🟣維亞多勒羅莎
Via Dolorosa(圖片）
今天是復活節，當我們慶祝主的復活時，讓我們從當天發生在耶路撒冷和城外的加略山，把這整個關乎萬民救恩的事件，再回憶一下。維亞多勒羅沙就是苦傷路，耶穌基督背著十字架，從彼拉多的衙門走向各各他的道路。這首歌曲採用希伯來的調子，將整個耶穌基督受難的道路向我們展開。歌詞說：
走過維亞多勒羅沙，
那日在耶路撒冷，
兵丁們嘗試開出一窄路，
但群眾擁擠想看，
這將要死在加略山的人。
他因鞭打不斷流血，
背上佈滿了傷痕，
他的頭上戴著荊棘的冠冕。
他每步都要承受，
輕蔑來自想殺死祂的人。
走過維亞多勒羅沙，
稱做受難的道路，
基督君主他來像贖罪羔羊，
但他選擇上這條路，
因為愛——為你和我，
走過維亞多勒羅沙，
一路到那加略山。
他寶血洗淨所有的靈魂，
使他甘心走過那耶路撒冷，
走過維亞多勒羅沙，
稱做受難的道路。
我們用心來聽這首詩歌「維亞多勒羅莎」
🟣「十字架」上生命的替換
復活節的意義，神的兒子耶穌基督在十字架上，用祂的生命替換我們，叫我們可以活著。讓舊造的，都死亡；讓新造的，都活過來，這是「死而復活」的道理。
2000多年前，各各他山上被釘在十字架的三個人：
1.悔罪的強盜：向罪死（die to sin)
他原本嘲笑耶穌，後來悔改，就像獄中的受刑人信了耶穌，成為新造的人一樣。
2.赦罪的耶穌：為罪死（die for sin)
祂貴為神的獨生子，為承擔世人的罪，捨身流血，成為贖罪祭。信祂的，必得永生。
3.帶罪的強盜：因罪死（die in sin)
可惜，他沒有接受主的救恩，沒有悔改，就帶著自己的罪，與神永遠隔絕。
我們再ㄧ次ㄧ起唸這段經文：
羅4:21 且滿心相信神所應許的必能做成。22 所以，這就算為他的義。23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的，24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
感謝神，使徒保羅告訴我們，「算為他義」的這句話不是單為亞伯拉罕寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。只要你相信「神使我們的主耶穌從死裏復活」，這就算為你的義了。
🟣進入真信的兩個門檻
在一個理性抬頭的世代，很多人要信入基督，必需經過兩個門檻。
第一個檻是：信耶穌是童女懷孕所生，就像使徒信經所說的，「我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生」，這是講到耶穌的出生。祂從哪裡來？祂是誰？為何來到世上？死了往哪裡去？復活了，歸向哪裡。童女懷孕生子的信仰是基督信仰中的一個奧秘，也是一個真理。
第二個檻是：相信神使我們的主耶穌從死裏復活了（羅4:24）。正如使徒信經說的，「在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；降在陰間」。死人復活的信仰也是基督信仰中的一個奧秘，也是一個真理。
那麼耶穌復活以後，歸向哪裡，作什麼呢？使徒信經又說「第三天從死裡復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人，死人。」
🟣從「本於祂，倚靠祂，歸於祂」的信仰進入永生
耶穌的出生、死亡、復活牽動著我們的信仰、生活、人生。我們來看使徒保羅的見證：
羅馬書11:36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
本於祂：人從何來？
倚靠祂：怎麼活好？
歸於祂：死往哪去？
如果你相信這個，你也要相信我們的信心之父——亞伯拉罕——所信的。亞伯拉罕信什麼呢？就是我們上個禮拜講的羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，….
從這樣的角度切入，我們才能從耶穌的生、死、復活的信仰中，進入信仰的核心真理，就是永生。用羅馬書的信息來說就是從信入耶穌基督，進入稱義、成聖、永生。這就是為什麼這節聖經經文這麼重要：
約翰福音17:3認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
🟣耶穌被交給人，是為我們的過犯v.25
耶穌被交給人，實在是為了我們的過犯，因為祂愛我們，為我們製造了父神愛我們的條件，祂願意把自己交出去，用死來平息父神對公義的要求。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。這裡有幾節經文，可以幫助我們理解，耶穌被交給人，是為我們的過犯。
提多書 2:14他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特做自己的子民，熱心為善。
希伯來書 9:28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
彼得前書 2:24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
彼得前書 3:18因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
約翰一書 2:2他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
🟣耶穌復活，是為叫我們稱義 v.25
今天是復活節，我要跟大家分享這句「復活，是為叫我們稱義」，為什麼主的復活是為叫我們稱義呢？
耶穌的死是為我們的罪而犧牲，復活卻是叫我們稱義。人靠自己的立志、自己的行為、自己的良心都不能稱義；並且人靠著宗教或立功之法，也不能被神稱義，只有信主之法可以叫我們被算為義。
因為人的良心、意志己被罪性所玷污，良心既然喪盡，就行出種種的污穢，人終日所思的盡都是惡。神的義，因信耶穌，就加給一切相信的人(羅3:22)。
神不偏待人，只要真心相信衪，並不分猶太人、希利尼人、羅馬人、化外人、歐洲人、美洲人、亞洲人、中國人，只要在基督裏的都可因信稱義。
基督的復活，證明神悅納耶穌所獻的祭，祂的血滿足神對公義的要求，我們的罪完全被免除了。所以我們也被算為義了。
我們稱義，完全是神的恩典。「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅3:24) 既然是恩典，當然不是出於行為，也就沒有甚麼可誇的 (弗2:8-9)，我們憑著信心領受就是了。
耶穌復活表明神悅納耶穌基督所獻的祭，這也是我們信徒得贖與將來復活的保證。有復活才能成就一切所應許的。
以弗所書2:5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。
主的復活使我們有屬天的地位，有超然稱義的生命。
加拉太書 1:4基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
加拉太書 3:13基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」
以弗所書 5:2也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。
🟣我知道我的救贖主活著
主耶穌對多馬說：「不要疑惑，總要信！」祂知道疑惑會對我們的生命造成多大的虧損，而相信卻能使我們領受上帝應許的恩典。約伯在他的苦難中告白說：「我知道我的救贖主活著」(約伯記19:25)，我們常常對生活中許多發生的事情充滿了疑惑，對上帝的作為充滿疑問，我們可以體會門徒面對耶穌的死時，心理所受到的挫折、憂傷、絕望有多大，彷彿他們自己的生命也被籠罩在死亡的陰影之中；我們也可以體會當他們看見復活的主耶穌時那種心裡的驚喜、激動、雀躍、興奮的熱情到無法形容的地步。
我的救贖者活著
如果我們能夠滿心相信上帝所應許的必能成就，我們就應該以充滿感恩喜悅的心向著標竿直跑，因為上帝必要成就祂所加給我們的異象，祂所要求的只是我們的信心而已，祂必要按照祂的預定的時候讓我們看見祂奇妙的作為，到那時我們必要說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」(約伯記42:5)。
🟣結語：替換的奧秘
哥林多後書 5:21神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
Rev. Szuhsing Mao 卯思興牧師 
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