如果要給我們南灣華人基督教會定下一條「轉型之路」，我想那是在主的手中，因為祂是教會全體之首，是元始，是從死裡首先復生的，是祂在凡事上居首位。所以是祂在引導教會，主導教會，我們都是僕人，都是神手中的器皿。但是在禱告中，有幾件事，我看作是在我們的轉型過程中很重要的事，我想把這些重點在一開頭就跟大家分享。
CCCSB 在轉型的路上要強化的幾件事：
*在真理上：我們要在神的話語上下工夫，不要成為真理的文盲，要尊重神的話，當作真理宣揚，並且應用在我們的生活中。
*在敬拜上：每個星期天我們都要以心靈和誠實來敬拜主，因為神是個靈，要我們這樣敬拜祂。
*在領袖的培訓上：我們要發展以基督為中心、以基督為榜樣的領袖。
*在信心上：願意因著信站出來，並且承擔風險。
*在合一上：我們都要先轉向基督，披戴基督，以基督的心為心，保持和諧的靈。
*在事工的參與上：打破教會20/80的常態現象，在教會事工的需要上，看見自己的責任，人人服事，人人傳道。
*在團契生活上：持續操練彼此的關懷和愛，各人看別人比自己強，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
*在管家的職份上：在時間、才幹及財務上願意慷慨的為主擺上。並且作時間的好管家、才幹的好管家、財務的好管家。
*在傳福音上：以熱情的委身與傳福音作為自己的主要使命。
Where we have been?
教會走到哪了？
What time is it?
歷史的時鐘走到哪了？
Church Life Cycles 教會生命週期
(Brief review/ Church Life Cycles/EPAI) PPT #3-27
1. 重新得力的教會復興的第一要件：
領導 Leadership
有異象和有領導力，使教會起死回生
2. 領導 (Leadership) 的五大要素
1. Proactive Leadership: 有前瞻性的領導方式
2. Enlarging Ministry: 擴展事工領域
3. Intentional Planning: 有目的的計劃
4. Vision: 有，分享，並且邀請人加入異象
5. Developing Leaders: 培育更多領袖
3. Proactive：有前瞻性的領導方式
1. 有願意改變的心，帶頭改變
2. 向各項藉口挑戰：
1) 錯誤觀念：我們不需更多的信徒，我們需要更好的信徒
2) 正確觀念：質與量並重。門徒訓練與傳福音需同時進行
3.主動參加非基督徒的活動，增加福音的管道
4. Enlarging Ministry：擴展事工領域
1. 強調教會有目的的訓練和裝備門徒在事奉和拓展福音的事工上增加更多責任
2. 發展並且提昇團隊的環境
3. 牧者多花功夫在造就教會領袖人才，並且激勵他們為教會的成長，改變態度和承擔更多的責任
4. 負面的態度，比如慢慢來，或維持小教會的心態等，是造成成長的阻礙
5. 牧者必須將這些負面的阻礙清除，制服一切害怕失敗的態度，提高教會對未來成長的正面的期望
5. Intentional Planning：有目的的計劃
1. 牧者花主要時間在禱告、講道、教導、輔導、協談、探訪、福音差傳和訓練教會領袖，而授權給訓練過的平信徒領袖。在關懷、探訪、行政、團契、建築維護等事工上，負起更多責任
2. 領導一般是指如何有效地透過多數人將事情辦好，而非指自己一人能辦好的能力
3. 牧者在訓練教會領袖上，推動異象，訓練他們在各項教會事工上都能成長
6. Vision: 有，分享，並且邀請人加入異象
1. 有一個清楚又強力的異象是教會轉化的基礎，如EPAI
2. 異象不是為教會成長設立的一些抽象觀念，而是為教會要造就門徒
3. 異象不是一些事可能要行，而是一些事必須行，必然發生的
4. 異象帶有急迫感
5. 異象是從信心而來，使教會因行一些事而在擴展神國上，超乎目前的能力
6. 異象是神帶給教會，看到未來更大的圖畫
7. 異象可能是在某個時間去接觸某些特別人群，使教會對社區重新有動力起來
8. 通常牧者先從神那得到賜給的異象，然後神呼召一批人圍抱擁護這個異象
9. 有異象的牧師必須與會眾分享異象，邀請並且說服會眾一起參與，提出一些具體又可行的目標，評估可能要付的代價，激起會眾熱心的回應，願意付出代價起而行，會眾的生命因而得以轉化，教會得以成長.
