祝母親們佳節快樂
今天是母親節想跟大家分享一個故事，祝母親們佳節快樂。這是朋友寄給我的故事。說：
昨天和老婆下象棋，五招之後我便勝局在望。
老婆臉拉長了，硬說馬可以走「田」字，因為是千里馬。我忍了。
又說兵可以倒退走，是特種兵。我忍了。
……非得讓象過河不可，因為是小飛象。我也忍了。
最過分的是炮可以不用隔棋或者隔兩個以上都可以打。因為是高射炮。我還是忍了。
忍無可忍的是車可以拐彎，還振振有詞說哪有車不能拐彎的嗎？這我全部忍了。
我仍繼續艱難鎖定勝局……但最後，她竟然用我的士，吃掉了我的將。
說這是潛伏了多年的間諜，特意派來做臥底的。
最後，她贏了……於是，她愉快的去洗衣服做飯了。
結論就是：
①家不是講理的地方，也不是按牌理出牌的地方，不要搞錯了
②家和萬事興，能和諧共贏才是高手
③控制情緒很重要：要和好就要改改脾氣、控制情緒
④良好的溝通是幸福的基石，即使一時通不了，讓她哪邊先通是上策
⑤切記這個關鍵字：和老婆講道理的男人智商都有嚴重問題，這個~
⑥規矩是死的，人是活的
如何與妻子和好，看來這門功課還蠻深奧的。弟兄們，這個我們就彼此共勉了。
弟兄姐妹，如果與妻子的和好，都這麼深奧了，都需要下這麼大的工夫，那跟神和好是不是要下更大的工夫呢？我想是的，而轉向神，是最關鍵性的第一步，而這一步要從踏進禱告室開始。這個動作若沒作出來，下面與神和好的事就作不出來。
◎先與神和好，你才能成為合神心意的人
林後6:3 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。
一個故事叫我很感動，今天是母親節，這個故事來的正是時候：
愛迪生還是小孩的時候，有一天從學校放學回家，把一張小紙條交給他的媽媽，説：「媽，我的老師將這紙條遞給我，並說只有妳能看。他説什麼呢？」
愛迪生的媽媽邊看邊流淚，大聲讀給孩子聽：「你的孩子是天才，這個學校對他來說太小了，没有好老師可以訓練他。請你自己教導他。」
愛迪生的母親過世很多年之後，有一天，他經過衣櫃時，看到當年老師寫給他媽媽的折疊信。他打開，信上這樣寫着：「你的孩子有精神上的缺陷，我們不能讓他繼續留在學校就讀。他被退學了。」
愛迪生讀信時，心情變的非常激動。然後，他在日記上這樣寫著：「湯瑪士‧愛廸生是一個有精神缺陷的小孩，但他的母親把他改變成為世紀的天才。」一句正面鼓勵的話能夠帮助改變一個人的命運！
上一次我們提到使徒保羅為神癲狂，今天這裡說：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。」這說明保羅努力在作一個合神心意的人，努力傾聽神的話，並順服祂的指示。
◎神在尋找聽他話順服他的人：先與神和好，才能成為合神心意的用人
凡是讀過創世記的弟兄姊妹，相信大家都知道神囑咐挪亞造方舟的事情，挪亞在接受神的托付時，對神說的話沒有猜疑、抵觸與對抗，而是單純地信靠順服，他不考慮造方舟會消耗自己多少時間、精力，會給自身利益帶來多大影響，而完全是不打折扣地按著神的要求造方舟。挪亞的行為得到了神的稱許，最後只有挪亞一家八口在大洪水中存活下來。通過這件事情，讓我們看到神喜歡聽祂話語、能信靠祂、能順服祂、能完成祂託付的人，這樣的人會蒙神的稱許和保守，也只有這樣的人才配接受神的託付，配合神的工作，成為神的用人。
創6:11說：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。」『地上滿了強暴』這話讓我們看到了什麼？就是當世界、當人類敗壞到盡頭的時候，地上有一個現象，那就是『地上滿了強暴』。『滿了強暴』用現在的話來說就是整個世界亂套了。在人看，就是各行各業都沒有秩序，挺混亂，不好管理。在神眼中，就是這個世界的人類太敗壞了，敗壞到什麼程度了呢？敗壞到了神不能再看的程度、神不能再忍耐的程度，敗壞到了神定意要毀滅的程度。當神定意要滅世界的時候，神就計劃尋找一個人來造一個方舟，然後神選定了挪亞來做這樣一件事情，就是讓挪亞造一個方舟。為什麼選中挪亞呢？挪亞在神眼中是個義人，而且凡神所吩咐的，他都照樣行，就是說神告訴他做什麼他就做什麼。神要找這樣的人來配合他的工作，來完成他的託付，完成他在地上要作的工作。弟兄姐妹，你是神在尋找的人嗎？你是神能託付的人嗎？
◎先與神和好，你才能在凡事上站立得穩
林後6:4…就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、5 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、6 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、7 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；
※這段經文講到七件與患難有關的表現：
1.許多的忍耐(4節)，2.患難(4節)，3.窮乏(4節)，4.困苦(4節)，5.鞭打(5節)，6.監禁(5節)，7.擾亂(5節)。這七件與患難有關。
※七件與品德有關的持守：
1.勤勞(5節)，2.儆醒(5節)，3.不食(5節)，4.廉潔(6節)，5.知識(6節)，6.恆忍(6節)，7.恩慈(6節)。
