五餅二魚的神蹟背後要突顯什麼？
如果五餅二魚的神蹟，不是要突顯信耶穌使人得吃飽，使人得利得福？那麼，五餅二魚的神蹟背後要突顯什麼呢？如果耶穌是我們生命的糧，我們生命的餅，那麼，在五餅二魚的神蹟中，祂要傳達給我們什麼信息？在五餅二魚的神蹟中，我們這些天國子民的角色是什麼呢？我想耶穌要藉這個神蹟讓我們知道，我們每個人都是祂手中可以使用的五餅二魚，祂要用你去餵養饑餓的人。我們的生命既然是主手中要使用的五餅二魚，我們願意獻上自己當作活祭來榮耀主嗎？
約翰福音6:1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。2有許多人因為看見他在病人身上所行的神跡，就跟隨他。3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」6（他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）7腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：9「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」10耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14眾人看見耶穌所行的神跡，就說：「這真是那要到世間來的先知！」15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。
五餅二魚的神蹟，是除了耶穌基督死而復活之外，唯一一個被同時記錄在四本福音書中的神蹟，顯示主耶穌是生命之糧，祂是生命的本體、源頭及供應者。
約翰福音6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
從五餅二魚的神蹟中，我們看見什麼？這神蹟的屬靈含意是什麼？
1.我們看見主的慈悲憐憫
「有許多人，因為看見祂在病人身上所行的神跡，就跟隨祂。」（約6:2）
「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們, 你們給他們吃吧。」 （可6:34，37）
「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」（太14:14）
2. 我們看見腓力與安德烈的不同
腓力，希臘名字，居住加利利靠近外邦城市，他是一個求智慧、一個很會算的人。
安德烈，猶太背景，他是一個求神蹟的人。安德烈常常把人帶到主的面前。 約1:40-42; 6:9; 12:20-22.
安德烈領他的哥哥彼得去見耶穌；領身上有五餅二魚的孩童到主面前；領幾個希利尼人去見耶穌。
3. 我們看見主領眾人向天父感謝
「耶穌拿起餅來，祝謝了。」 （約6:11；提前6:8；帖前5:16-18）
主耶穌的祝謝、擘餅、遞給門徒，必定成為祂的習慣，以至於以馬忤斯路上的兩個門徒可以在祂擘餅時認出祂來（路24:30）。
4. 我們看見主能夠由少變多
「就分給那坐著的人。」 (約6:11)
5. 我們看見只有主耶穌能使你滿足
「都隨著他們所要的。」 (約6:11)這像是all you can eat.
「他們吃飽了。」 (約6:12)
6. 我們看見主是全豐全足全能的主
「他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」 (約6:13; 王下4:42-44；腓4:19；詩103:5；林後8:9)
7. 我們看見主教導我們不要浪費
「把剩下的零碎，收拾起來，免得有糟蹋的。」(約6:12，詩24:1；50:10-12；該2:8)
8. 我們看見主的謙卑禱告
「就獨自又退到山上去了(禱告)。」(約6:15；太14:23；可6:46)我們看見應付事工高潮過後失落感的秘訣，就是禱告。「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（太26:41）
9. 我們看見主樂意使用我們做祂祝福人的器皿和管道，我們是主的五餅二魚
「…擘開餅，遞給門徒。門徒又遞給眾人。」(太14:19)
10. 我們看見主託付門徒餵養祂的小羊
「你們給他們吃吧。」 (可6:37)
11. 我們看見主樂意使用你所擁有的來成就大事
「因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後8:12）
12. 我們看見主看重小孩子的奉獻
「他們吃飽了。」（約6:12）使他人與自己同得飽足。
「施比受更為有福。」（徒20:35）
「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。」（羅12:1）
13. 我們看見規矩與次序對天國子民是保護與祝福
「那時，人數約有五千。耶穌對門徒說，叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。門徒就如此行，叫眾人都坐下。」（路9:4-15）
神是有秩序的神（創1:1-31；
林前14:40凡事都要規規矩矩地按著次序行。
14. 我們無論碰到什麼事，都要把神考慮在內
「在神凡事都能。」（太19:26）
