0425神差光來重組我們的生命 – 約3:19-21，4/25/2021

歡迎/宣召/敬拜

牧禱/主禱文

為教會開啟後各項事工的配搭得宜

為5/2臨時會員大會

James回到台灣，見到母親，洗腎沒能成功，情況只能交託在主手中，

Penney 的爸爸血壓不穩，走路不穩，求主醫治。

William 在台灣的舅舅身體不適，住院，情況不是很好，求主醫治。

美花的外甥胡漢民，換腎後有排斥反應，求主醫治保守，

感謝主美花大哥的媳婦鴻玉已從昏迷中醒過來，情況仍然讓人擔心，求主醫治。

歡迎報告

1. 歡迎大家同來敬拜。

2. 本主日中文主日崇拜後早上11:30，有實體與網上舉行成人裝備課程，劉旦業弟兄繼續講解創世記。請弟兄姊妹參加。教會的每週電子郵件中將附有中文成人裝備課程資料。(Click here) 

3. 教會兒童事工於今天下午3:00照常舉行網上崇拜兒童主日學。歡迎所有4歲至5年級的兒童。各家長請於週四前聯繫田士娟姊妹關於你的孩子是參與實體兒童主日崇拜或下午的網上兒童主日學。

4. 青年團契 (Young Adults) 將於4月27日週二晚上7:30網上聚會。

5. 本週三4月28日晚上8:00中英文聯合禱告會由王張靜宜執事帶領，為教會關懷事工禱告。仍以Zoom進行，分享後分組禱告。

6. 禮拜四晚上8:00的同心禱告時間很寶貴，期望弟兄姐妹共同參與。神是聽禱告的神，特別在疫情嚴峻這段時間，讓我們舉起禱告的手向主呼求。

7. 下主日5月2日是中英聯合聖餐主日祟拜，於早上10時實體並在網上舉行。在網上參與的弟兄姊妹請自行預備餅和杯，並預備心參加。教會將提供單獨包裝的聖餐餅/杯。弟兄姊妹可在教會辦公時間內來拿一袋(5杯)可供個人使用。

8. 下主日5月2日中英聯合主日崇拜後早上11:30，我們將實體與網上召開特別會員大會，目的是確認2021-2022執事人選（林有為、劉旦業，譚任邦）。選票和執事候選人個人資料已發到（寄到）各人手中，請在本主日送回教會。

9. 牧執會將於下主日特別會員大會後舉行。請現任執事與當選2021-2022年新執事們預留時間一同參加。

10. 弟兄姊妹若要奉獻可以直接放在教會的奉獻箱，或是把支票寄來教會，或是用電子帳號 （Zelle: cccsblomita@aol.com, 請特別註明您的名字和捐款項目如常費或是宣教）。

奉獻禱告

神差光來重組我們的生命

約3:19-21

光，是神造萬物的頭一日造的。

創世記1:3上帝說：「要有光」，就有了光。4上帝看光是好的，就把光暗分開了。5上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。

為什麼神要造光，聖經說：起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。（創1:1-2）祂就造了光。

光是神特別賜給我們的一件禮物。想到光，我們會聯想到真理，聖潔，公義，正直，公平。這樣的概念充滿在聖經中。

新約書信最關注什麼？

鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones，1899-1981是一位威爾士新教牧師、醫師，他是20世紀英國福音派運動領袖）說：新約書信最關注的不是教會的大小，而是教會的純潔。

喬治‧福克斯(George Fox)說：你們要留意，你們的行動都要在光裏面或來自光中；如此你們就被保持清潔和純淨，又以來自基督之光，在神的永約中蓋上印記。

新約時代是一個神直接向人顯現的時代，古時，神只能透過先知向人顯現。世界上的各種宗教沒有神與人相交的說法，他們不知道所拜的是什麼？(徒18:22-23)舊約時代猶太人是透過先知來認識神。

新約時代是神要與人建立直接的關係；使祂作他們的天父，主耶穌作他們的長兄。信徒來到天上之前，他們每一個人在地上就直接在靈裏與復活的耶穌基督相交及認識。如經上所記：

來8:11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

我們今天認識神，不是從外面認識，乃是從裏面認識，從生命上認識神；為什麼？因為在我們信的時候，神已把兒子放在我們裏面，有神的兒子就有生命(約壹5:12)，這生命使我們能認識神。所以每一個新約的信徒都能對神有個人直接的認識，並沒有遠近親疏的階級；在認識神的事上，不需要別人的教導。

