✳轉向神的呼籲：長久以來，你的心中裝了什麼？
當我們要結束羅馬書第一章時，我想問大家一個問題：長久以來，你的心中裝了什麼？為什麼這麼問，因為羅馬書1:28-29這麼說，「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義」。這裡說他們的心裝滿了什麼？裝滿了各樣不義。
還記得羅馬書1:17-18怎麼說的嗎？
羅馬書1:17因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」18原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
你心中所裝的，會形成你這個人。你心中裝了什麼，你就會慢慢成為那樣的人。你心中裝了耶穌，你會成為耶穌的人，行事為人會漸漸像耶穌；你心中裝了世界，你會成為這個世界的人，被模成像世界的樣子。這就是為什麼箴言的作者強調心的重要的原因。箴4:23。耶穌也說了這樣的話：
馬太12:34 …因為心裏所充滿的，口裏就說出來。35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他 心裏所存的惡就發出惡來。36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來； 37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
這裡的「必要句句供出來」就是把你心中所裝的，一一顯明出來。然後神要「憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪」。因此，保羅在羅馬書12:2提醒我們的經文就更顯得重要了。
✳轉向神的呼籲：這個孩子心中裝了什麼？
有一個人為了人生的理想帶著家眷去日本留學，孩子在附近的一所基督教幼兒園上學。有一天，媽媽無意中聽到孩子在自己的房間裡禱告。
孩子說：「神啊，今天那個小朋友又欺負我，但是呢，我已經原諒他了，求祢也原諒他。」然後他又加了一句，「神啊，祢要祝福他喔，因為祢不祝福他，他明天就不能夠健康地來幼兒園，我們就不能一起玩。」
當時，孩子的媽媽站在那邊眼淚流出來了，她突然感受到，孩子心裡面有一種東西，是她很渴望有的，那就是愛。她自己知道，這不是她教給孩子的，因為她也沒有這種愛，那麼這種愛是從哪裡來的呢？一定是從神那兒來的！
後來這對孩子的父母就信主受洗，在上帝的感召下，爸爸成了一名牧師，與妻子一起在教會服侍。
弟兄姊妹，雖然只是一個小孩子，但他所發出來的光卻是大的。雖然只是一個簡單的禱告，卻能融化冰冷的心。你說，這孩子的心中裝了什麼？這孩子心中所裝的，你還有嗎？你還有那個起初的愛嗎？還有那個當頭一次遇見主的感動和愛嗎？
太18:3（主耶穌）說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」
✳轉向神的呼籲：兩段經文，兩種提醒
羅馬書 1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
很少其它的經文，像這一段經文這樣清楚描述一個不以神為神的人，他心靈世界的真實狀況。這並不是神對人的審判，而是一個人在他一切計劃謀算中，沒有神的地位，對自己的審判。當一個人把神從他的生活中逐出，他就會變成某一種的人。這一段經文是對於這一種人最可怕的描繪之一。
聖經中還有一段經文與這裡所說的，很相似的經文，我們一起來看：
提後3:1你該知道，末世必有危險的日子來到。2 因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛上帝，5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
這就是人，是神在創造時，看著「都甚好」(創1:31)的人類。怎麼會變成這樣？這樣墮落了。使徒保羅特別囑咐提摩太，這等人你要躲開，不要跟這樣的人在一起。
弟兄姐妹，我們看到保羅在這兩段經文都列出21項惡行。他幾乎把所有的人都寫在裡面了。這21項惡，你有幾項呢？
✳轉向神的呼籲：反思與自我檢測
✅四大類的罪：不義的罪、邪惡的罪、貪婪的罪、惡毒的罪；
✅心裡充滿的罪：滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
✅口舌之罪：又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人；
✅自高自大淹沒良心的罪：狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的；
✅罪性的總結：無知的、背約的、無親情的、不憐憫人。
我想這21項的惡，我們一看就懂，在這幾類罪中，我不想一一解釋，我只選其中五項來分享，然後用一個故事來說明。
👉「不義」，希臘人說「義」，就是把神及人應得的交給他們。但不義的人搶奪了人和神的東西。就是羅馬書1:18節所說的。他在萬事萬物中以自己為中心，為自己建築了一座祭台，他敬拜自己，把神與人排擠一旁。
👉「嫉妒」，什麼是嫉妒？嫉妒，是認為別人無權擁有比自己更優越的地位和財物，因而妬忌別人的成就和所得。嫉妒，有好的和壞的兩方面。有的嫉妒，使他看見自己軟弱不足，因而努力追求模仿好的榜樣，以求達到和他一樣。壞的是，抱怨懷恨。他看到一個作的很好的人，並不因他作的好受到感動，卻因為他作的很傑出，而心生妒恨。這是人類情感中之最邪僻的。
