✳神憤怒是祂對人經年累月的犯罪所累積起來的厭惡和憎恨
上個禮拜我們分享,新約聖經使用的神的忿怒的字有兩個:一個是「qumov」,這一個字的意思是:
📌激烈的爆發
📌陷在瘋狂的暴力裡面
📌呼吸非常的急促
📌鼻子都漲紅起來。
用來表達沒有辦法控制的怒氣。
啓示錄第14章談到上帝對世界做最後審判時的憤怒,就是用這個字。
一個是「ojrghv」,這個字的意思是:
📌經年累月而形成的,
📌神對人經年累月的犯罪所累積起來的厭惡和憎恨。
✳洛克菲勒與他母親的三個約定
我常常喜歡提一個故事,就是洛克菲勒的母親給他的三個約定:
✅過十一奉獻的生活
✅作禮拜要坐在第一排
✅要順從教會的帶領,不要做讓牧師操心的事。
洛克菲勒一生持守與他母親的三個約定。這是他成功的原因。
講到神的忿怒,這是我讀過——神最忿怒的經文,我們一起來看看:
以賽亞書5:25所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們,山嶺就震動;他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此,他的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。
看到嗎?街上的屍首?神的怒火可真大啊。上面這段話出自先知以賽亞,他警告以色列人上帝的審判即將到來。事實上,整章都是對以色列人民的長篇控訴。因為他們變得腐敗和傲慢,目中無神,上帝已經受夠了。入侵的軍隊就要來到,造成死亡和流亡,以賽亞預言他們會橫屍街頭。
這一節很嚴肅的告訴我們,上帝大大生氣了,耶和華的怒氣不是向著別人,向著別國,而是
向他的百姓發作。
✅他的手攻擊他們
✅山嶺都震動了
✅屍首在街上像糞土
✅祂的怒氣未消
✅祂的手仍伸不縮
弟兄姐妹,上帝的憤怒不是鬧著玩的,用一句我們聽起來似曾相識的話來說,就是:👉「如果把上帝惹翻了,是不好辦的。」
但是,如果我們仔細看一看聖經中關於上帝憤怒的故事,我們會發現一幅比我們想像的更複雜、更微妙的圖景。
✳蠻有情感的神,祂的鼻子有時也會漲得通紅
憤怒是人類的情感。這是一種腎上腺素提升,加上肌肉血流量增加的感覺。你的肌肉收縮,皮膚變熱,全神貫注於眼前的問題。事實上,在希伯來語中,對於人生氣的表達方式是「你的鼻子燒紅了。」是的,沒錯。表示「憤怒」希伯來語主要詞彙是「鼻子!」這個希伯來語比喻是基於我們對憤怒的物理體驗:當你生氣時,你的臉會變熱,包括你的鼻子。形容生氣,我們華人貫用的詞是「臉紅脖子粗」。
👉我們都經歷過那種感覺——身體對憤怒的反應。
在希伯來語中,談論憤怒的常用方式是說你「鼻子很大」或者你有一個「熱鼻子」。我們來看幾個例子。
以斯拉記8:22…我們上帝施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和忿怒[字面意思是希伯來語中的「他的大鼻子」]必攻擊一切離棄他的。
以賽亞書42:25所以,他將猛烈的怒氣[字面意思是「他鼻子的熱氣」]和爭戰的勇力傾倒在以色列的身上。…
申命記29:27所以耶和華的怒氣[字面意思是「他的鼻子灼熱」]向這地發作,將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
但是,上帝沒有鼻子,他不會像人類那樣感覺到熱,對吧?這裡使用的文學手法被稱為擬人化——用明顯的人類特徵來描述非人類的事物。這是我們理解上帝的情緒反應的一種方式,以我們經歷的情緒方式來用在對神的了解上。所以,雖然上帝不是人,但他確實會生氣。
神有充分的理由對人類的行為做出憤怒的反應。事實上,如果上帝對罪、對邪惡和不公正沒有強烈的反應,他就不會是善良的,祂就不會是忌邪的神。
但是,我們在這裡必須小心,上帝會感到憤怒並不意味著我們把自己的憤怒經驗全部用到上帝身上,這是不可以的。因為神聖的憤怒與人類的憤怒並不是完全相同的。以下這一段話值得我們用心的聽:「先知們從來不把上帝的憤怒描述為無法解釋的、不可預測的、非理性的。它從來不是一次自發的爆發,而是一種由人類行為引起的反應……出於對是非的關心。」(亞伯拉罕·赫捨爾,先知第2卷——悲情神學,第362頁。)
✳上帝忿怒有理?