這七件與一個人的品德有關。
※五件與爭戰有關的兵器：1.聖靈的感化(6節)，2.無偽的愛心(6節)，3.真實的道理(7節)，4.神的大能(7節)，5.仁義的兵器(7節)。這五件與爭戰有關的兵器有關。
這是我們為什麼需要有禱告室War Room的原因。這要一項一項的講的話，可能要花一個月，但我們用一個短短的故事來說明這些事。
◎與神和好，經歷生命的大翻轉：李愛銳﹙Eric Liddell﹚──金牌背後的生命衝刺
Eric Liddell說：「神造我跑得快，是要我去榮耀祂!」
1924 年的巴黎奧運場上，年僅23歲的英國選手李愛銳為了持守主日，放棄最被看好奪金的 100 公尺項目，改參加較不擅長 400 公尺競賽，當時被祖國視為極大的恥辱，沒想到他不但一舉摘下金牌，還刷新了世界紀錄。他精彩的前半生被拍攝成眾所周熟的奧斯卡名片「火戰車」。1981年上映的奧斯卡獲獎影片《火戰車》見證了這件事。
當時的領隊懇切要求他為國王的榮譽參加比賽，李愛銳卻有力回答道：「國家、國王也都是神所造。」就連英國的報紙，也開始指責李愛銳「不愛國」的行為，說他「背叛蘇格蘭的體育精神。」一名英國的貴族說：「參加奧運競賽是唯一要緊的事。」英國王子威爾斯親王也親赴巴黎督戰，但是李愛銳絲毫不妥協，不在禮拜天出賽。
正在雙方堅持不下之際，英國代表隊400米選手林西勳爵主動把自己參加400米賽跑的權利讓給了李愛銳，因為那場比賽不在星期日舉行。李愛銳在最短時間內刻苦鍛鍊耐力，最終得到冠軍並打破世界紀錄。
在奧運埸上奪金是人生最光輝不過的事，但令人驚訝的是，他沒有戀棧名利，毫不猶疑地放棄了再踏進奧運場的機會，毅然回到自己的出生地、當年仍貧窮落後的中國，跑完人生的另一場賽程……
但大部分人不知道的是，這位蘇格蘭宣教士家庭的孩子（父母當時屬於倫敦傳道會）出生在中國，1925年，他23歲的時候回到了中國。1945年，死於日軍設立在山東濰坊的集中營，年方43歲。
放棄奧運冠軍的光環，李愛銳到中國宣教 20 年，二次大戰期間仍留守戰區照顧傷患，直到最後被關在日本集中營，仍不停用生命見證信仰。李愛銳一生雖然短暫，卻跑出最令人激賞姿態，他奔跑不是為世上的掌聲與榮耀，而是為天上不能朽壞的冠冕。這是轉向神，與神和好的最有力的見證。
◎先與神和好，你才能用超凡的眼光來看待發生在你週遭的人事物
林後6:8 榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；9 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
這裡講到九件似乎矛盾的表現：1.榮耀、羞辱(8節)，2.惡名、美名(8節)，3.似乎是誘惑人的，卻是誠實的(8節)，4.似乎不為人知，卻是人所共知的(9節)，5.似乎要死，卻是活的(9節)，6.似乎受責罰，卻是不至喪命的(9節)，7.似乎憂愁，卻是常常快樂的(10節)，8.似乎貧窮，卻是叫許多人富足的(10節)9.似乎一無所有，卻是樣樣都有的(10節)。
要克服這九件似乎矛盾的表現，我們需要轉向神，與神和好，然後我們才能用超凡的眼光來看待發生在我們週遭的人事物。
弟兄姐妹，任何一個在信仰中成長的人，都會很快瞭解到，我們是走在邁向成熟的天路歷程上，也會發現對現況灰心是成長的過程中常有的事。也就是說，在基督徒成長的過程中沒有灰心是不可能的。灰心不但不會和信仰生活無關，反而還是它的一部分呢！
問題的重點是：當我們用自己現在在做什麼，而不是神在做什麼，來評估自己生活的時候，我們就灰心了。
我們不肯讓神按著祂的心意及時間做祂想做的，我們只想按照自己的時刻表來作自己想作的。如果成功了，我們就會開始自傲自滿，所以神就讓這樣的事情行不通。神不會因為我們做錯事情而獎勵我們，自然而然，我們就灰心了。灰心就變成一股刺激我們的力量，讓我們突破停滯的發展，進入持續的成長。那些帶著假面具遮掩灰心或找娛樂轉移灰心的影響的人，永遠不會成熟。
然而，撒但卻很喜歡利用我們對灰心的憤怒、或挫折感來勾引我們失去在基督裡的信心與盼望。若你真的渴望與神和好，被神使用，你必須明白一個真理～你生命中那些令你怨恨或懊悔的經歷，那些你想隱瞞或忘記的事，都是神要你用來幫助别人的經歷，那就是你的事工。
所以一個叫赫胥黎（Aldous Huxly)說：經驗～不是指發生在你身上的事，而是指你如何處理發生在你身上的事情。所以一個「真實」的教會、一個有「溫度」的團契，就不僅僅是聚會，更是要搭建一個可以促使會友間坦誠無懼、無偽的分享個人痛苦經驗、承認自己的錯誤、失敗或恐懼，如此才能成為神所悅納、成長茁壯的教會和團契。不是我看到別人怎樣，而是我看到自己是一個不堪的人；不是我批評別人怎樣，而是我看到自己是一個需要被神管教的人，需要神的拯救和力量。所以你要先與神和好，你的嘴巴才會閉起來，你才能用超凡的眼光來看待發生在你週遭的人事物。
◎結語
雅各書3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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