0505與神和好，與神同工 – 林後6:1-10, 5/5/2019

◎耶穌我唯一的熱情：打破香膏甘願傾倒一生 只是為了祢

有一首歌歌名是「耶穌我唯一的熱情」，我們在平台上經常播放這首詩歌，歌詞告訴我們有關耶穌基督和教會（新婦）的關係，告訴我們什麼是「與神和好」的生命，提醒我們基督徒如果能夠與耶穌基督連結，使祂成為我們生命唯一的熱情。我們的生命將是討主喜歡的。

歌詞說：

(耶穌)(Jesus)

夜露滴濕了 我的頭 我的妹子啊 請開門 我心憂傷 血滴滴在地 可否與我 儆醒片刻？

(新婦)(Beloved)

聽哪！這是我良人叩門聲 看哪！這孔裡伸出的釘痕 熟悉呼喚 迴盪在我心 尋見你在 客西馬尼

(耶穌)(Jesus)

十字架上 我渴想你 哪噠馨香 縈繞在我的心 身子裂開 是為再看見你 陰間死亡 不能將我們分離

(新婦)(Beloved)

親愛良人 我答應你 加略路上 踩著你的血跡 你的笑靨 深深繫住我心 祭壇火燄 將我們連成一靈

耶穌！耶穌！你是我心燃燒的烈燄 我唯一熱情

耶穌！耶穌！打破香膏甘願傾倒一生 只是為了祢

有耶穌般熱情的生命的人，才能體會耶穌的心腸。他們會憐惜及顧惜週遭那些貧困及弱勢的社會邊緣人。因為耶穌說：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。問題是，我們可能沒有想到，這就是與神和好的連結點。

◎先與神和好，你才能與神同工

林後6:1 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。2 因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。

這裡講到「與神同工」，什麼是與神同工？與神同工就是：神作，人才作；神不作，人不作。這是耶穌基督作事的原則。

約5:19 耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。

與神同工也不是靠恩賜或才能，而是要與神同活，知道神的心意。

使徒保羅在此引用舊約經文來勸告哥林多信徒，要趁神仍悅納拯救的時候，與神同工，求神拯救。不可錯過這恩典(來3:12-15)，也不可放棄信心，丟棄起初的愛心。

我們想要與神和好，與神同工，有一些事情我們需要反思自己的態度。你是否曾經注視著耶穌、聖經或其他的基督徒，然後說：「我覺得自己很不夠！」

如果有的話，恭喜你！如果你知道自己需要神的恩典，知道自己很不夠，也知道自己有今天，那是藉著耶穌基督才有的，你就與昨天的你不一樣了。

弟兄姐妹，神最無法忍受的是不冷不熱，而不是不夠。在啟示錄第三章16節祂告訴老底嘉教會：「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」神悲嘆的不是那些誠實承認自己不夠的人，而是那些持冷淡、不冷不熱的信心。這種冷淡、不冷不熱就像一個人什麼東西都不要了，什麼都無所謂了。這樣的人跟已經死了的人沒有區別。我們活著，因為我們會餓、會渴、會想休息。這是人之所以為人最基本的需要。

基督徒生活也是這樣。如果你的屬靈生命是活的，你就會面對成長的挑戰，感到靈裡需要被餵養，感到生命需要被提升，感到自己需要更成長。

◎先與神和好，你才能成為合神心意的人

林後6:3 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。

一個故事叫我很感動：

愛迪生還是小孩的時候，有一天從學校放學回家，把一張小紙條交給他的媽媽，説：「媽，我的老師將這紙條遞給我，並說只有妳能看。他説什麼呢？」

他媽媽邊看邊流淚，大聲讀給孩子聽：「你的孩子是天才，這個學校對他來說太小了，没有好老師可以訓練他。請你自己教導他。」

愛迪生的母親過世很多年之後，有一天，他經過衣櫃時，看到當年老師寫給他媽媽的折疊信。他打開，信上這樣寫着：「你的孩子有精神上的缺陷，我們不能讓他繼續留在學校就讀。他被退學了。」

愛迪生讀信時，心情變的非常激動。然後，他在日記上這樣寫道：「湯瑪士.愛廸生是一個有精神缺陷的小孩，但他的母親把他改變成為世紀的天才。」一句正面鼓勵的話能夠帮助改變一個人的命運！