在聖經中,上帝對👉人類的暴力行為感到憤怒。他對👉那些壓迫其他人類的,有權勢的領導人感到憤怒。在聖經中,最讓上帝生氣的是👉以色列人不斷背棄聖約的行為。所有這些例子都有一個共同點:它們都表達了上帝對罪、對人類偶像崇拜的憤怒。
自古以來,人類並沒有認真對待——我們是按照上帝的形象造的——這一個事實。相反,我們把權力、財富、性和許多其他東西提升到與神平等,甚至更高的地位。這是世上災禍連連的主要原因,但人類好像沒有這樣的覺悟。以致神的忿怒一次又一次的倒在地上。
所有這些由人類偶像崇拜造成的後果和痛苦都讓上帝憤怒,這是理所當然的。因為這些事情實在是會讓人發怒。
這樣想吧。雖然憤怒可能是一種破壞性的力量,但在某些情況下,我們認為憤怒是必要的,也是正確的。當有人看到不公正的事發生時,生氣是理所當然的反應。事實上,我們大多數人都會說,一個對不公正的事毫無感覺的人,無論是在情感上還是精神上都是不健康的。👉憤怒可以是一種保護性的能量。👉這就是聖經中表達上帝憤怒的方式。
✳上帝不是一個時不時失去冷靜易怒的人:上帝以什麼顯出祂的憤怒呢?
上帝不是一個時不時失去冷靜的易怒的人。相反,上帝的憤怒是對不公正和邪惡的有節制和合理的反應。那麼,聖經中的上帝是如何表達他的憤怒的呢?上帝以什麼顯出祂的憤怒呢?也就是當神憤怒時,祂會對你做什麼?
關於上帝的憤怒,首先我們要知道上帝是不輕易發怒的。看看《出埃及記》34:6中上帝是如何描述他自己的性格的。
出埃及記34:6耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。
剛剛我們說過希伯來語中「不輕易發怒」的字面意思是「長鼻子」,因為上帝的鼻子需要很長時間才會變熱!上帝是有耐心的,他給人們很多機會重新思考他們的決定和改變。
聖經中最大的惡棍之一是「出埃及記」中的法老。他奴役以色列人,企圖滅絕以色列幼子,難辭其咎。但是,儘管有這一切邪惡,上帝還是給了他十次機會來改變他的方式。
使徒保羅反映了上帝對人類的耐心是如此之大,以至於我們人類都傾向於利用這一點。這就是為什麼他在給羅馬人的信中提出這個問題:
羅馬書2:4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?
上帝是有耐心的,但他的耐心是有限的。那麼,上帝是如何表達他的憤怒的呢?上帝以什麼顯出祂的憤怒呢?也就是當神憤怒時,祂會對你做什麼?有兩種方式:
✅上帝把我們交出去
✅神向我們隱藏了祂的面
✅ 1)神把祂的百姓交出去
神把我們交出去,這是神對屢勸不聽的百姓的作法。我們在聖經中一遍又一遍地看到這句話——當上帝生氣時,他會「把我們交出去」。但這意味著什麼呢?
「祂交出了他們」這句話,是上帝在聖經故事中表達祂憤怒最常見的方式之一。我們來看幾個聖經的例子。每一個例子,都有原因和結果,值得我們警惕。
士師記2:12離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的上帝,去叩拜別神,….惹耶和華發怒;…14耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中,又將他們付與四圍仇敵的手中,….
士師記3:7以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華他們的上帝,去事奉諸巴力和亞舍拉,8所以耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在美索不達米亞王古珊利薩田的手中。….
士師記10:6以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力和亞斯他錄,….離棄耶和華,不事奉他。7耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。
列王紀下13:2約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,…3於是,耶和華的怒氣向以色列人發作,將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裏。
這些舊約故事被保羅總結概括,在羅馬書中談到上帝的憤怒時,重復了一句話「👉神任憑他們」(👉把他們交出去)。
羅馬書1:24所以,上帝任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事,…
羅馬書1:26因此,上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。…
羅馬書1:28他們既然故意不認識上帝,上帝就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。
另一方面,如果我們轉向神,敬畏神,真心實意的事奉神,神會把仇敵「交在我們手中」。
撒母耳記上17:46今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有上帝;47又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」
✅ 2)神向我們隱藏了祂的面:神的榮耀離開以色列
聖經中描述上帝憤怒的另一種方式是上帝「隱藏祂的面」——就是撤銷神的同在和力量。神的榮耀離開以色列。
以西結書10:18耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去,停在基路伯以上。19基路伯出去的時候,就展開翅膀,在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊,都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列上帝的榮耀。
這就是上帝對摩西所說的,當以色列人極端敗壞時,他會怎麼做。
申命記31:15,耶和華在會幕裏雲柱中顯現,雲柱停在會幕門以上。16….這百姓….隨從外邦神行邪淫,離棄我,違背我與他們所立的約。17那時,我的怒氣必向他們發作;我也必離棄他們,掩面不顧他們,以致他們被吞滅,並有許多的禍患災難臨到他們。….18那時,….我必定掩面不顧他們。
弟兄姐妹,聖經作者希望我們看到,上帝的憤怒永遠是對人類背叛和邪惡的回應。神憤怒的表現形式,就是讓人類接受他們自己的決定帶來的後果。
換句話說,上帝憤怒的表達,就是給人類他們想要的,或者至少是他們選擇的。如果我們選擇的是毀滅和死亡,那麼這就是我們會得到的。
✳結語
以賽亞書64:6我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。
Leave a comment