0801看哪，耶穌在禱告！ – 路加6:12-16

今天，我們要以耶穌的禱告為例，一起分享「看哪，耶穌在禱告！」耶穌是神獨生兒子，都需要禱告，何況是我們。禱告一直是耶穌親近父神最好的方法。耶穌因為有偉大的心胸，所以耶穌的禱告也是偉大的。我們要從三方面來看耶穌的禱告。

「看哪，耶穌在禱告！」耶穌在什麼時候禱告？耶穌在哪裡禱告？耶穌在什麼情況下禱告？耶穌在什麼場合禱告？耶穌為誰禱告？在耶穌的禱告中，祂關心什麼事情？這是我們今天，要分享的信息。

今日講道大綱：

第一、為揀選同工禱告

第二、為能順服父神禱告

第三、為教會的合一禱告

第四、看哪，耶穌在禱告！給我們的省思

●第一、為揀選同工禱告：耶穌為上帝國的人事安排禱告（路6:12-16）。

路加福音6:12那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝；13到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。14這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，15馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，16雅各的兒子猶大，和賣主的加略人猶大。

在新、舊約聖經中，記載很多不同層次的人事安排。在《創世記》，我們看到亞當被上帝安排在伊甸園。聖經說：

創2:15耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

這個安置，是一種事工安排，一種人事的佈局。

他為一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名（創2:19-20; 3:20），他也為第一個女人取名為夏娃。在聖經中，只要你看到有人，必定有一樣工作屬於他，這叫天生我才必有用。在聖經中，沒有一個「閒人」，閒人不會被聖經記念。閒人若被提到，是作反面教材。

在《出埃及記》，摩西帶領以色列百姓出埃及，摩西每天忙著處理百姓的事情，他的岳父葉忒羅是米甸的祭司，來拜訪他。他沒時間陪伴，聖經說，「摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。」葉忒羅建議他，要做好人事的安排，層層負責，不要一個人挑。要從百姓中選出有才能的人來「同當此任」，就是那些敬畏上帝，誠實無欺，恨不義之財的人，安排他們當千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長來管理百姓。他們隨時審判百姓，有難斷的案件才呈到摩西那裡（出18:13-26）。摩西因為有了新的人事佈局，所以他的工作輕鬆許多。「團隊事奉」的觀念是從曠野開始的。

在《利未記》講到很多祭司的責任與人事安排。誰可以當祭司，誰不可以當。誰該作什麼，誰不該作什麼。工作與職權劃分得非常清楚。

在保羅書信裡也講到在教會中，有不同的人事的安排，有使徒，有先知，有牧師和教師，有行異能的，有得恩賜醫病的，有幫助人的，有治理教會事務的，有說方言的，有長老、執事，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（林前12:28；弗4:11-12）。

在《啟示錄》講到天上的敬拜，也有不同的人事安排，二十四位長老應該站在哪裡？四個活物的位置在哪裡？他們的工作是什麼？羔羊的寶座在哪裡？（啟4-5章）這些都有明確的記載。

我們剛剛所讀的路加福音第六章12-16節，告訴我們，那天，耶穌一個人上了山，整夜禱告，到天亮。聖經告訴我們，耶穌這次的禱告是為了選十二個門徒。

弟兄姐妹，耶穌的一生中有許多禱告，耶穌的人生就是一個禱告的人生，他的一生都是用禱告來回應上帝的差遣與呼召。也用禱告來維持祂與父神的關係，明白父神的旨意。約4:34我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。

弟兄姊妹，當耶穌想到上帝國的人事安排時，祂就退到山上，整夜的禱告上帝，為上帝所要揀選，所要用的人，一一禱告。到了天亮，他選了十二個人，稱他們十二門徒。

●第二、為能順服父神禱告：耶穌為自己將要面臨的事情禱告（太26:39-46）

馬太福音26:39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」40來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

馬太福音26:42第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」43又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。44耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。

馬太福音26:45於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。46起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」

我們剛剛所讀的馬太福音第二十六章39-46節，告訴我們，耶穌帶著三個學生，上了橄欖山，到一個園子，叫做客西馬尼園。主耶穌在客西馬尼園的那一夜，祂心裏憂傷，幾乎要死。祂並不是怕死，祂也不是沒有自己的意思；但是，祂不要憑著自己的意思去死，祂不要照著自己的想法去做，祂要照著聖父的意思去做。這一次，耶穌也是一整夜禱告，為了自己所要面對又大又難的事禱告上帝。