10. 將異象反覆地在教會分享，隨時提醒會眾
教會異象
CCCSB vision
We proclaim Christ, we make disciples, we glorify God.
我們傳揚基督，成為門徒，榮耀父神。
教會宣教宣言
CCCSB mission statement
For the glory of God the Father, we make disciples of Jesus Christ and love one another by the power of the Holy Spirit.
為了父神的榮耀，靠著聖靈的幫助，我們使人作基督的門徒，並且彼此相愛。
7. Developing Leaders：培育更多領袖
1. 領袖接受門徒訓練
2. 領袖必須發覺自己的屬靈恩賜和屬靈成熟訓練，或門徒裝備訓練
3. 牧師是重新得勝的教會中的帶領者
4. 牧師負責訓練第一批領袖，然後他們培育更多的領袖
5. 訓練的方式包括：訓練執事，團契負責人，查經，裝備課程 (主日學老師)
8. To be like a growing child, not a spiritual infant：要像一個成長中的孩子，不再做屬靈嬰孩
詩篇131:2 我的心平穩安靜， 好像斷過奶的孩子在他母親的懷中； 我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。
來5:13 凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
9. CCCSB’s Past, Present and Future vs. your Past, Present and Future
教會的過去、現在、未來 vs. 你的過去、現在、未來
Understand God’s heart for ministry is more important than simply doing ministry.
明白神的心意，比服事本身更重要
圖片：過去、現在、未來
Sitting at the feet of Jesus
坐在耶穌腳前/路(Luke)10:38-42
馬大和馬利亞 38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。39她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40 馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾；42但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
路加福音10:38-42記載馬大及馬利亞的服事，這段經文的核心真理是「明白神的心意，比服事本身更重要」。這不是說服事是次要的，而是說服事之前若不先明白神的心意，走在與神對齊的心態裡面，這樣的服事容易落在肉體的熱心、情緒、比較、懼怕人等等的裡面。
我們可以憑著自己的恩賜、能力服事，或許也會有某種程度的影響力，但神要的是更大的影響力。因此我們需要先坐在祂的腳前，放掉以前的思維、方式，神才可以把新的信息、新的服事方式放在我們手裡。坐在耶穌腳前不是浪費時間，而是使我們的服事可以正中靶心。
Align with God
與神對齊
我想說的重點是，假如你真的相信耶穌要來了，你會活得很不一樣。你在乎的事，會跟以前不一樣，你也會節制自己的舌頭多說些造就人的話。你的問題也不會那麼多了。
Listen to the Lord’s Words is more important than accomplishing a task.
聆聽主話語，比服事更重要
在末世的時候，有一個很重要的問題，你知道神要你做什麼嗎？
很多時候我們的思想、思維，帶著很多的「摻雜」，當我們想要為主做事，我們需要神的話語來潔淨我們裡面的汙穢及骯髒（約翰福音15:3-4）。
馬大服事主，結果她怪罪了馬利亞；猶大也服事，結果他出賣耶穌；約押服事大衛，下場卻是被殺。因此，重要的不是「服事」，而是先聆聽到主的話語，讓主的話語潔淨我們，免得我們的服事變為「怪罪別人」的服事、「出賣耶穌」的服事、甚至是「引來殺身之禍」的服事。
Build your relationship with the Lord so that you can build relationships with people.
回到與主的關係，才能與人建立關係。
God care more about who we are than the ministry we do.
