0916堅持作對的事 – 林前10:14-22

跟隨主最根本要做的有四件事

我們跟隨主最根本要做的有四件事，這是我們所有的基督徒必須做到的，這四件事就是：讀神的話、禱告、盡自己的本分作神要你做的事，以及實行神的話。我們一切的屬靈生活主要就包括這四方面，我們每天的生活中如果有這四方面的實行，那麼我們就會有一個合神心意的生命。

今天的經文

林前10:14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。15 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？17 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

18 你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？

※基督徒看事的觀點

在人群中間圍著兩個賣小吃的攤販，兩個婦女（攤販的主人）因為一點利益，你一言我一語在互不相讓地對罵，不一會兒兩家的男主人也上陣吵了起來，旁邊看熱鬧的人群中有人幸災樂禍地說：「趕緊打唄！打唄！」不知什麼時候有人報了警，十幾分鐘後過來了一輛警車，下來四名警察，一名警察在詢問當事人做筆錄，另三名警察要兩家立馬收攤……  

使徒保羅勸勉哥林多教會的弟兄姊妹和我們今日的基督徒，要堅持作對的事。他要我們關注幾件事。

※要逃避拜偶像的事，林前10:14, 19

※要做明白人 v.15

※不要與鬼相交，vs. 20-22

※堅持作對的事：要逃避拜偶像的事，林前10:14, 19

林前10:14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。19 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？

按使徒保羅的看法什麼是拜偶像的事？

他說：「你們要逃避拜偶像的事」，這裡的「逃避」原文是現在式動詞，現在命令式，表示這個逃避是一種繼續不斷的動作，也就是要一直逃避。切不可對罪有輕描淡寫的瑕想，以為可以適可而止，不會加深下去的。最明智的對策，就是一點兒也不沾染。保羅很深情的說：林前10:14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。

這一節暗示：前面一段事例中所提到有關的貪戀、吃喝(指不正常的吃喝)、行姦淫、試探主、發怨言等罪行，都與拜偶像有關，且起因於拜偶像。

基督徒可能拜的偶像有哪些？

基督徒的偶像可能是有形的，也可能是無形的。偶像是人虔誠熱愛的對象，形式可以是任何東西的像，也可以是符號，既可以是個實物，也可是想像出來的。概括來說，拜偶像就是欽佩、愛慕、供奉或崇敬偶像。人們通常崇拜比自己有力量的偶像，是真實的也好，是虛構的也好，可能相信他有生命，也可能相信它沒有生命（如一股力量或自然界中沒有生命的東西）。

今天有許多信徒，他們也許不會公開的在家裏塑立偶像和拜偶像，也不會到異教的廟宇參加偶像的筵席，但是他們卻相信風水，以及人間遺傳的迷信風俗，在做事之前也跟著沒信主的人一樣，去看時擇日。還有些信徒在心中拜各種各樣無形的偶像！要知道你這是在惹動主的憤恨！為此，願我們今天都要逃避拜偶像的事！

在現代的社會中：偶像已被泛止包括一切「受崇拜者」。無論是人、動物、鈔票、神蹟、權力、色情

聖經中：偶像指的就是「被稱為神的雕刻品」

所以神嚴格禁止他的子民雕刻偶像稱為神、也禁止為祂雕刻偶像

出20: 4 不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

羅1: 21 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 22 自稱為聰明，反成了愚拙， 23 將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

※堅持作對的事：要做明白人 v.15

哥林多人以智慧為榮（林後11:19）；如今保羅用它來向他們呼籲。他們既是明白人，所以他說的他們應當可以明白。也就是他們應該是能夠明白事理、分辨是非的人。

他們當明白什麼？ v.16-17

16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？17 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

ㄧ個餅，ㄧ個身體

同領基督的血，同領基督的身體

這裏所著重的點，不是在「領」基督的血，而是在「同」領基督的血。杯是單數的。從一個杯裏面，我們一同領受，所以這裏面的意義是「交通」。第二句的重點，也不是在「領」基督的身體，而在「同」領基督的身體；我們一同領受一個餅，就是有分於基督身體的交通。

當時對哥林多信徒來說，被邀請赴鬼筵及一些有關拜偶像的事，是極其普遍的事，是很難應付的試探。因此使徒保羅清楚指明，信徒對付拜偶像的試探，就是趕緊的逃避！這也包括信徒要逃避吃祭偶像之物。

因此保羅說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ …。」這就是說，當信徒一同領受聖餐時，就是在基督裏有分，信徒就不可在所造的偶像中有分。信徒怎可又敬拜神，又去拜偶像呢？所以保羅的告誡是，信徒不要吃祭偶像之物，因為吃祭物就被視為有份祭拜魔鬼，並且是與魔鬼相交。

為什麼不能吃祭過偶像之物

林前10:18你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？

保羅用以色列人（「屬肉體的以色列人」）的例子，來說明他的意思。這句話把肉體的以色列人，與教會這真以色列人分別出來（加6:16）。吃祭物的猶太人，就因此在祭壇上有分（這字與16節的「同領」同出一源）。凡領受祭物的，就有分於祭壇所代表的一切了。

※堅持作對的事：不要與鬼相交，vs. 19-22

保羅又強調，偶像雖然算不得什麼，但是在偶像的背後有鬼，所以祭偶像就是在祭鬼。若是信徒吃主的筵席又吃鬼的筵席，便污穢了我們與主的相交，污穢了我們與其他信徒的相交，同時也因此而惹神的憤恨！

羅14: 20 不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 21 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 22 你有信心，就當在上帝面前守。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

所以我們不要喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。主的筵席就是聖餐，領受聖餐再去吃鬼的祭物，何等不妥。我們領受聖餐時與主相交；當我們去吃那些祭過鬼的食物，便也是與鬼相交了。以色列人領受了神的恩典，又被引誘去拜偶像，以致惹神憤恨。求神保守我們的心懷意念，不要學做“世界仔”，一天到晚想要兩面討好，腳踏兩條船，因為這樣的人沒有立場，到最後一定跌下海。讓我們學習逃避拜偶像的事，不管是食物或生活方面，只願主做我們生活中唯一的王，唯一的敬拜。

第20 節說：我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。

「是祭鬼，不是祭神」，偶像雖然算不得甚麼，但是在偶像的背後有鬼，所以祭偶像就是在祭鬼。所以保羅說，「我不願意你們與鬼相交，」人若吃祭鬼之物，就是與鬼相交；保羅在此不願哥林多信徒因著吃祭偶像之物，而不知不覺的與鬼相交，這是神所憎惡的事。

吃祭過偶像的物，就是「與鬼相交」；使徒保羅不願意我們信徒與鬼相交，因為這會損傷了我們與基督的交通。我們吃甚麼就與甚麼有分，以色列人吃祭物就與祭壇有分(參18節)；我們信徒吃餅喝杯就與基督有分(參16~17節)；同樣的道理，吃祭鬼之物就是與鬼相交。

※結語

太6:24一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門 ( 瑪門：財利的意思)。」

最後保羅發出一個很嚴肅的呼籲：林前10:22我們可惹主的憤恨嗎？我們比祂還有能力嗎？」

這是一句反問的話，「我們比祂還有能力嗎？」表示人的胡作胡為，等於是向神的能力挑戰，這是不自量力的行為，其後果可知。