上一次我們提到使徒保羅為神癲狂，今天這裡說：「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。」這說明保羅努力在作一個合神心意的人，努力傾聽神的話，並順服祂的指示。

◎神在尋找聽他話順服他的人：先與神和好，才能成為合神心意的用人

凡是讀過創世記的弟兄姊妹，相信大家都知道神囑咐挪亞造方舟的事情，挪亞在接受神的托付時，對神說的話沒有猜疑、抵觸與對抗，而是單純地接受順服，他不考慮造方舟會消耗自己多少時間、精力，會給自身利益帶來多大影響，而完全是不打折扣地按著神的要求造方舟。挪亞的行為得到了神的稱許，最後只有挪亞一家八口在大洪水中存活下來。通過這件事情，讓我們看到神喜歡聽祂話語、能順服祂、能完成神託付的人，這樣的人會蒙神的稱許和保守，也只有這樣的人才配接受神的託付，配合神的工作，成為神的用人。

「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。」(創6:11)『地上滿了強暴』這話讓我們看到了什麼？就是當世界、當人類敗壞到盡頭的時候，地上有一個現象，那就是『地上滿了強暴』。『滿了強暴』用現在的話來說就是整個世界亂套了。在人看，就是各行各業都沒有秩序，挺混亂，不好管理。在神眼中，就是這個世界的人類太敗壞了，敗壞到什麼程度了呢？敗壞到了神不能再看的程度、神不能再忍耐的程度，敗壞到了神定意要毀滅的程度。當神定意要滅世界的時候，神就計劃尋找一個人來造一個方舟，然後神選定了挪亞來做這樣一件事情，就是讓挪亞造一個方舟。為什麼選中挪亞呢？挪亞在神眼中是個義人，而且凡神所吩咐的，他都照樣行，就是說神告訴他做什麼他就做什麼。神要找這樣的人來配合他的工作，來完成他的託付，完成他在地上要作的工作。弟兄姐妹，你是神能託付的人嗎？

◎先與神和好，你才能在凡事上站立得穩

林後6:4…就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、5 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、6 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、7 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；

這段經文講到七件與患難有關的表現：1.許多的忍耐(4節)，2.患難(4節)，3.窮乏(4節)，4.困苦(4節)，5.鞭打(5節)，6.監禁(5節)，7.擾亂(5節)。這七件與患難有關。

七件與品德有關的持守：1.勤勞(5節)，2.儆醒(5節)，3.不食(5節)，4.廉潔(6節)，5.知識(6節)，6.恆忍(6節)，7.恩慈(6節)。這七件與一個人的品德有關。

五件與爭戰有關的兵器：1.聖靈的感化(6節)，2.無偽的愛心(6節)，3.真實的道理(7節)，4.神的大能(7節)，5.仁義的兵器(7節)。這五件與爭戰有關的兵器有關。

這是我們為什麼需要有禱告室War Room的原因。這要一項一項的講的話，可能要花一個月，但我們用一個短短的故事來說明這些事。

◎與神和好，經歷生命的大翻轉：李愛銳﹙Eric Liddell﹚──金牌背後的生命衝刺

Eric Liddell說：「神造我跑得快，是要我去榮耀祂!」

1924 年的巴黎奧運場上，年僅23歲的英國選手李愛銳為了持守主日，放棄最被看好奪金的 100 公尺項目，改參加較不擅長 400 公尺競賽，被祖國視為恥辱，沒想到他不但一舉摘下金牌，還刷新了世界紀錄。他精彩的前半生被拍攝成眾所周熟的奧斯卡名片「火戰車」。1981年上映的奧斯卡獲獎影片《火戰車》見證了這件事。

當時的領隊懇切要求他為國王的榮譽參加比賽，李愛銳卻有力回答道：「國家、國王也都是神所造。」就連英國的報紙，也開始指責李愛銳「不愛國」的行為，說他「背叛蘇格蘭的體育精神。」一名英國的貴族說：「參加奧運競賽是唯一要緊的事。」英國王子威爾斯親王也親赴巴黎督戰，但是李愛銳絲毫不妥協，不在禮拜天出賽。

