@我有這個感動，我有這個負擔，我有這個我有那個…我們都需要培養高EQ的靈命，行事為人不要像個屬靈嬰孩，讓聖靈擔憂。
今天我想跟大家分享感動的問題。一個人之所以「感動」，有很多可能性，可能出於神，可能出於自己的回憶，可能出於人，也可能出於魔鬼撒旦。如何分辨感動是從神來或不是？這是大家關注的問題。
有的人看韓劇看到淚流滿面，哭的比演戲的人還慘。你能說，這是聖靈的感動嗎？不！他是被劇情所感染，不等於聖靈的感動。不過，如果一個小說家能寫一些情節，把人的感情帶到一個豐富而沒辦法控制的地步，使人因而痛哭流涕，那是因為「人性的共鳴」（Echo of human nature）。所以一個人看到別人悲哀，會跟著一同悲哀；一個嬰孩聽見另一個嬰孩哭了，他/她也會跟著哭，這種「人性的共鳴」在越年輕時，越單純；越年老，越複雜。
弟兄姊妹，從聖靈而來的感動和從撒但來的激動，不同的地方在哪裡？
聖靈的感動會叫你認罪、悔改歸向聖潔，愛主，熱心事奉，而且有節制。這節制包括舌頭上的節制，思想上的節制、行為上的節制。從撒但而來的感動？看起來好像熱心，看起來好像很愛主，看起來好像愛教會，但是不照著真理的原則，不守自己的本位，而且沒有節制，自己不能控制自己，有時會說，我禱告出來的情況是這樣那樣，….問題是這個「這樣那樣」全憑自己的感覺，自己的打算，這「這樣那樣」裡是否有上帝？令人懷疑！重點是，我們都需要培養高EQ的靈命，行事為人不要像個屬靈嬰孩，讓聖靈擔憂。
四年多前，我應召來我們教會牧會，那時我向主求三個印證，那時，我沒有工作，只靠師母打零工過日子，我也去應徵一些體力零工，當我們南灣華人基督教會會員大會通過我來這裡牧會時，我只得到上帝的兩個印證，跟教會約定回復的時間到了，可是，我只得到上帝的兩個印證，怎麼辦？我很猶豫，很掙扎，一些牧師朋友勸我，趕快去報到，趕快跟他們說你願意。當時我們教會執事會的主席打電話給我，我說我還不能去，因為我沒有得到上帝的第三個印證，我說能不能再給我一個月時間尋求，若我一個月內沒有得到上帝的第三個印證，為了不耽誤教會事工，請另找他人，但在一個月內，我什麼時候得到上帝的第三個印證，就隨時打電話給您回復。我是在事後的第七天得到印證，所以我現在站在這裡。我說這個，是想說明，你要分辨你的感動是從哪裡來的。不要自己亂感動，自己亂動，跑到神的前面；也不要都不感動，甚至消滅聖靈的感動，與神的距離越來越遠。
在今天的經文中，使徒保羅擔心四件事：第一個擔心：哥林多教會弟兄姊妹的心可能偏邪了，為什麼偏邪了？可能他們摻雜著太多來自撒但的感動，失去純一清潔的心；第二個擔心：哥林多教會弟兄姊妹竟然接受了另一位耶穌、另受ㄧ個靈、另得一個福音的教導，這些都不是保羅傳過的；第三個擔心：哥林多教會的弟兄姊妹誤解保羅在生活的需要上，將成為他們過重的負擔；第四個擔心：哥林多教會的弟兄姊妹是一群濫好人，沒有在真理裡分辨包容的對象，包容原是好的事，但是對敵基督、假使徒的包容，是傷害基督、撕裂基督的身體。
@使徒保羅擔心：哥林多教會弟兄姐妹的心或偏於邪了，失去那向著基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。為什麼偏邪了？可能他們摻雜著太多來自撒但的感動。
林後11:1 但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
心偏於邪，指心思已經受了敗壞，以致產生不正常的光景。心思受到敗壞的結果，就會在基督之外有所愛慕，也就失去了向著祂所該有的純一和清潔的心。當教會失去那向基督所存純一清潔的心，保羅說，那就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。這是保羅所擔心的。無論何時，我們的心在基督之外「或偏於邪」，我們已經走上了夏娃墮落的道路。哦，弟兄姐妹，請不要忘記，那古蛇頭一次為人設的陷阱，就是叫人不專一注意那生命樹的基督！
如果我們的心或偏邪了，我們的生命就會失去與神的對焦。
一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定，信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做，特別是打高爾夫球這種事。這位長老終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，心中想著，打九個洞過過癮就好了。
由於安息日猶太教徒都不會出門，所以球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。然而，當長老打第二洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球，知法犯法。
