人不是因為行為不好所以被上帝丟棄，人的行為不好是因為沒有神的光，所以不可能有神所要求的生活
People are not discarded by God because of bad behavior. People’s bad behavior is because they don’t have the Light of God, so they can’t have the life that God requires.
今天我們要分享這位38年的患者，因為生病，因為罪，他的生活品質降到最低。他沒有辦法過正常人的生活，慶幸的是，他的眼睛會看，耳朵會聽，頭腦會想。雖然四肢健在，卻只能躺著。
我們可以說，他是一個正常但不正常的人，因為罪，阻斷他與神的關係，所以不可能有神所要求的生活。值得同情的是，他的人生被病痛牢牢卡住了，這一卡就是38年。
從這個故事我們看見：人不是因為行為不好所以被上帝丟棄，人的行為不好是因為沒有神的光，所以不可能有神所要求的生活。
今天的講道不是要分享這個38年的病人有多麼幸運，能得耶穌醫治，而是要見證耶穌如何遵行神的旨意，作成祂的工，除去世人的罪孽。正如羅馬書8:1-2節的話。
羅馬書8:1如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
Romans 8:1 Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus, 2 because through Christ Jesus the law of the Spirit who gives life has set you free from the law of sin and death.-NIV
一起唸今天的經文，約翰福音5:1-9, 14節
約翰福音5:1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；
John 5:1 Later on there was a Jewish feast, and Jesus went up to Jerusalem. 2 Now in Jerusalem, near the Sheep Gate, there is a pool, which is called in Hebrew Bethesda, having five porticoes.
3裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）
John 5: 3 In these porticoes lay a great number of people who were sick, blind, lame, withered, [waiting for the stirring of the water; 4 for an angel of the Lord went down into the pool at appointed seasons and stirred up the water; the first one to go in after the water was stirred was healed of his disease.]
約5:5在那裏有一個人，病了三十八年。6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」7病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」John 5:5 There was a certain man there who had been ill for thirty-eight years.
6 When Jesus noticed him lying there, knowing that he had been in that condition a long time, He said to him, “Do you want to get well?” 7 The invalid answered, “Sir, I have no one to put me in the pool when the water is stirred up, and while I am coming, someone else steps down ahead of me.”
約5:8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。…14後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
John5:8 Jesus said to him, “Get up; pick up your pallet and walk.” 9 Immediately the man was healed and recovered his strength, and picked up his pallet and walked…..14 Afterward, Jesus found him in the temple and said to him, “See, you are well! Stop sinning or something worse may happen to you.”-Amplified Bible
耶路撒冷的畢士大是「憐憫之家」，但耶穌才是這個世界所期待的憐憫者
Bethesda in Jerusalem is the “House of Mercy”, but Jesus is the mercy the world expects
耶路撒冷的意思是「平安的居所」，而畢士大的意思是「憐憫之家」。當主耶穌來到聖城過節，想不到在這大君的聖城、平安的居所裡，有那麼多瞎眼的（不認識神的，對屬靈的事一竅不通）；瘸腿的（不會實行主道的）；血氣枯乾的（沒有生命的）；並且還有一個38年的病人，他的病況如何先不說，單單病了38年，這段漫長的日子就夠他受了。
聖經說：在畢士大水池很多無助無望的人躺在那裡，看起來就像活死人。可想而知，在那裡沒有歡笑，沒有平安喜樂，沒有安息，沒有憐憫，更多是牢騷、埋怨和痛苦失望。畢士大雖然是憐憫之家，但又有誰憐憫他們呢？那三十八年的病人說：「……沒有人……」。
約翰福音的作者報導這個故事的目的是什麼？
Why does John include this story in his gospel?
