1111屬靈生命成長的障礙 – 林前12:1-11, 11/112018

上禮拜我們分享有關聖餐的一些真理。

※有人說：一個教會有多愛主，看他們有多重視聖餐就知道

1987年，我剛從神學院畢業，被派到一個鄉下教會牧會，那個教會不大，大約50個人左右，每個禮拜的平均出席率大概是95%。但是一到農忙期，出席率不到50%，大家都在田裡忙這個、忙那個。但是就算農忙期再忙，當敎會守聖餐時，所有的人都會放下手上的工作來參加聖餐禮拜，這件事情讓我印象深刻，他們不會錯過聖餐。

我想，屬靈生命成長的障礙之一是不重視聖餐。

※阻礙哥林多教會屬靈生命成長的問題：

結黨分派、故意藐視上帝的教會、破懷教會和諧

哥林多教會內部有一個嚴重的問題，就是「結黨分派」，這種情形又分成兩種，一種是因為不同的傳承而產生的「結黨分派」現象，這是在第一章我們看到的，有人說自己是屬於哪個傳承的，這樣的「結黨分派」呈現出來的心態就是驕傲，我比你強，我比你懂，因為大家都認為自己的傳承最有權威，但使徒保羅譴責他們，因為聖經告訴我們，所有的人在上帝面前，都不能說自己有權威，我們惟一可以誇口的就是耶穌基督（哥林多後書10:17-18）。

第二種是在第十一章所讀到的「結黨分派」，這裡指的是哥林多教會信徒之間，有貧富差距，或是有些人認為自己比較尊貴，不願意和比他們貧困、卑賤的信徒一起分享愛筵。使徒保羅嚴詞譴責這樣的心態，認為這樣的人乃是「故意藐視上帝的教會」。

另一個影響哥林多教會的信徒靈命成長的原因是我們今天要分享的：他們不知道如何運作屬靈恩賜，生命的優先次序混亂了。他們不能在屬靈的生命有成長，並不是他們不知道真理，只是他們仍然沒有「放下」還作作外邦人的時候，因為生活在一個偶像林立的哥林多城，他們仍然受到沒有生命的偶向轄制。所以，使徒保羅藉著聖靈的感動，要把從神而來屬靈恩賜的信息跟他們分享，好叫他們能突破生命的瓶頸，保羅不願意哥林多的信徒對屬靈的事一無所知，以免他們繼續自高自大，甚至隨事被牽引，受迷惑。

※我們人生的各種角色，都是透過耶穌門徒的身份展現出來。只有透過耶穌門徒身份展現出來的生命，才是這個破碎的世界在期待、在等待的門徒

最近在上完《合神心意的門徒訓練》的最後一課的最後一段話時，我領受很深，也非常感動。文章這麼說：耶穌的使命就是門徒訓練。這意味著我們的身分—我們是怎樣的人，我們作怎樣的事；我們的天職或呼召，無論是作為配偶、孩子、父母、職業、義工、教練、家庭主婦等—這些角色都是透過耶穌門徒展現出來。因此，我們當以「我是耶穌跟隨者」來回答「你是誰？」這個問題。身為耶穌的跟隨者，我們的使命是訓練更多更好的門徒。你是否已經準備好，坐在你的屬靈導師耶穌腳前，委身於祂？

這一段話使我陷入沉思，也思考了很久，我問我是誰？我還是那個懷著滿腔熱血的耶穌的跟隨者嗎？大約四年前，我被呼召來到南灣華人基督教會，這四年來，我是否做了神呼召我來到這裡要作的工作：培育門徒？那份起初的愛還在我心中閃亮嗎？我求主的幫助我，也請你們為我禱告。是的，我們人生的各種角色，都是透過耶穌門徒的身份展現出來。只有透過耶穌門徒身份展現出來的生命，才是這個破碎的世界在期待、在等待的門徒。

