for the children of God to be revealed. 20 For the creation was subjected to frustration, not by its own choice, but by the will of the one who subjected it, in hope 21 that the creation itself will be liberated from its bondage to decay and brought into the freedom and glory of the children of God. 22 We know that the whole creation has been groaning as in the pains of childbirth right up to the present time. – NIV
為什麼受造之物一同歎息、勞苦，直到如今呢？這段經文給我們三個思考方向：
*受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。但是那個日子似乎還沒有來到。
今天世人在我們身上還看不出我們是神的兒女，因為日子還沒有到，我們的身體還沒有得贖(v.23)，我們的肉身也像世人一樣，生老病死，一天一天的毀壞(林後4:16)。
*受造之物服在虛空之下，活在虛空之下。
受造之物雖因神的旨意被造而存在(啟4:11)，但如果沒有那充滿萬有的(弗4:10)，藉著神的眾子—就是教會—彰顯出祂的豐滿與榮耀(弗1:23原文；3:21)，就仍是虛空的虛空，萬事萬物都是虛空(傳1:2)。神叫我們服在虛空之下，讓我們能轉眼仰望耶穌，在虛空中得力得勝。
*受造之物指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。但還沒能完全脫離敗壞的轄制，還沒得享上帝兒女自由的榮耀。
在那日子到來之前，一切受造之物(包括信徒今天所處的情況)都在敗壞的轄制和奴役之下，不只天地都要像衣服漸漸舊了(來1:11)，並且萬事萬物都在變壞(西2:22；彼前1:18；弗4:22)不法的事情一件一件被顯露出來。此時此刻，我們指望基督早日再來。
從亞當墮落到今天，罪使全地受咒詛，但當榮耀得贖的日子將要來臨，地上一切的缺陷和不完美都要消失。今天整個受造之物的前途，都維繫在神的眾子—眾教會身上；我們靈命的成熟進度，影響整個宇宙得享榮耀的快慢。所以我們不但為著自己，也當為著一切受造之物，追求靈命長進。
2.神兒女的歎息
Sighs of God’s children.
羅馬書8:23不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
Romans 8:23 Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for our adoption to sonship, the redemption of our bodies. – NIV
凡是嘗過天恩和神善道滋味的人(來6:4-5)，正常的反應，都是從心裏切慕渴望著更完滿的享受，甚至會因不能立時得到而發出「歎息」。這就是神兒女的歎息。而我們所歎息、所等候的，乃是要得著「兒子的名分」。就身體的得贖。
今天我們基督徒在肉身活著的日子，也難免有各種的嘆息。但基督徒有美好的盼望，不能因為嘆息勞苦而悲觀失去信心。要忍耐等候。基督徒最大的盼望就是身體得贖，這短暫必朽壞的身體必改變，成為榮耀的身體。因此基督徒當更加愛主，勤讀聖經，恆切禱告，生活聖潔，忍耐等候。當愛惜光陰為主作美好的見證。
有一位姊妹向牧師說：牧師啊，我不想再參加教會的聚會了…
牧師說：我可以問為什麼嗎？
她說：我看到人們在聚會的時候一直滑他們的手機，有的在閒聊，有的在作白日夢，有的在教會晃來晃去，不知道在作什麼，他們都是假基督徒…
牧師沉默了一會兒說：好的，但在你做這最後決定之前？可以為我做一件事嗎？
她說：什麼事？
牧師說：請妳在下主日崇拜時拿一杯水在教堂裡走2圈，但玻璃杯裡面的水不能滴出來。
她說：好的，我能做。
隔一個禮拜，她照著做了。作完她對牧師說：我已經完成了任務。
牧師問她：1.你剛剛有看到任何人在滑手機嗎？2.你剛剛有聽到人在說閒話嗎？3.妳看到有人在作白日夢嗎？
她說：我沒有看到任何東西，因為我專注這個玻璃杯，所以水才沒有滴漏！
牧師告訴她：當你來到教會時，你的注意力若只在神身上，你就不會看人軟弱而跌倒了。
這就是為什麼耶穌說：「來跟從我！來看我！」祂沒有說：「來跟隨某個基督徒！來看某某基督徒！」
3.聖靈的歎息
Sighs of the Holy Spirit.
羅馬書8:26況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
Romans 8:26 In the same way, the Spirit helps us in our weakness. We do not know what we ought to pray for, but the Spirit himself intercedes for us through wordless groans. – NIV
羅馬書8章26節中說：只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。我個人理解是，保羅說這是一種「說不出來的嘆息」，因為這嘆息裡融合了太多奧秘，不是我們人類所能完全理解的，但既然聖靈如此愛我們，為我們禱告的時候，這嘆息裡一定有關心，了解，擔憂，體貼，熱情，幫助，安慰，生命等等好多好多內容。聖靈對我們的愛，遠遠超過父母對我們的愛，祂視我們為寶為尊，如祂眼中的瞳仁。這種愛跨越天地萬物，跨越一切的限制，已經超過了我們所能想象和理解的範疇了。
許多時候，我們軟弱到一個地步，根本就不知道怎樣向神禱告，內心的為難無法用言語來表達。「只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」：當我們在那裏心裏歎息(v.23)的時候，聖靈也來聯於我們的歎息，和我們一同歎息。
說不出的歎息，不是聖靈說不出，而是我們說不出，是我們「不曉得怎樣禱告」，不曉得怎樣說出我們裏面的負擔，所以就沒有說得出的話語，向神述說我們裏面所有的感覺。雖然如此，聖靈卻用說不出來的歎息，替我們禱告了，使我們用歎息與聖靈聯合，將我們裏面的負擔卸在神的面前，將我們裏面的感覺歎息出來，歎息在神的面前。
當我們為著週遭已經發生或正在發生的事感到歎息時，願我們知道：
羅馬書8:27鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。
Romans 8:27 And he who searches our hearts knows the mind of the Spirit, because the Spirit intercedes for God’s people in accordance with the will of God. – NIV
結語 Conclusion
羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。
Romans 8:28 And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.- NIV
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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