雖然我們都認識神，但認識神的程度並不相等，按約壹2:13~14有小子、少年、父老的分別，因此我們不該以已有的認識為滿足，而應竭力追求更多且更深入的認識神。約17:3

我們一起唸今天的經文：約翰福音3:19-21

約翰福音3:19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠上帝而行。

光，是這段經文的關鍵詞，也是核心真理，這三節出現五個光。與光相合的是真理，與光相對的是黑暗，愛黑暗是人被定罪的根據。

※光來到世間

※世人因自己的行為是惡的，不愛光

※凡作惡的便恨光，不來就光：光總是對黑暗構成威脅，所以光總是受黑暗的排斥。一個人對主耶穌的態度，顯出他是屬於光明或屬於黑暗。

※行真理的必來就光：

真實的基督徒必然有三種情形：(1)必行真理；(2)必來就光；(3)必靠神行事。人必須是愛真理、求真理，才能行真理。

當人在罪惡中的時候，最怕的是光，因為怕光，他不願意來就近光，因為光會顯明人心中的罪惡和黑暗。這裡的光，並不是指著日光或燈光，而是指著真理的光。這就好像小時候我們到野外去翻開一塊大石頭，就會看到很多螞蟻和昆蟲四處逃竄，因為本來在陰暗潮濕的地方，它們感覺很舒適，現在光一來，立刻無處可躲。

像這樣，當一個人在罪惡中，他不喜歡光，他不喜歡聽到審判的信息，不喜歡聽到罪，不喜歡聽到地獄、火湖的事。有的人有懼高症，有的人有懼光證，當光一來到，就要顯明我們裡面的污穢。但，光來了，為要重組我們的生命。這個光，就是神的兒子，耶穌基督，祂是真理的光，是眾光之父。只有祂能重整我們的生命。

弟兄姊妹，當我們面對真理的光時候，是否覺得有一絲絲的不舒服呢？若是有一絲絲的不舒服，很可能在我們裡面有得罪神的地方，是我們不願意面對的。這一絲絲的不舒服正是開啟神重組我們生命的契機。若是我們行在真理裡，我們就要來就近光、愛慕真理，因為真理使我們得自由，並且叫我們行事為人坦蕩蕩的！今天我們要藉兩個例子來看神對我們的生命計劃。

神藉著光來重組我們，也藉著聖靈的管治，為我們的生命作重整的工作

耶利米書48:11摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。

看到嗎？神說：「摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去；因此他的原味尚存，香氣未變。」

摩押人是羅得的子孫(創19:36-37)，也與亞伯拉罕有關係的，但是摩押人是屬乎肉體的人。他從幼年以來，常享安逸，從來沒有經歷過磨難，沒有經過試煉、擊打，沒有經過難處、痛苦，沒有甚麼叫他流淚，沒有甚麼叫他心痛，也沒有甚麼叫他不如意。按人看，他是何等有福。但是神說摩押的情形像甚麼呢？「如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡。」

像酒從這器皿倒在那器皿裡，生命也需要更新再更新

酒在渣滓上澄清，那是不徹底的澄清，因為放在那裡不動的時候，它上面是清的，但是下面都是渣滓，一動就混雜了。要徹底的澄清，是需要把酒「從這器皿倒在那器皿裡」。

從前老方法造酒，沒有過濾器，就是把酒從這一個器皿倒在那一個器皿裡，使渣滓去掉。本來酒和渣滓是混在一起的，現在把酒從這一個器皿倒在另外一個器皿裡，讓渣滓留下。但是酒渣也會跟著就倒過去一點，那就再拿一個器皿來，再倒一下。這樣一次一次的倒過來，倒過去，直到把酒渣去淨為止。

可是摩押並沒有從這一個器皿倒在那一個器皿裡，摩押乃是像酒在酒渣上面澄清，他的渣渣一點也沒有去掉，所以「他的原味尚存，香氣未變。」摩押的味道一直是摩押的味道，摩押的香氣一直是摩押的香氣；他原來的情形是怎樣，今天的情形還是怎樣。但是神不要原味，神要那一個香氣有改變。因為神不要原味，神要香氣有改變的，但是摩押還是活在老我裡自我感覺良好，所以神接著説：

耶利米書48:12耶和華說：日子將到，我必打發倒酒的往他那裏去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的罎子。13摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。