※怎樣使我們的屬靈生命得著成長而不受障礙？三個建議。

☆第一個建議：

這是我每天必讀必背必思想的經文，與弟兄姐妹分享。

主禱文 太6:9-13，三三三禱告法

哥林多前書13:4-8，每天活在愛裡

詩篇23篇，每天在大牧者的引領裡

詩篇90篇，每天都要好好的過

馬太5-7章，每天溫習主耶穌的寶貴聖言

彌迦書6:8，每天都能體會神的心腸並與祂同行

詩篇121篇，每天都有神的保護與幫助

詩篇139篇，每天都有神的同在與眷顧

☆第二個建議：

詩篇150篇，每天讀五篇，一個月可以讀完。連續讀三個月。

箴言31章，每天讀一章，一個月可以讀完。連續讀三個月。

☆第三個建議：

請不要利用禮拜天做其他事情，禮拜天是分別為聖的時間，是你跟三位ㄧ體的神約會的時間，包括準時參加做禮拜，不要遲到早退，儘量早到。我有一個期望我們的禮拜是9:30開始，這兩年來，在推動這件事上，我是失敗的，希望下一任的主任牧師能辦成。再者，禮拜後的裝備課程是敎會的宗敎敎育時間，是大家都要上的，所以要專心參加的裝備訓練，不要利用裝備訓練的時間去做其他的事情，包括開團契的會議，私下聊天。要談話溝通，午餐時間餐桌上的交通是最好的地點與時間，我想這樣對你的靈命成長比較好。對敎會的整體建造也比較好。

※有屬靈的恩賜=很屬靈嗎？林前12:1-3

林前12:1弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。2 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。3 所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

哥林多人以為有了恩賜就是屬靈的人，但保羅特意把「屬靈的」和「恩賜」(4，9，28，30，31)分開。「恩賜」固然是聖靈賜給的，但是有「聖靈的恩賜」，並不一定就是「屬靈」的(林前1:7，3:1)。

有屬靈的恩賜的人並不就等於他的屬靈的光景很好；追求屬靈的恩賜，與追求屬靈生命的長進，完全是不相同的兩回事。所有屬靈的事，都是被聖靈感動，或者說是在聖靈裏，自然而然產生的。凡在聖靈裏被聖靈感動的，必然不會抵擋主耶穌，反而會尊主耶穌為大(路1:46)，讓祂在凡事上居首位((西1:18)。

在第三節，保羅說：所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

這是很奇妙的一句話，「被聖靈感動」，也可直譯作「在聖靈裏」。所有屬靈的恩賜，正在盡他功用的時候，都是在聖靈裏，都被聖靈感動的。而所有在聖靈裏被聖靈感動的，自然也都要「說耶穌是主的」。所以，所有正常的屬靈恩賜，越盡他的功用，必定越顯出耶穌是主，越顯出在凡事上居首位作主宰的基督。這乃是所有恩賜的中心意義。

從一個人的口裏稱呼耶穌是主不是一件小事，邪靈、污鬼最怕耶穌的名字，因此連題都不敢題；要分辨一個人是否被邪靈附著，或是被聖靈充滿，只要叫他呼喊耶穌的名，立見分曉。

約壹4:1親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的；從此你們可以認出上帝的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。4 小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。

在哥林多前書12章所舉各種屬靈的恩賜，大多屬於「言語」上的恩賜；基督徒的特點是︰人人都能為神說話，甚至原來生性不愛說話、非常安靜的人，在聖靈的感動之下，不能不開口說話了。

※恩賜是什麼？

林前12:4 恩賜原有分別， 聖靈卻是一位。5 職事也有分別，主卻是一位。6 功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。(和合本)

林前12:4 恩賜有多種，卻是同一位聖靈所賜；5 事奉有多種，卻是同一位主所賜；6 工作有多種，卻是同一位上帝賜給每人工作的能力。7 為了使大家都得到好處，聖靈在我們每一個人身上所彰顯的也各不相同。(現代中文譯本)