我想他想說明這一切都是當日猶太教的寫照，他們是名存實亡：注重律法的字句、條文、禮儀，忽略了律法的精義和實質。當時，耶路撒冷有四等人，他們的靈命正如躺在畢士大水池邊的那些人。
1）法利賽人：他們是現代的形式主義者，給聖經加了很多規條，自己做不到，卻使這些條例成為別人的重擔。
2）撒都該人：他們是現代的理性主義者，隨心所欲，刪減聖經，不信超然事物、天使、神跡等。
3）希律黨人：他們是現代的世俗主義者，操弄政治，追求享受，靈裡貧窮。
4）眾多百姓：他們是現代的流行主義者，盲目跟從，沒有信仰立場，搖擺不定。
聖城被這些人當權、充塞，他們的偽裝、假冒形成了一個虛假的宗教世界。在這「平安的居所」誰得了平安呢？在這憐憫之家又有誰得了憐憫、恩惠呢？畢士大池旁的病人翹首以待——那真正的憐憫者到來。
約翰福音的作者報導這個故事的另一個目的是要告訴我們：宗教—叫我們誇耀自己所做的，像畢士大必須靠自己進入；福音—則誇耶穌為我們所做的，像耶穌醫好那個38年的患者。
傳說中的畢士大被很多限制卡住了
The legend of the healing power of Bethesda has many restrictions
畢士大這個有醫治奇譚的地方，叫人心酸的原因在於它被許多限制卡住了。
1）被時間限制：必須等到水動時。
Restricted by time: You must wait until the water moves.
天使何時下來，池水何時被攪動，沒有人能事先知道，真是神秘莫測。躺在周邊的人，天天活在渴望、緊張和猜測的心情裡，心中沒有一天有真正的平安。
2）地點的限制：一定要下到池中。
Restricted by location: You must go down to the pool.
可能用手摸到水還不行，一定要眼明腳快，整個身體下去，才能得醫治。
3）人數的限制：只有一個捷足先登的人才能如願以償。
Restricted by the number of people: Only one person who is quick enough to get there can get his wish.
在長期的等候中，偶爾會有人突然獲得一次奇特的經驗。正如買彩票一樣，因為有人偶然中了頭彩，以致仍能吸引眾人去買。
4）機會的限制：天使攪動水之後下去。
Restricted by opportunity: The angel goes down after stirring the water.
這個按時攪動水的準確時間，沒有人知道。只知道人人有機會，但是個個沒把握。這個38年的患者跟別人有同樣的機會，但他都沒能把握住機會。他說，我正去的時候，就有別人比我先下去。
5）範圍的限制：只醫身體。
Restricted by scope: Only the body is treated.
畢士大的水只能醫身體的病，不能醫靈魂，叫靈魂得救。那些因罪而病的人，雖能脫離病的折磨，但仍不能脫離良心的譴責，不能徹底解決問題。
畢士大的兩大矛盾
The two major contradictions of Bethesda
第一個矛盾是，稱作憐憫之家的畢士大沒有憐憫。當耶穌來到畢士大的池子，那時大多數的人都聚精會神注意那池子的水，可能沒有人注意到祂的到來。耶穌卻看到一個人默默躺在角落裡，知道他已經病了38年。耶穌越過了週遭的一切，去問那生病的人：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
從耶穌的問題，我們可以看得出來，祂對傳說中的畢士大池子並不看好。不管這池子的噱頭有多大、多有名、多吸引人，在耶穌的心目中，它並不能醫治。因為當耶穌問那人：「你要痊癒嗎？」祂並沒有打算幫助那人，把他放到池子裡去，祂是要親自醫治他。
第二，從那病人的回答中，可以看出另外一個矛盾。「水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」換句話說，這出了名的池子，照它醫治的方法和制度，只是迎合那些比較強壯，能動、能跳的病人。至於那些軟弱的人，好像這一位38年的病人，不管再等多少年可能都沒有人去理會他。這種醫治方法或制度，並沒有想到、也沒有意思要幫助那些更衰弱的病人。這是畢士大池的第二個矛盾。一個醫治的中心，正微妙地排斥著更需要被醫治的病人。
耶穌只說了三句話
Jesus only said three sentences
第一句
約翰福音5:6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
The first sentence
John5:6 When Jesus noticed him lying there, knowing that he had been in that condition a long time, He said to him, “Do you want to get well?”
耶穌明明知道，這個38年的患者等在那裡就是為了要痊癒，還問「你要痊癒嗎？」這是不是明知故問了？我想不是，當耶穌這樣問的時候，祂是準備把一個比「水動的時候」更好的「新契機」帶到他面前；把一個新的生命氣息帶給他。耶穌的意思好像是說：「老兄啊，我專程來這裏，是為了醫治你，你要得著醫治嗎？你願意嗎？你要現在就得醫治嗎？能醫治你的人現在就在你面前，真正的憐憫者就在你眼前。」耶穌要把這位38年患者的盼望，從錯誤、從被卡住的絕望中間帶出來。
第二句
約翰福音5: 8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
The second sentence
John5:8 Jesus said to him, “Get up; pick up your pallet and walk.”