👉「爭兢」，這意義是指由嫉妒，野心，喜好名譽，地位，高職，站在眾人之上，產生的佔有慾。這是從包藏嫉妒的心而來的。如果一個人清除了一切嫉妒，他也會清除一切產生爭競的東西。這是神所賜的恩賜，使他能夠看見人家成功，為他高興快樂，好像自己成功一樣。
👉「捏造惡事的」，用現代人的話來說，就是喜歡潑髒水的，唯恐天下不亂的。這是指不斷發明新花樣的壞事和新的犯罪手法來滿足自己，陷害別人。他們追求新鮮奇怪的事，因為他們對舊的已生厭倦，尋找在新罪中的新刺激。
👉「無親情的」，據說當時生了一個小孩子，別人會將他抱去放在他父親的腳前，如果他的父親將他抱起來，就表示認他為自己的子女；如果他父親轉身離開，不加理睬，這就表明不要他。因此，在當時羅馬的市場，每天有數十個棄嬰，可見當時家庭中的親情非常淡薄。
這21項，每項都是罪。當罪在地上橫行時，或是當基督徒被逼迫、殘害時，神是不答應的。地上會有大饑荒和瘟疫，古羅馬時代發生過三次大瘟疫，都與迫害基督徒有關，今天只分享其中一個。
✳轉向神的呼籲：尼祿迫害基督徒，招瘟疫喪命
公元54年，17歲的尼祿繼任古羅馬元首，他不僅枉殺大臣，還殺了生母、兄弟和兩任妻子。公元64年，尼祿為擴建皇宮，火燒羅馬城，把皇宮和阻礙皇宮擴建的、難以拆遷的居民房都燒掉了，然後嫁禍給基督徒，把基督教描繪成反社會的迷信邪教，煽動羅馬民眾加入迫害。
大批基督徒被殺、被投入鬥獸場，在羅馬人的呼喊聲中，很多基督徒被猛獸撕裂…尼祿還命令把基督徒與乾草捆在一起、一排一排綁在花園中，作為夜間遊園會的火炬。
有一張名畫「基督殉道者最後的祈禱」描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督教徒的情景：競技場周圍的柱子上，左邊是遭受火刑的基督徒，右邊是釘死在十字架上的基督徒，中間是一群即將被餵獅子的基督徒。
聽信謊言參與迫害基督徒的古羅馬人，很快遭到了報應。第二年爆發瘟疫。又三年後，羅馬城暴動，尼祿在逃亡中自殺。
繼任的羅馬元首們仍然延續尼祿迫害基督徒的暴政，不相信迫害教會給國家、給人民、給自己招來災禍，更不相信上天的警告，因此基督教一直被定為非法，那場時鬆時緊的迫害持續了近三百年。
就像羅1:32所說的，「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」
明知故犯，是世人的共同毛病；教育不但不能減少人犯罪的傾向，反而能增加犯罪的知識和技能。
👉蕭伯納(George Bernard Shaw)說：「沒有一個國家，失去了神而仍能夠生存的。」
同樣，凡是離棄神的人，必為神所離棄；他們的結局乃是滅亡。神賜給他們的天良知道，行這事的都會遭報，但罪總使人失去理智，陷入不能自拔的光景。他們最可憎之處就是要得人的認同，所以不會獨自一人行這事，要人加入他們。
人若朝著罪惡的道路行，就很少會想到他們個人的罪，而且會成為習慣而常與有罪的人為伍，還會感到快樂。犯罪的人常喜歡和別人一起犯罪作惡；因此，遠離惡人(詩1:1)，自必減少犯罪的機會。
針對這一次的疫情，我要跟弟兄姐妹交通幾句話：
✳轉向神的呼籲：多多思想神，多多禱告神，多多有平安
世界多有煩憂，揭露了人的軟弱、渺小、不足、與無助。主耶穌說:…世界有苦難，但你們在我裡面有平安，因我已經勝了世界。(約16:33)
在這世界我們需要神的平安。我們如何得著平安的生命？聖經說：體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。(羅8:6)體貼原文就是「思想」，在基督裡多思想神，讓神的靈多充滿，就有生命平安。
西3:1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
朋友轉貼這一句話給我，想想也是：你最不用囤積的就是食物，面對這麼嚴峻的疫情，你可以哭、可以嘆氣，但是不要恐慌、不要焦慮、不要放棄希望，只要有健康，只要留著這條命，我們都會再起來，好好的起來。
✳結語：主，我願像祢！
約翰福音13:15我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
今天，很多人以為我的人生我做主。其實不然，仔細想想，我們的人生根本不能自己做主，我們來到這個世界，不是自己可以決定的，我們什麼時候離開這個世界，也不是自己可以安排的。很多事情，不是你努力就會有結果，人的生命都掌握在上帝的手中。因為他是創造宇宙和其中萬物的神，預先定准人的年限，和所住的疆界。使徒行傳17:28我們的生活、動作、存留，都在乎他。
我們的生活、動作、存留，都在乎祂，你的心中裝了什麼？今天我們只有一個禱告：主，我願像祢。我們能越像主越好，越親近主越好，越倚靠主越好。
1)榮耀的救主，我深願像你，這是我禱告，我的盼望；我甘願捨棄世上的財寶，披戴主基督完美形象。2)主，我願像你，有憐憫心腸，溫柔和寬恕，慈愛善良；幫助孤苦者，鼓勵灰心者，領人歸基督，尋找亡羊。副歌：主，我願像你，主，我願像你，榮耀的救主，像你純潔；願你的甘甜，願你的豐盛，願你的聖形深印我靈。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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