聖經沒有詳細告訴我們，那天晚上耶穌的禱告內容，但是，聖經把耶穌禱告的重點寫出來，第一次耶穌禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）祂第二次又去禱告說：「我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全。」祂第三次禱告，「說的話還是與先前一樣」。耶穌的禱告是專一的，相同的事，祂求問了三次（三次是多數）。說明禱告了又再禱告，禱告到翻騰的心安靜下來，禱告到心中的疑惑消除。用我們的話來說，就是在不安中禱告到心中有平安。

這個時候聖父的旨意已經非常清楚了，所以祂向學生說：「時候到了……起來走吧。」我們的主在地上站在人的地位上，是這樣禱告，是這樣放下自己，三次尋求聖父的旨意，我們怎能隨便禱告了幾句，就肯定是或不是神的旨意呢？

弟兄姐妹，耶穌在客西馬尼的禱告是一個禱告「順服」的禱告，這是一個很重要的禱告，因為沒有客西馬尼（油炸過的），就沒有十字架；沒有客西馬尼的儆醒，就沒有勝利的各各他；沒有客西馬尼的迫切，就沒有天使的加添力量；沒有客西馬尼的順服，就沒有復活的榮耀。信靠順服總是在十字架之前。

我們的主是自己卑微，存心順服，以至於死，並且死在十字架上。我們基督徒之所以失敗，都是因為我們在客西馬尼的禱告沒有作好，像耶穌的學生一樣，心靈願意，肉體軟弱，所以我們沒有力量背十字架，沒有力量面對各各他，沒有力量迎接挑戰，擔當更大的責任，沒有力量管理自己的舌頭、控制自己的情緒、把握不住自己的心思意念。

弟兄姊妹，順服是需要藉著禱告操練的！信靠順服不是天生的，是操練出來，禱告出來的。如果你沒有禱告到讓神來充滿你的心，你無論作什麼，都作不好。你如果沒有像耶穌跪在聖父面前整夜禱告，你沒有辦法承受你所要面對的每一件事。

耶穌將要面臨的「杯」（事情）是什麼？就是他要面對學生的出賣，兵丁的捉拿，審判，以及被釘十字架，這每一件事都不是輕鬆的事。這每一件事都是一個重擔，這每一件事都要順服，這每一件事都要承擔。耶穌為能順服父神的旨意禱告：耶穌為自己將要面臨的事情禱告。

●第三、為教會的合一禱告：耶穌為了地上與天上的合一禱告（約翰17:11, 21-23）

約翰福音17:11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。

約翰福音17:21使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。23我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。

在耶穌臨別的禱告中，祂特別強調地上教會的合一要和三位一體的「合一」一樣，祂特別為教會的合一禱告。在耶穌合一的禱告中，有三個重點：

※一、教會的合一要像三位一體的合一一樣。

耶穌知道自己要離開世界了，而門徒繼續留在世上，祂對門徒有一個深切的盼望，祂向父神禱告：「聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」

三位一體的神在創世以先就合一了；無論在創造、計劃、行動各方面都是合一的，直到啟示錄所提的新天新地，三位一體的神也都是完全合一的。這種合一是生命的合一，是活潑有力的合一。天上三位一體的合一，是地上教會合一的示範。

※二、教會在不斷的成長與進展中要合一。

耶穌禱告說：「使他們完完全全的合而為一」。完完全全的合一，不是人製造出來的，不是靠人的能力，不是憑著血氣，乃是上帝恩賜。兩千年來，教會在「完完全全的合而為一」的事上，對耶穌有虧欠。雖然，聖靈早已把合一的心放在你我裡面，我們所需要的就是竭力保守聖靈所賜的合一，但是坦白的說，我們都使聖靈擔憂了。如果我們因為罪而沒能讓聖靈住在我們心中，各人打算各人的，各人想各人的，教會怎麼合一呢？

詩篇130:1耶和華啊，我從深處向你求告！2主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！3主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

為了地上的合一，耶穌禱告說：「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們。」門徒原來是不合一的，但是因著耶穌基督的保守、護衛和禱告，門徒改變了、合一了。