日子將到：審判的日子到了。神對摩押要作三件事：

*將他倒出來

*倒空他的器皿

*打碎他的罎子

倒酒的：指代神審判摩押的巴比倫軍隊。

「基抹」是摩押人所拜的偶像。「伯特利的神」是指以色列王耶羅波安在伯特利設立的金牛犢，用以取代神的地位。北國以色列表面上雖然仍侍奉真神，但在伯特利和其他地方設立了金牛犢來代替耶和華（王上12:25～33），形同拜偶像。

這一段經文告訴我們什麼呢？沒有被真理的光重組過的生命是危險的，生命要被倒空，生命的罎子要被打碎。這是什麼意思呢？我們看見，有的人已經信主十年、二十年、三十年、四十年，甚至更長，可是他信主的那一天是甚麼味道，幾十年之後仍是甚麼味道。他的味道沒有改變，他就像摩押一樣，原味尚存，香氣未變，信主多年了，生命一點改變也沒有，信主跟沒信的人一樣，生命一點更新都沒有。信主頭一天是隨隨便便的，過了二十年還是隨隨便便的；頭一天是莫名其妙的在那裡作人，今天還是莫名其妙的在那裡作人。他這個人的原味尚存，香氣未變。這是神所不要的。神要痛痛的擊打。

神要除去我們原來的習慣，原來的性情，原來的品格；凡我們不對的地方，神都要把我們除掉。神要把我們從這一個器皿倒在那一個器皿裡，從那一個器皿再倒在另一個器皿裡，多倒幾次，我們的渣質就沒有了，原來的味道也沒有了。這就是神差耶穌基督——真理之光——來到世界的計劃，為要重組我們的生命，為要改變我們的味道，使我們有基督的香氣。

血氣的原味尚存，生命的香氣未變是危險的

摩押走的是順利的路，但結果是「原味尚存，香氣未變。」也許我們今天走的路不像摩押所走的那樣順利，不是「自幼年以來，常享安逸」的，而是像保羅所說的，我們「必須經歷許多艱難」(徒14:22)。我們就應該知道，這正是主在祂的光中要除去我們生命的渣質，要除去我們的原味。主期望我們不再有自己血氣的味道，不再有天然的香氣，不再有自己的老套路，舊的醰子必須被打碎、拆毀。主要把我們連根都拔起來。

主要把你從這一個器皿倒在那一個器皿裡，又從那一個器皿倒在這一個器皿裡；主今天替你安排這一個，明天替你安排那一個；主把你從這一個處境轉到那一個處境，從這一個遭遇轉到那一個遭遇。每一次主安排了環境在你身上有拆毀的時候，自然而然使你失去原來的味道，失去原來的香氣；一次又一次的使你失去原味，今天與昨天有一點不同，明天與今天又有一點不同。主就是這樣在你身上今天拆一點，明天拆一點，一直拆到你的渣質都除去，一直拆到你的原味都失去，香氣都改變。這是神要作的事。那麼神怎麼作呢？

為了保證你的原味失去，香氣改變，神在你身上要做幾件事：

加拉太書4:19…再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。（神要使我們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏，這是一個重組的過程。）重組到什麼時候呢？

以弗所書4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。（直到長大成人，滿有基督長成的身量。滿有基督長成的身量，就是滿有耶穌的味道，滿有基督的心腸。）幾年前，我曾用毛筆寫了一個聯：左邊是「基督心」；右邊是「耶穌味」，橫聯是「神是愛」。以此來提醒自己和師母，在牧會的日子應當怎樣行事。從台灣到美國來來回回搬了幾次家，現在掛在我家牆上的，只有「基督心」了。

腓立比書1:20…只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。（總叫基督在我身上照常顯大，就是總叫基督的香氣在我身上照常顯出香氣）

腓立比書2:5….以基督耶穌的心為心。（這是香氣相合）

加拉太書2:20…與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著…。（基督在我裏面活著，香氣才會不斷散發出來）