不是我們想看見教會什麼，而是神想看見你在教會是什麼。
10. How to be WELL?
一個健康的教會應該長什麼樣子？美國石楠木長老教會主任牧師：哈里．瑞德（Harry L. Reeder)博士，同時也是《死灰復燃》（From Embers to a Flame）一書作者，曾在許多國家舉辦相關國際研討會，並根據聖經教導提出「W.E.L.L.健康計劃」：
W. Worship: our ministry of upreach to God
Worship(敬拜)：向上的事工，對神。
E. Evangelism: our ministry of outreach to the world
Evangelize(傳福音)：向外的事工，對普世靈魂。
L. Love: our ministry inreach to one another
Loving(彼此相愛)：向內的事工，對教會肢體。
L. Learning: our ministry of downreach to ourselves
Learning(不斷的學習)：向下扎根的事工，對己身。
馬太福音28:16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
「當這些門徒一見到耶穌，他們怎麼做？」瑞德指著經文說，「他們見了耶穌就拜(worship)祂。」然後，耶穌吩咐門徒要去「傳福音(evangelize)」，並要他們為眾人施洗，歸於父、子、聖靈，成為肢體，彼此相愛(loving)。最後，還要「教訓他們遵守」，使他們在主裡學習(learning)。因此，我們可以清楚的看到，在馬太福音28章記錄「大使命」的經文中，就蘊含了健康教會的「W.E.L.L.原則」。
使徒行傳第2章中記載，當眾門徒第一次在耶路撒冷實踐耶穌所託付的大使命時，那一天，僅僅男性，就有3,000人歸主、成為門徒。
11. When you feel empty and frustrated in the Church, five reasons you shouldn’t give up on the Church
當你在教會感到疲乏和挫敗？
你不該放棄教會的五個原因
1. People are imperfect which is the part of the Church’s problem.
我們都是教會問題的一部份
2. The Church needs to be renewed
教會需要更新
3. There are still many beautiful things going on in the Church
教會中仍有許多美事正在發生
4. The Church is our support system
教會是一個我們的支持系統
5. The Church is the training ground for spiritual life
教會是屬靈生命的訓練場
12. You have to have vision你要有遠見
1985年，人們發現，牛津大學有著350年歷史的大禮堂出現了嚴重的安全問題。經檢查，大禮堂的20根橫樑已經風化腐朽，需要立刻更換。每一根橫樑都是由巨大的橡木製成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元。這令牛津大學一籌莫展。
這時，校園園藝所所長前來報告，350年前，大禮堂的建築師早已考慮到後人會面臨的困境，當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠遠超過了橫樑的需要。這真是一個讓人肅然起敬的消息！
一名建築師350年前就有的用心和遠見，解決了350年後的一個棘手問題。雖然建築師的墓園早已荒蕪，但建築師的成就與洞見，讓在場所有牛津大學的主管都讚嘆不已！前人種樹，後人乘涼，就是這個意思．
我的重點是，我們現在所做的，不是為了自己，乃是為了未來的人的好處與利益。什麼樣的視野高度，才能讓一個人看到350年後所出現的問題，並預想解決的辦法？現今有太多太多的人，只看短利卻無遠見，遇到問題思考的只是如何解決眼前問題的辦法，卻沒去思考這種辦法會不會種下更多的問題，有些問題雖在眼前沒事，但在不久的將來爆發後將產生更大的問題。
不論是經濟，環保，社會問題，當我們有能力站在關鍵的位置上時，記住這個橡木的故事。
13. Sharing concern問題討論
Given our vision statement: “We proclaim Christ, we make disciples, we glorify God”, what does that look like at CCCSB within the next 5 years? How do you see yourself helping to make that become a reality?
鑒於我們的異象：我們傳揚基督，成為門徒，榮耀父神。你看這異象在未來五年會形成怎樣的教會呢？你自己在哪些方面可以幫助這個異象成真？
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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