正在雙方堅持不下之際，英國代表隊400米選手林西勳爵主動把自己參加400米賽跑的權利讓給了李愛銳，因為那場比賽不在星期日舉行。李愛銳在最短時間內刻苦鍛鍊耐力，最終得到冠軍並打破世界紀錄。

在奧運埸上奪金是人生最光輝不過的事，但令人驚訝的是，他沒有戀棧名利，毫不猶疑地放棄了再踏進奧運場的機會，毅然回到自己的出生地、當年仍貧窮落後的中國，跑人生的另一場賽程……

但大部分人不知道的是，這位蘇格蘭宣教士家庭的孩子（父母當時屬於倫敦傳道會）出生在中國，1925年，他23歲的時候回到了中國。1945年，死於日軍設立在山東濰坊的集中營，年方43歲。

放棄奧運冠軍的光環，李愛銳到中國宣教 20 年，二次大戰期間仍留守戰區照顧傷患，直到最後被關在日本集中營，仍不停用生命見證信仰。李愛銳一生雖然短暫，卻跑出最令人激賞姿態，他奔跑不是為世上的掌聲與榮耀，而是為天上不能朽壞的冠冕。這是轉向神，與神和好的最有力的見證。

◎先與神和好，你才能用超凡的眼光來看待發生在你週遭的人事物

林後6:8 榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；9 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

這裡講到九件似乎矛盾的表現：1.榮耀、羞辱(8節)，2.惡名、美名(8節)，3.似乎是誘惑人的，卻是誠實的(8節)，4.似乎不為人知，卻是人所共知的(9節)，5.似乎要死，卻是活的(9節)，6.似乎受責罰，卻是不至喪命的(9節)，7.似乎憂愁，卻是常常快樂的(10節)，8.似乎貧窮，卻是叫許多人富足的(10節)9.似乎一無所有，卻是樣樣都有的(10節)。要克服這九件似乎矛盾的表現，我們需要與神和好，然後我們才能用超凡的眼光來看待發生在我們週遭的人事物。

弟兄姐妹，任何一個在信仰中成長的人，都會很快瞭解到，我們是走在邁向成熟的天路歷程上，也會發現灰心是成長的過程中常有的事。也就是說，在基督徒成長的過程中沒有灰心是不可能的。灰心不但不會和信仰生活無關，反而還是它的一部分呢！

當我們用自己現在在做什麼，而不是神在做什麼，來評估自己生活的時候，我們就灰心了。

我們不肯讓神按著祂的心意及時間做祂想做的，我們只想按照自己的時刻表來作自己想作的。如果成功了，我們就會開始自傲自滿，所以神就讓這樣的事情行不通。神不會因為我們做錯事情而獎勵我們，自然而然，我們就灰心了。灰心就變成一股刺激我們的力量，讓我們突破停滯的發展，進入持續的成長。那些帶著假面具遮掩灰心或找娛樂轉移灰心的影響的人，永遠不會成熟。

然而，撒但卻很喜歡利用我們對灰心的憤怒、或否認來勾引我們失去在基督裡的信心。若我們將灰心當作是聖靈的禮物，它就會使我們恍然大悟：我們會瞭解自己以錯誤的方式繞著事情打轉，想要使不成熟的信仰生活持久下去–而後我們會被激勵再次敞開自己，迎接聖靈要在我們身上所做的新事。

若你真的渴望與神和好，被神使用，你必須明白一個真理～你生命中那些令你怨恨或懊悔的經歷，那些你想隱瞞或忘記的事，都是神要你用來幫助别人的經歷，那就是你的事工。

所以一個叫赫胥黎（Aldous Huxly)說：經驗～不是指發生在你身上的事，而是指你如何處理發生在你身上的事情。所以一個「真實」的教會、一個有「溫度」的團契，就不僅僅是聚會，更是要搭建一個可以促使會友間坦誠無懼、無偽的分享個人痛苦經驗、承認自己的錯誤、失敗或恐懼，如此才能成為神所悅納、成長茁壯的教會和團契。不是我看到別人怎樣，而是我看到自己是一個不堪的人，需要神的拯救和力量。所以你要先與神和好，你才能用超凡的眼光來看待發生在你週遭的人事物。

◎結語

雅各書3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。3:18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。