上帝聽了笑著對天使說，莫生氣，祂會好好懲罰這個長老。第三個洞開始，長老打出有生以來超完美的成績，比世界級的還世界級，因為都是一桿進洞。這是從沒發生過的事。長老興奮莫名，心中想著：「怎麼會這樣？今天怎麼有這神來之力？今天怎麼超準！」打到第七個洞時，天使又跑去找上帝：「上帝呀，你不是要懲罰XX長老嗎？為何還不見有懲罰？看他都是一桿進洞，看他樂成那個樣子，真是越看越氣。」
上帝說：「莫生氣，我已經懲罰他了。」直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞作紀念。反正打了，九洞十八洞都一樣。天使又去找上帝了：「上帝啊，你的公義在哪裡？到底懲罰在那裡？」上帝只是笑而不答。打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂歪了。
天使已經看不下去了，憤怒地問上帝：「這就是你對長老的懲罰嗎？這算那門子的懲罰？」上帝說：「莫生氣，你想想，他有這麼驚人的成績，他那種興奮的心情，卻不能跟任何人分享，這不是最好的懲罰嗎？何況他說了，也沒有人會相信。」
上帝實在有夠仁慈，連要「懲罰」也懲罰的這麼窩心，這麼精緻。弟兄姊妹，禮拜天是我們敬拜主的日子，可是很多人用這一天去做其他事情。如果禮拜天我們每個人都來作禮拜，教堂會坐滿的。禮拜天是我們領受神祝福的日子，神在一週中也特別賜福聖日。今天，我們一方面記念在舊約的舊造裡的安息日，神歇了祂的創造之工，我們也當在祂裡面歇息；今天，我們一方面也記念在新約的新造裡，耶穌基督從死裡復活的日子，所以，不要讓我們的心偏邪了，不要讓聖靈擔憂了，不要讓耶穌傷心了，也不要讓父神失望了。
@使徒保羅擔心：哥林多教會的弟兄姊妹接受除了他傳給他們以外的其他信仰，沒有分辨真理的能力，竟然接受了另一位耶穌、另受ㄧ個靈、另得一個福音的教導，這些都不是保羅傳過的。
林後11:4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。5 但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。6 我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。
這是最讓使徒保羅擔心的事，哥林多教會竟然接受另一位耶穌，不是釘十字架的耶穌，也可能不是道成肉身的耶穌。他們所傳的耶穌不是完全照使徒所傳講的(即不照聖經所啟示的)，乃是經過更改而走了樣的耶穌，比如耶穌是聖人，但不是神成為人(約貳7)；耶穌是受造之物中首生的，祂不是創造者(西1:15)；耶穌是神，不能與那獨一的真神相提並論等等。
另受ㄧ個靈，這個靈肯定不是聖靈，指所受的靈，其表顯與真正的聖靈有異，比如叫人對屬靈的事一竅不通(林前2:12)；叫人膽怯、懦弱、恨惡、不守規矩(提後1:7；林前14:32-33)；叫人不聽從真理的教導(約壹4:6)等。
另得一個福音，指把福音的內容稍加修改，以迎合世人的口味或自己的見解(林前15:1~2；加2:6~9)。這福音也可能被加添過的，比如信耶穌很好，若能再行割禮，再守這個再守那個就更完美了。這些都不是保羅傳過的。
有時候人很容易用嘴巴表達信仰，而不是用行動。從前有個村落的所有村民，商量好訂定了隔天正午齊聚求雨。第二天，所有村民齊集教會前，但只有一個小男孩預備雨傘而來…這就是「信仰」。
人很容易說我信靠上帝，但很多時候都是有信無靠，當你把嬰兒向上拋高，他會大笑，因為他相信你會接住他…這就是「信任」。我們對神有這樣的信任感嗎？
雖然大多數的人都說活得很辛苦，但每晚我們都會上床睡覺，雖然，沒有任何東西能確保我們第二天一定會醒過來，但我們依然調好鬧鐘，以便喚醒我們起床…這就是「希望」。
大家都說計劃趕不上變化，但是大家還是在計劃，是的，雖然我們對於未來一無所知，但我們仍然計劃將來…這就是「信心」。但是，就算計劃100分，只有靠神才能成真。
很多時候，我們要改變的，不是環境，不是別人，而是我們的心態。有一名老人家的T裇上寫著一小段句子：我並非60歲…我只是擁有16年甜蜜的時光加上44年的經驗…這就是「心態」。
而真正的基督徒在世上跟隨主耶穌，哪裡有主的呼召，在那裡就有甘心樂意的服事…這就是「信、望、愛」。上帝呼召我們不是要我們照著我們的欲望成功大事，而是要我們照著祂的帶領、信心堅定地繼續往前走。上帝呼召我們可能不是要我們成為千人萬人的教會，而是要我們合一的、有見證的行公義，好憐憫，存謙卑的心，與祂同行。
@使徒保羅擔心：哥林多教會的弟兄姊妹誤解他在生活的需要上，成為他們過重的負擔。信仰不是讓我們過得更容易，而是讓我們的生命活得更堅強。
林後11:7 我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪嗎？8 我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。9 我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累着你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累着你們。10 既有基督的誠實在我裏面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。