耶利米書33:2成就的是耶和華，造作、為要建立的也是耶和華；耶和華是他的名。他如此說： 3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。
15.我們看見主藉著五餅二魚的神蹟堅固門徒的信心，也堅固我們的信心
「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）
16.我們看見主教導我們學習信靠順服的功課
「你們叫眾人坐下。」（約6:10）
17. 我們看見主教導我們學習遵從神的旨意
「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。」（約6:15）
「父阿，你若願意，就把這杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路22:42）
在祂成為「猶大支派中的獅子」（啓5:5）之前，祂必須首先是「神的羔羊」（約1:29）！
從四本福音書的經文，我們可以看到，耶穌經過一天忙碌的工作，醫病、趕鬼、傳道，直到晚上，出來看見群眾餓了。碰到的問題是，如何解決超過五千人的飽足需要。
從約翰福音的記載，我們看到門徒腓力：是現實的，理性者，計算過，就算二十兩銀子的餅（相當於當時一個人半年的工資），叫他們祇吃一點（約6:7），也是不夠的，無法滿足五千人。
門徒安得烈：仍把小孩「僅有的五餅二魚」帶到耶穌跟前，他是有信心的人。他盡了自己的責任，把餘下的交給主。
五餅二魚是什麼？能夠餵飽五千人，是特別製造的嗎？
餅是大麥餅：是那個時代最平價的餅，被視為野獸吃的，是窮人吃的餅。魚是細小的小魚，而且是腌製的。魚乾使人能吃下又乾又粗的大麥麵包。五餅二魚只夠一個大男人一餐，小孩或夠一日的糧。
或許有人覺得小小的五餅二魚能作什麼，小小的資源能作什麼，小小的金錢能作什麼，小小的能力能作什麼？門徒說：「我們只有小小的能力，所以是無能為力！」耶穌卻說：你們給他們吃，儘管只有小小的五餅二魚也行！」主所看的，不是「你能給多少」，而是「你的信心有多大！」。
五餅二魚
小小的食物：餵飽許許多多的人，超過五千人，真是不可思議！
小小的請求：你們給他們吃，成就大大的事！
小小的人物：門徒或小孩，在基督裡成就偉大的事。
初期教會門徒集結在小小的馬可樓禱告，結果帶來聖靈降臨的大復興！
約翰福音6:10節，耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
有關這一段經文，馬太福音是這樣記載：
太14:16 耶穌說：…你們給他們吃吧！」 17 門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」 18 耶穌說：「拿過來給我。」 19 於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。(He gave thanks and broken the loaves.)
這裡講到耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天，祝福，擘開餅，遞給門徒；門徒又遞給眾人。
馬太福音這一段經文中有五個「給」(gave)字，這是促成這個神蹟的關鍵詞。
A「你們給他們吃罷」(v.16)，耶穌鼓勵門徒要「給」！
B「拿過來給我」(v.18)，首先交給主來使用！
C「望著天（祈禱「祝福」 原文是「謝恩」He gave thanks and broken the loaves.），表明神是一切供應的源頭。主耶穌給父神謝恩。
D「遞給門徒」
E「門徒又遞給眾人」
這五個「給」的次序太好了，全豐全滿全足的供應之路就在於此。
這五個給完全表明分享的精神
擘開就是分享，是痛苦的，正如主耶穌擘開自已，分享的生命。分享食物、分享時間、分享資源。
擘開是痛苦的，要犧牲，犧牲時間、金錢，有人說奉獻要奉獻到心中會有痛的感覺才是蒙福的奉獻。
神蹟的結果
他們都喫、並且喫飽了．眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子（約6:13）
喫的人除了婦女孩子、 約有五千。所以那天可能超過一萬人。
五餅二魚的神蹟是一幅美麗的圖畫。人人都吃、人人都吃飽，並有廚餘12個籃子。這表示這神蹟使人人都得吃，人人都吃飽，有飽足感，還有12籃子的剩餘。
耶穌能使少變多，使缺乏的變充足，甚至有餘。不單單滿足現在，且能應付未來！耶穌顯示了人類所期待的上帝國，在這神蹟中實現了，多麼叫人興奮呀！上帝國是理想的國，公平、公正、有愛、和平、滿足、平安、有人人的分享和參與等。
主耶穌在這神蹟中，顯示了一個人際的經濟定律：
主給我、我給需要的人、那需要的人又給更有需要的。
主跟我分享、我跟有缺乏的人分享，那有缺乏的人又與比他更有缺乏的人分享。
今天的世界，如果人與人懂得給與分享，這世界將會變得更美好！無論是食物，財富，資源等。面對世界有限的資源，我們需要學習耶穌的「給與」和「分享」的精神。這個世界的資源便能好好的運用。上帝的國就能早日得到實現。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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