「恩賜原有分別」，恩賜就是才幹(太25:15)，重點是指工作能力的不同，或是指工作性向的不同。「聖靈卻是一位」，乃是聖靈降臨在信徒的身上，使人得著能力(徒1:8)；也是聖靈分賜給人不同的特長，叫人往不同的方向發展。

任何非基督徒，甚至敵擋基督的人，也都有他們天然的才幹與特長。這種在肉身方面與生俱來的才能，算不上是「屬靈的恩賜」；必須是出於聖靈的，才能算作恩賜。所以，一個人信主之後，若是將自己原有的才幹、學識、技能、完全奉獻在十字架的祭壇上給神使用，這一切就都可能變成聖靈要給他事奉所需「恩賜」的一部份，卻不一定就是神所特別要交付給他的「恩賜」。

神所給人特別的事奉「恩賜」，必與神給他個人的託付有關。而恩賜是指聖靈運行在信徒身上，為要成就不同的事工，暫時(它們終會過去)和片面地，按「不均等分配」的原則，賜給各別不同的信徒；所以信徒所得的恩賜是彼此不同的。

我們信徒在教會中該作甚麼工，乃在於工作的主；許多信徒喜歡按照自己的興趣、學識、技能和專長去服事主，其實我們每個人都陔好好地在主面前禱告仰望，找出主對我們個人的託付究竟是甚麼。我們的工作是主所派定的，不是我們自己找來的；主既是我們工作的發起者，祂就必負責供應我們工作上所需的一切。我們只管負責忠心的去作，主也必信實的負責成就一切。

4~6節給我們看見，所有恩賜的根源乃出自三位一體的神，並且恩賜的目的也是為著三位一體的神。若是教會中一切的恩賜，都專一的以三位一體的神為中心，為目標，自然就會顯出一種和諧而豐滿的光景，這才是基督身體該有的情形。

有關聖靈，很重要的一點是「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」，聖靈分賜不同恩賜的目的，乃是要叫人得益處，特別是叫眾信徒藉著教會的建造，得以分享屬靈的益處。

我們要在聖靈的引導和運行之下，盡量善用我們的恩賜，好叫別人因我們而得著益處，結果我們自己也得著更多的益處。聖靈在人身上得著彰顯的結果，就叫人得著益處；因此我們應當追求聖靈的充滿與澆灌，好叫我們更多彰顯聖靈。

※各種恩賜顯在眾聖徒身上

林前12:8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。11 這一切都是這位 聖靈所運行、隨己意分給各人的。

這一段話很有意思：一個是講到人，一個是講到工作。

☆關於人：

這人蒙聖靈賜他，那人也蒙這位聖靈賜他，又有一人蒙這位聖靈賜他，還有一人蒙這位聖靈賜他，又叫一人能，又叫一人能，又叫一人能，又叫一人能，又叫一人能。 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。我很喜歡這一句話：「又叫一人能….」至少出現五次，意思是太多太多了，要數也數不完。

☆關於工作：

聖靈賜他智慧的言語，聖靈賜他知識的言語，位聖靈賜他信心，聖靈賜他醫病的恩賜，能行異能，能作先知，辨別諸靈，能說方言，能翻方言。

是的，人憑著自己的天賦本能，雖然也能有某種程度的智慧與知識，並將其藉言語發表出來，但是若沒有聖靈的賜與，我們所能領悟和表達的，極其有限，並且對己容易自高自大，對人不能造就人(林前8:1-7)。

一切教會中的恩賜，都是聖靈『隨己意分給各人』的。這說出教會的功能，是出自聖靈的主權，也是為顯明聖靈的主權；因為教會的存立，首在聖靈的主權。教會中若一切都齊備了，卻失去了聖靈的主權，就成為死的組織，並不是活的教會了！

※結語

約壹2: 27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。