這段經文保羅表達三個信息，第一是，在神和人面前的謙卑。保羅說：我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升。實際上，「謙卑」（humility)這個英文字的涵意源自拉丁文 humus，意思是「屬於地上的」。這就是神為什麼用塵土造人的原因。人的生命過程是：塵土(Adama)→人(Adam)→塵土(Adama)，這就是土歸土，塵埃歸塵埃的意思。弟兄姐妹，我們要常常回到自己是「屬於地上的」的心態來看自己的一切，來感謝神的恩待。不要把自己放錯位置，你自己苦就算了，別人也跟著苦。
這段經文保羅要表達的第二個信息是，信仰不是讓我們過得更容易，而是讓我們的生命活得更堅強。第九節是很長的一段話：我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累着你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累着你們。保羅強調兩次，我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累着你們一個人；我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。…總不至於累着你們。這段話保羅點到為止。因為保羅傳道生活中，馬其頓省各地的教會都派弟兄們帶著財物前來接濟他，特別是腓立比教會(腓從保羅4:15)。
這段經文的第三個信息是，在你呼召之地，活出你的呼召。上帝所開的，沒有人能關，上帝所關的，沒有人能開。第十節說，既有基督的誠實在我裏面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我…大改教家馬丁·路德講過一句名言：「不論你學問有多麼大，如果沒有蒙神呼召的話，應當逃避作傳道，像逃避地獄的火一樣。」
當我第一次在神學院讀到這一句話的時候，我不能阿們。怎麼這麼講話呢？覺得馬丁·路德太不屬靈了！我們不是要鼓勵人獻身傳道──越多越好嗎？沒有傳道的，福音怎麼傳出去呢？他怎麼叫我們逃避作傳道像逃避地獄的火呢？但是牧會這三十三年，一年一年的走過來，我不得不服下來說∶「主啊！這是對的。如果沒有蒙神呼召而是我自己一股腦的熱心工作，何等危險！地獄的火不燒我的話，我也逃不掉天上的烈火。」
所以，蒙召的問題要首先解決。弟兄姊妹，這不是要你灰心喪氣。你說∶「那我沒有蒙召，我就不傳道吧！」不是這個意思。要回憶一下，你走這條道路──十字架的道路、事奉神的道路、救靈魂的道路──是誰叫你走的？是你的父母勸你的？是你的教會鼓勵你的？是你看了哪本偉人的屬靈書籍以後裡面受了感動？宋尚節博士大有能力，一講道，很多人悔改、神與他同在，所以你要學習他？賈玉銘是個神學家，寫了那麼多書，辦了神學院，你也羨慕？這種錯誤思想，要趕緊求主的寶血潔淨。弟兄姐妹，我要說的重點是，基督的軍營裡面沒有一個志願軍，絕對沒有！這是前輩的經驗告訴我們的。他們沒有一個說∶「我是自告奮勇，不怕苦、不怕難，放棄世界跟從主走的。」是主呼召他們的。如果不是主的呼召，你放得下嗎？先讀讀這段經文，看你能不能放得下？然後你才會明白呼召是什麼？
路18: 29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為上帝的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女， 30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
弟兄姊妹，這不是自己發起要撇下這個那個，是神的呼召。不信，你問問陳令弟兄，他的女兒Jennifer女婿Mark為什麼當了宣教師，為什麼他的兒子John這麼多年成為宣教師在世界各地位主擺上；你可以問問Morgan 和 陳莊姊妹為什麼一直往中國跑；要不，你可以再問問Simon 和 Lisa 為了同心團契，每年頂著大熱天往泰國宣教，都幾十年了，而且還要再去。如果不是神的呼召，能持續到現在嗎？
有一部微電影廣告，讓我很感動。這部微電影的名字是「時間會看見」，描述一位在育幼院長大的歐文，在戰場上遇見威廉，威廉有一個看不見的母親，威廉在上前線時拜託歐文，如果他不幸陣亡了，請好好照顧他母親，歐文爽快答應了，結果威廉真的不幸陣亡了。歐文信守承諾去見威廉的母親，打算好好照顧她。其實，威廉的母親早在收音機的播報中得知自己兒子去世的消息，但是她仍把歐文當作第二個兒子而不拆穿這事，而歐文並不知情，他是真的和威廉的母親相依為命並照顧她的一切……直到威廉的母親生重病要住到安寧病房需要家屬簽名才真相大白….. 威廉的母親當著醫生護士的面說：他是我的兒子，請他簽。歐文非常感動….