這個病人的病把他卡住了，一卡就是38年。38年來，他沒有別的要求，沒有別的等待，沒有別的盼望，沒有別的計劃。一生一世就是為了這一天，能得醫治，能恢復，能站起來，能過正常人的生活。而現在耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」這話聽起來叫人不敢相信
這個過程有點戲劇性，當病人正述說著他那三天三夜也說不完的苦情，耶穌可能直接打斷他的話，跟他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」起來，有沒有聽錯，病人躺了三十八年，能起來嗎？是的，耶穌是說：「起來。」不但起來，還要「拿你的褥子走吧！」這是完全的醫治。
從這裡我們看到，生命之道在哪裡，那裡就充滿能力和生機。神的話語在哪裡，神的能力就在那裡。
第三句
約翰福音5: 14後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
The third sentence
John 5:14 Afterward, Jesus found him in the temple and said to him, “See, you are well! Stop sinning or something worse may happen to you.”-Amplified Bible
本節說出這個病人生病的原因乃是罪。主在這裡不但醫治他的病，也使他脫離病的根源──罪。主的救恩何其全備！當我們生病時，一面要仰望主的醫治，一面也要求主的光照，看看到底這次生病的屬靈原因是甚麼？有沒有甚麼地方得罪了神？犯罪所產生的永遠後果，比任何疾病都更加嚴重。過聖潔的生活，乃是信徒保全健康的秘訣。
那麼，為什麼在眾多病人之中，主耶穌單單醫治他，因為他是一個被罪卡住的病人
Why among the many patients, does the Lord only heal him—because he was a patient stuck in sin
1、他是一個長年被罪捆綁的人
He is a man who has been bound by sin for many years
他患病是因他犯罪而起的。為了所犯的罪，他付上38年的代價。昔日罪中之樂，現今苦不堪言，無法擺脫。在罪中生活的人，就像這個人，真的很可憐！
2、他病了38年
He has been sick for 38 years.
人生有幾個38年，他的人生至少有一半時間在疾病的折磨中度過。真是不幸之中最不幸的人。
詩篇90:10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
Psalm 90:10 Our days may come to seventy years, or eighty, if our strength endures; yet the best of them are but trouble and sorrow, for they quickly pass, and we fly away. – NIV
3、他是一個孤單無助的人
He is a lonely and helpless person
長久的疾病，使那些幫助他的人，不是紛紛離去，便是愛心漸漸冷淡了。如果耶穌沒有來到他身邊，他往後的日子必是雪上加霜，一個孤單無助的人，就算他老死在畢士大池子邊，也沒有人知道，也沒有人在意。但如今耶穌來了，生命之道、生命活水進到他裡面，使他重新站起來，只因為耶穌的一句話：「起來。」
我想那天以後，當他想起過去的38年，他的心ㄧ定充滿感恩。就像盛曉玫（Amy Sand)唱的詩歌，「恩典的記號」(Mark of Grace)的歌詞說的：
浩瀚的宇宙中，我真的微不足道。像灰塵，消失也沒人知道。夜空的星星，彷彿在對著我微微笑。輕聲告訴我，一切祂都看見了。我所有掙扎，所有軟弱和跌倒，將成為主恩典的記號。…千萬人中，祂竟關心我的需要。走過的路，有歡笑有淚水。都留下主恩典的記號。
4、他是一個活在失望中的人
He is a man who lives in disappointment
一年又一年，他的希望成了泡影，誰能體會他的痛苦呢？但是他沒有放棄希望。經過三十八年的病，受了一次又一次的挫折之後，他仍是屢敗屢戰。在水動的時候，雖然沒有人幫助，雖然明知有人比他身手敏捷，但是他仍然努力掙扎——我正去的時候，就有別人比我先下去。這話叫人聽了多麼傷感啊！他努力了，他堅持了，他盡心盡力了，但沒有達成心中的期望。就像這樣，他一直活在失望中，這樣年復一年，太叫人失望了。