哥林多後書2:14感謝上帝！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

弟兄姊妹，你都給人聞到什麼味道了？

雅各的生命

被神重組過、修剪過，神也要這重組你我的生命，使我們更像祂，有祂的香氣

神在我們身上不只有消極的拆毀，並且有積極的重組。我們從創世記所記載的雅各生平的故事中，能看出甚麼叫作生命的重組、生命的修剪。

雅各這個人一開始的時候，就蠻有血氣的味道，他的個人主張很強。他還在母腹裡的時候，就與哥哥相爭，生下來的時候就爭先，抓住哥哥的腳跟。他狡猾又貪心，總是用手段去對待人，總是作他眼中看為好的事。他欺騙自己的父親，欺騙自己的哥哥，欺騙自己的舅舅。這就是雅各原來的味道。可是，他也受他舅舅的欺騙，受他兒子的欺騙。他是盡力要叫自己發達，但是結果還是落在飢餓之中。可以說，雅各這個人所經過的路是非常艱苦的。有的人是舒服的在那裡作人，可是雅各是痛苦的在那裡作人。

當他經過這些事的時候，我們看見神在他身上一次拆毀，兩次拆毀，三次拆毀，一直拆毀。像倒酒渣ㄧ樣，從這個器皿倒到另一個器皿，又從另一個器皿倒到另一個器皿，這樣他的生命一直被倒個不停。一下子叫他遇見這一件事，一下子又叫他遇見那一件事，每一次他所遇見的都是難事。但是，感謝神，神給他經歷了這麼多艱難之後，末了，他到埃及去的時候，他已成了一個摸著神的光、神的聖潔的人。

被神重組過、修剪過的生命，才是合神心意的生命

130歲下埃及的雅各，我們看見，一個又溫柔，又謙卑，又明亮，又莊嚴的雅各。他溫柔到一個地步，謙卑到一個地步，向他的兒子求恩典，求憐憫；他明亮到一個地步，亞伯拉罕所不能說的預言，他能說；以撒所不能給的祝福，他能給。他莊嚴到一個地步，連法老王也要在他面前低下頭，來接受他的祝福。這給我們看見，本來是那麼喜歡抓這個、抓那個的雅各，因為被神破碎的緣故，因為被神重組的緣故，竟然成了一個這樣能被神重用的雅各，他竟然成了神的人！成了這樣一位有香氣的雅各，這個味道是神要的，是神所喜歡的。

雅各經過這麼多年的拆毀，經過這麼多年的光照，結果神在他身上就有這麼多的重組，所以在他臨終的時候，能有這樣的美事——扶著杖頭敬拜神。雅各的生命經過神的重組後，他的香氣，他的味道竟然從「扶著杖頭敬拜神」的事奉中流露出來。一般人擔心晚節不保，遺羞萬年，怕活得越老越讓人不認識，甚至越羞辱主的名，但雅各活得越老，生命越芬芳宜人。是的，他雖然病在床上，行動不便，可他還扶著杖頭敬拜神，這顯明他還記得他客旅的生活，他不失去他客旅的性質。他本來是勉強坐起，把腳放在床下說預言的，預言說完之後，就把腳收在床上氣絕而死。他那樣死，死得真美！這是非常美的一幅圖畫。

我們可以把雅各一生的事仔細的思想一下：當他生下來的時候，恐怕沒有一個人的味道比他更不好；可是，當他離開世界的時候，卻完全找不到他那些原來的味道，我們所所看見的，乃是一個完全在神手裡受神重組過的人了，在光的引領中，神讓他領受了所有美善力量的香氣。

神從來都沒有放棄我們，是我們硬著頸項，沾滿世界的汙濁之氣，卻還自己感覺良好，求主憐憫我們，重新重組我們，賜給我們那屬天的馨香之氣

我們要在這裡看見，一切我們所遭遇的事，在不知不覺中都能造就我們。神藉著各式各樣的難處來拆毀我們，光照我們，重組我們。當我們勝過這些難處的時候，就在我們裡面有了生命的重組。換句話說，當難處來到我們身上的時候，幾乎要叫我們倒下去，但是祂的恩典總要叫我們勝過這些難處，就在我們勝過的時候，叫我們裡面有了新的重組。這樣一次又一次的勝過，就叫我們裡面的重組一次過一次的增加。神一面使我們所遭遇的非常艱難，藉著這一個艱難拆毀了我們；另一方面，當我們爬起來的時候，就使我們裡面增加了一點重組過的香氣和新鮮。

結語：一個選擇值得你關注，要剪去的生命還是要修理乾淨的生命

約翰福音15:1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。

三一頌

讚美真神萬福之根，地上生靈當讚主恩，
天上萬軍頌讚主名，讚美聖父、聖子、聖靈。阿們。

祝禱/祝福詩歌