有時血緣並不是那麼的重要，重要的是承諾，善心與愛心。我很喜歡這部微電影，是的，「時間會看見」一切，你的呼召，你走的路，是不是有上帝的呼召，時間會看見。你是不是一個信守承諾的人，時間會看見；你的感動是來自神或撒旦，時間會看見。就算時間沒告訴你，將來有一天到神面前，祂也會讓你知道的。神是輕慢不得的。
@使徒保羅擔心：哥林多教會的弟兄姊妹沒有在真理裡分辨包容的對象，包容原是好的事，但是對敵基督、假使徒的包容，是傷害基督、撕裂基督的身體。
林後11:11 為甚麼呢？是因我不愛你們嗎？這有神知道。12 我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。13 那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。15 所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照着他們的行為。
這段聖經有幾個關鍵詞：神知道(11)，斷絕那些尋機會人的機會(12)，假使徒，行事詭詐 (13)，裝作基督使徒的模樣(13)，撒但也裝作光明的天使(14)，結局必然照着他們的行為(15)。
神知道(11)：神知道，是因為主認識誰是祂的人，主知道保羅，主認識他，對哪些假使徒、敵基督，主不認識他們(提後2:19-21)。在聖經中有許多人原來是很成功的人，但是漸漸地，他們失敗了；在地上有許多教會原來是很興旺的，就像啟示錄七教會，他們原是美好的，但是在時間的洪流中，他們漸漸轉離主道了，主真的認識誰是祂的人，誰是祂的教會。主認識誰是祂的人，不是一時的，是一生一世的。人或者看我們的一時，但是主是看我們的一生一世，因為這樣，主知道誰才是屬祂的人。
斷絕那些尋機會人的機會(12)：「那些尋機會人」指假使徒，他們一直在尋找抓住保羅的把柄。由此可見，保羅所以不肯接受哥林多信徒在錢財上的接濟，除了他們並未完全信任保羅，另一個主要原因就是有一些外來的假使徒混入哥林多教會，一直在尋找抓住他的把柄。
假使徒，行事詭詐 (13)：這「假使徒」原文是複數，是一群人，他們可能自稱是受耶路撒冷教會差派到各地傳道的使徒，但由於他們所傳的耶穌和福音，與保羅所傳的不同，故保羅稱他們是假使徒。
裝作基督使徒的模樣(13)：我們要辨認一個傳道人是否真假，不能單看他的外表和行事，乃要看他裏面的本質如何。在屬靈的事上裝模作樣，很難從外表看出來，因此神的兒女應當靈裏清明，才能知所分辨。
撒但也裝作光明的天使(14)：「撒但」是魔鬼的別稱，牠原是神所創造的天使長，地位在所有造物之上，但因高傲而背叛神，率領三分之一的天使離開本位，成了神的對頭撒但(賽14:12~15；啟12:4)；牠為要迷惑、欺騙神的子民，常裝作光明的天使，使人不知不覺陷入牠的詭計。
結局必然照着他們的行為(15)：裝出來的行為當然瞞不過神的眼睛，祂必照各人的行為報應各人(羅2:6)，因此他們的結局必然悲慘。
@結語：主認識誰是他的人
提後2:19 然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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