在使徒行傳中，我們看見門徒合一了，不但如此，三千個信徒合一了，而耶路撒冷的教會，安提阿的教會也都合一了。求主幫助我們，在這樣的合一中不斷進展，正如聖經上所說：「我在你的裡面，你在我的裡面；我們在他們的裡面，他們也在我們的裡面。」盼望我們的合一，是在耶穌基督的充滿裡合一，是在父神的引領裡面合一，在聖靈內住裡面合一。

※三、教會在新時代與時空的變遷中要合一。

合一的路很遙遠，從兩千年前耶穌禱告「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。」(約17:20～21）到現在，我們看見教會不但沒有合一，反而到處聽到教會不和的聲音，看見教會分裂了，看見教會裡面充滿人的問題，讓我們感到難過。異端興起，教派林立，合一的日子好像越走越遙遠了。

但是，合一沒有時代與時空的限制，合一沒有Deadline，在時空變遷中，社會變遷中，以及人心的多變中，教會最大的見證就是「合一」。沒有合一，就沒有醫治；沒有合一，就沒有興旺；沒有合一，就沒有平安；沒有合一，就沒有成長。教會一天不合一，我們就一天虧欠上帝，愧對耶穌基督。

●第四、「看哪，耶穌在禱告！」給我們的省思。

我們看見耶穌為了上帝國的人事（人選），禱告上帝的「揀選」；為了自己要面臨的重大事情，禱告自己「順服」上帝的安排；為了地上與天上的合一，禱告「教會的合一」像三位一體的合一一樣。

在教會中，我們要常常為人事、為順服、為合一這三件事禱告。

人事安排一直是教會的一個功課，人事安排得當，教會的事奉會得到加分，人事安排不當，教會的力量會被抵銷，教會的進步受到阻礙。求主「揀選」我們，成為一個禱告的人。讓我們在上帝國拓展的事工上有份。耶穌說：

約15:16不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。

我們是先蒙揀選，然後才能成為一個有影響力的禱告者。我們也要學習耶穌，在事奉的事上，以及個人所面對的事上，為自己的能夠「順服」多多禱告。

從聖經中我們看見，上帝用人的原則：是看那個人順服不順服，不是看那人是誰。亞伯拉罕順服了，上帝把他的人生帶到新的境界；摩西順服了，上帝把他帶到西乃山上與祂見面；耶穌順服了，上帝把祂帶到十字架上，又從陰間把祂提升到天上的寶座；保羅順服了，上帝把他提升到三層天上去（林後12:2）；使徒約翰順服了，上帝把他的靈提到天上，看見天上的異象，因此寫了《啟示錄》。禱告的第一個功課是「順服」，沒有順服，你不能住在基督裡，沒有住在基督裡面，你的禱告，沒有力量。沒有住在基督裡面，合一是空談，唱高調，迷惑人而已。

我們也要常常為教會的合一，肢體的合一禱告，甚至為教會的肢體的合一能和三位一體的合一一樣禱告。耶穌離開世界之前的一個禱告是為了教會的「合一」。今天教會合一的光景如何？你有沒有為教會的合一、肢體的合一禱告。看啊，耶穌顧念聖會，念念不忘為聖會禱告。

生命聖詩215首「教會獨一的根基」

1 教會獨一的根基，是主耶穌基督，她是主的新創作，從水與道而出，主從天上來尋她，作主聖潔新婦，甘願流自己寶血，捨身將她買贖。

4 教會在地卻聯合，真神三位一體，已享安息的聖徒，奧祕甜蜜團契；懇求主賜恩我們，能像快樂聖徒，同樣溫柔且謙虛，與主天上居住。

當我們為聖會的合一、為聖會的順服、為聖會的揀選禱告時，但願我們也願意為我們所禱告的合一、順服、揀選負責任，禱告多少，就要付上多少代價，並且為我們所禱告的，要身體力行。使你的禱告，成為你的生活，你的禱告，才能成為你的力量。

●結語：做一個願意為禱告付上代價的人

以弗所書6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。

「看哪，耶穌在禱告」，但願你心中燃起禱告的火，叫你天天禱告，時時禱告，做一個願意為「教會人事」，為「人人順服」，為「天上與地上教會的合一」，付上禱告代價的人。