5、他是一個等死的人
He is a man waiting to die
這位被世界所遺忘的病人，從人生的快樂與目的來說，他已經是個死人了，不管多少次水動的機會來了，他都沒能下去池子裡，墳墓就是他最後的歸宿。
你被什麼卡住了？你要靠著主操練自己，走出卡住你的因素。
In what area(s) are you stuck? You have to rely on the Lord’s strength to move beyond these areas that restrict you
你的服事卡住了嗎？如果是，你要轉向主，你要調整自己服事的動機與心態。
你跟神的關係卡住了嗎？如果是，這是最嚴重的問題，這意謂著你與生命之道沒有連結上，你與神沒有對焦，你要敬畏主，重建你的屬天價值觀。
你的健康卡住了嗎？如果是，你要確實去面對，要請教你的醫生，要鍛練，要活就要動。
你的財務卡住了嗎？如果是，你要找到問題的癥結，學習理財。
你的屬靈生活卡住了嗎？如果是，你要恢復與神與人的關係。不要裝屬靈，不要玩上帝，不要裝假，不要使聖靈擔憂，也不要抵擋聖靈，更不要欺哄聖靈，因為這是致死的罪。
你被罪卡住了嗎？如果是，你要到主面前認罪悔改，尋求主的赦免，重整你的生命。
值得一提的兩件事：Two things worth mentioning:
第一、耶穌看重個人牧養
First, Jesus values personal ministry
如果我們仔細地研究主耶穌的牧養原則，我們看到衪非常重視個人的牧養。個人醫治和個人牧養，在主耶穌的傳道生涯中，是一個不能或缺的重要環節。畢士大水池旁邊的一幕，只不過是其中的一例。主耶穌面對過龐大的群眾講道場合（餵飽五千人、四千人等），但四福音記載很多主耶穌對個人靈命帶領和醫治的事跡。例如撒馬利亞婦人，醫治大臣的兒子，瞎子得醫治（約翰福音9章）、彼得的呼召（路加福音5章）……不勝枚舉。
是的，教會需要制度、組織和週期性的節目，是可以理解的。但這些不能取代個人的牧養和醫治。牧養和醫治是非常個人化的呼召，更精準的說，個人化的牧養就是最有效的門徒訓練。耶穌治好了三十八年的人，就是明白指出這呼召的重點。
第二：耶穌教導我們用上帝對你的耐心來容忍別人
Second: Jesus taught us to exercise godly patience with others
耶穌是最大的醫生。
詩篇103:3他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
Psalm 103:3 who forgives all your sins and heals all your diseases, – NIV
人生不只是關於你自己怎麼過活而已，還與對別人的付出有關，也與完成你的使命有關，與你為什麼會在此時存在於地球上有關。人生，是把自己這一塊小拼圖加進世界的版圖上。要用上帝對你的耐心來容忍別人，與周遭的人和諧。
結語：神如今仍然拯救
Conclusion: God still saves
一個老人在火車的侯車室裡站起來，大聲對乘客喊著說：耶快要來臨了，耶穌快要來臨了！
一位女人帶著孩子在旁邊大聲喊著說：「你給我閉嘴，你根本甚麼都不知道，你的耶穌甚至不存在…」
那老人很尷尬，於是坐下，但上帝不斷挑起他的信心，不斷催促他的心說：「來，為我，為我見證。」
於是他聽從神的聲音，再次站起來說：各位，看到這世代的災難嗎？耶穌要再來了，耶穌真的要再來了，我們現在需要悔改我們的罪，今天就跟我一同接受祂吧！
然後，剛剛那位在他旁邊帶著孩子的女人，再次不僅大罵並且攻擊這可憐的老人，當她繼續毆打攻擊這個可憐的老人時，她的孩子用非常結巴緊張的聲音對她喊著說：「別再…打他了…媽咪，他…是…上帝…派來的！」
忽然間，那個女人突然噗通跪下，情緒非常激動，雙手高舉嚎啕大哭…老人緊張地問她說：「妳為甚麼哭呢？」
女人說：「我的兒子從小就是個啞巴，是個啞巴呀！你看，現在…他竟然開口說話了，感謝主，感謝耶穌。」一面說一面哭。
弟兄姐妹，今天，神仍然在做事；今天，神仍然在拯救，你相信嗎？耶穌開了啞巴的口，來回應那個老人所說的話，也讓那位媽媽知道耶穌真的要再來了，現在就需要悔改接受祂。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
Leave a comment