上上禮拜(8/5)我們分享：
※從樂園(不死)到失樂園(死)
人類與神唯一隔閡的原因就是罪。
人類與神唯一和好的路就是恩典(不是積功德)。
※我能掌管自己的生命嗎？不能。
我們能作的，也是神期望我們作的就是盡心、盡性、盡力、盡意愛主。
盡心：降服意志為神
盡性：駕馭熱情為神
盡意：操練思想為神
盡力：投注精力為神
※生命是奧秘，死亡也是奧秘
※死亡是怎樣臨到人類？
※生命本是一場極大的爭戰
傳8:8無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
有一副對聯是這麼寫的：
「年難過，難過年，年年難過年年過
人怕死，怕死人，人人怕死人人死」
這對聯提醒我們每一個人，無論富貴或貧窮、聰明或愚昧，大家都有同一種經歷：人人都會死亡！只不過我們死時的年紀或方式有所不同而已。很多人懼怕死亡，於是避諱不敢提。雖然每一個人都知道自己必定會死亡，但又卻很少人會思想死亡，為死亡作準備。
一起唸今天的經文
林前15: 20 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。25 因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。 26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。27 因為 經上說：「上帝叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。
※死亡教我們認識人生是有限及短暫的
伯14:1人為婦人所生，日子短少，多有患難；2出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
詩39:5你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。
雅4:14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
人類的生命是多麼的短促，其實能夠經歷「生、老、病、死」的人已很有福了，因為有調查指出，大概有百分之十五的人，是因為意外、疾病等原因而英年早逝。比較宇宙萬物，人的生命實在太渺小。正是因為生命這麼短暫，我們更加要珍惜生命，更加珍惜身邊的人。
※在主裡面而死的人有福了
但12:13你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。
啟14:13我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。
醫療科技雖然進步，仍舊有許多疾病得不到醫治。在我牧會這三十多年來，遇到很多的病患，他們多年與疾病對抗，不單個人疲累，家人也感到疲累，因為家中有一個人病了，那就是一家人的事。許多病患者的家人，在病患者離世時，不單單他們的親人得到釋放，家人雖不捨卻也得到釋放。
使徒信經的最後一段說：我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免，我信身體復活；我信永生。阿們！
※死亡是一種歸回，歸回到造物主懷理
創3: 19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
傳12:7塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。
詩103:14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
詩90:1主啊，你世世代代作我們的居所。2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。3 你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
羅11: 33 深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！34 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？35 誰是先給了他，使他後來償還呢？36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
在神的命定當中，將來我們離開世界的時候，我們的身體要化為塵土回歸大自然，但我們的靈卻要回歸到上帝的懷抱裡。中國人常說：「入土為安」，這觀念與聖經的教導幾乎吻合。
※死亡教導我們成長、學習彼此珍惜
詩90:12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
傳7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
聖經教導我們在今生只不過是一個客旅，天家才是我們永恆的家，因此我不應將一切注意力放在這世界上。一個人認識到人生的短暫，接納自己有限的生命，往往能夠接受苦難、疾病、死亡這些經歷。接納這些「不幸」（其實對信主的人而言，幸與不幸皆是福），成為我們人生的一部分，更加積極面對人生。
※死亡讓我們與基督更加親蜜
伯19: 25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。
羅14: 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
帖前5:9因為上帝不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們的主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。
信徒經歷死的時候，才能體會基督為我們的死而有的犧牲，使我們與基督的關係更加連在一起，更加緊密。因此，藉著死亡，我們更加信靠主、倚靠主。
※死亡是可以勝過的，因基督已勝過死亡
詩23:4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
詩49:15只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。
林前15:55死阿！你得勝的權勢在那裡？死阿！你的毒鈎在那裡？56死的毒鈎就是罪；罪的權勢就是律法。57感謝神！使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
來2:4兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體；特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。
信徒對死亡的透視，是完全取決我們對耶穌基督之死的認識，因著基督的死，死亡本身已因而產生了變化，因為主耶穌，親自進入死亡，而且戰勝了死亡，主「拿著死亡和陰間的鑰匙」（啟1:18），作了「死人並活人的主」（羅14:9），因此，我們不要懼怕死亡，因主已得勝。
感謝神！藉著耶穌基督的死亡，已敗壞魔鬼的權柄，已勝過死亡。對我們信徒而言，明天有盼望！將來有盼望！
※結語
帖前4: 13論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。.. 那在基督裏死了的人必先復活。17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。18 所以，你們當用這些話彼此勸慰。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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